Твитнуть
Ок, ладно, Молокан. Простите уж, ради Бога, если я была немного предвзята. Просто для нас
, причастных к народу Израильскому, тема обсуждения неевреями евреев больная рана. Если бы это чувствовали те, кто кладет перста в открытую рану.
И еще, если позволите.
Вы допустили ошибку, написав раздельно, как два слова יב און. Это одно слово: יבאון. От корня יבא (или что одно и то же בוא), означающего прибытие.
Менухати (מנוחתי)-то же самое, что и менуха шели (מנוחה שלי), т.е. "мой покой".
, причастных к народу Израильскому, тема обсуждения неевреями евреев больная рана. Если бы это чувствовали те, кто кладет перста в открытую рану.И еще, если позволите.
Вы допустили ошибку, написав раздельно, как два слова יב און. Это одно слово: יבאון. От корня יבא (или что одно и то же בוא), означающего прибытие.
Менухати (מנוחתי)-то же самое, что и менуха шели (מנוחה שלי), т.е. "мой покой".
вопревых יב און тут мы имеем довольно сложное словообразование, первое надо учесть выподение "вав" второе что это слово указывает как на "войти" если там было бы "вав" но мы находим огласовку на (пустой голове) а это указывает на то что это несбыточно, вот отсюда открывается понятие в переводе как "невойдут"
и второе сочетание этого же слова говорит об обнуление или отсутсвие как причину, таким образом открывается следущие, что возможность войти отсутсвует по причине отсутвия для них входа.
второе слово, оброзованно из Нун и Хет и разделяет их вав которая стоит пружиной которая выстреливает от себя но прежде сжав для прыжка букву Хет, Хет как жизнь и об этом я нехочу в таком вот варианте расскрывать а просту покажу образно, это дословный образ Ноя, и его имя в этих двух буквах я об этом уже писал чуть высше.
если захотите то обнаружите что после потопа родился человек с именем двух этих же букв только в лакировке говоря шахматным языком.
что я этим хочу сказать, а говорить то придется печальные вести, Есть Бог и Он подобно Ною если говорить образно то Ной спас от гнева человечество и не только, когда был определен конец всякой твари то Ной выступил как вместилище всего все вошло в него а потом вышло из него, Ной являлся тем покоем в которой вошел или нашел допотопный мир , вот что это значит, а вот некоторым не повезло и хоть показывай пальцем хоть не показывай но есть определение что не войдут в покой, в Боге нет им утешения, Бог отдален от этой категории людей, и это печально так как им не стать сопричастным Его естеству. они никоглда не почувствуют Бога как утешителя у в котором можно найти покой в день гнева, или необъязательно гнева.
Я бы тут еще добавил, думаю мало не будет, Все равно наступит час и мир потребуется обнавить, не все вечно под небом, и мы имеем верное слово что преждние небеса и земля пройдут, и пр. так вот об этом часе тут речь, подобно тому часу когда настал час допотопного мира и все было определенно к уничтожению, открылась то что мы сейчас обсуждаем, а то что есть покой Божий в которой можно войти, и вот те кто сподобится войти тот продолжит жизнь пройдет гнев Божий и выйдут из покоя Божего те кому есть вход. этим указано на то что настанет час и одного народа не станет в том понимание какое представлям мы - он не войдет в покой. т.е. закончит свое существование. Аминь.
НО. прошу учесть следущие я все это рассматриваю как прошедший мир который уже по другим причинам отдалился от Бога и неможет войти в Него и стать ЕДИНЫМ С НИМ.
Так что там с самех?
Комментарий