Сообщение от Тимофей-64
Снова и снова придется возвращаться к тому, чтобы не смешивать ДВА РАЗНЫХ ПОНЯТИЯ, сливаемых и скрываемых под одним словом: православие.

1. Общий смысл: кафолическое христианство, времен Апостолов и Отцов. То, что не явилось гностицизмом, эвионитством, арианством, модализмом, сектантством. Где общепринят и ясен Никео-Цареградский Символ веры.
Это - общее достояние современных православных, католиков и протестантов. Иногда имплицитно. Иногда явно. Иногда некоторые, типа Павла Ермолаева, начинают закидывать это наследие грязью, демонстрируя свою любовь и познания.

Но это ПРАВОСЛАВИЕ - это совершенно НЕ ТО, что обозначается в смысле 2
2. Одна из конфессий в современном христианстве, в которой принято (хотя и не всеми соблюдается) проявлять интерес и уважение к Православию в смысле п.1, к истории Церкви, и в которой сложился свой особый уклад, зафиксированный НЕ ТОЛЬКО установлениями времен Вселенских Соборов, но и более поздними наслоениями.
Таким образом, это не ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕХРИСТИАНСКОЕ НАСЛЕДИЕ, а совершенно конкретная современная форма содержания того, прошлого православного наследия (п.1) + более поздних введений.

Итак. Если вернуться к первому посту темы, то, скорее всего, все участники (кроме немногих) не против быть православными по вере и догматам в смысле п. 1.
А вопрос о другом.
Мы - православные в смысле п. 2 по культурно-патриотическим обстоятельствам, не имеющим АБСОЛЮТНОЙ ценности (в смысле, что выше них могут быть и иные ценности). По-моему, логично. Ведь в п.2 не идет речь об абсолютных ценностях (они все остались в п. 1).
Но "не абсолютные" не означает "не ценности".