Твитнуть
Предлагаю вашему вниманию информацию из которой вы увидете очень интересные аргументы, дополнительные источники, и, что самое главное, библейские подтверждения. Ведь именно из этой книги мы знаем об Иисусе Христе в самой полной мере. По крайней мере в той, в которой это необходимо нам знать.
1. Римский правитель придерживался обычая иудеев давать амнистию одному узнику
(в любой праздник). Иоанна. 18:39
Марка 15:6
2. Понтий Пилат выходил к иудеям навстречу, зная их Закон Иоанна 18:29 а Деян. 10:28 а иудейский Закон
Ион. 4:9 б
3. В соответствии с Законом Пилат публично снял с себя вину крови Мф. 27:24 Втор. 21:6 иудейский Закон
4. По Законам Рима Иисус был невиновен Ион. 18:38 б
Лк. 23:14, 15, 22
5. Иудеи вынесли обвинение Иисусу в соответствии со своими законами Марка 14:61-64
Ион. 18:30, 31 Втор. 21:21, 22 Закон давал право наказывать преступника
6. Когда фарисеям не угрожало возмущение народа, они действовали смело Деян. 7:57-59
7. При иудейском варианте казни давали пить кислое вино Мф. 27:34
Марка 15:23 еврейский обычай основанный на
Пр. 31:6 [Библейский энциклопедический словарь, Эрик Нюстерм, стр. 223]
8. Самые распространённые орудия казни времени Иисуса Христа кресты в форме буквы Т и бук-вы Х (для римлян) [Библейский энциклопедический словарь, Эрик Нюстерм, стр. 223]
9. Если бы казнь была по римскому обычаю, то тогда нет где прибить табличку. Мф. 27:37
Лк. 23:38
10. По римскому обычаю не прибивали гвоздями, а привязывали «Происхождение креста»
А.А. Нейхард, стр.39
11. По Законам иудеев преступник не должен ночевать на дереве, а по римскому обычаю умирал от голода и жажды. Втор. 21:23 [Б.Э.С. Эрик Нюстерм, стр. 223]
«Римляне не снимали с крестов, а оставляли тела гнить и на съедение птицам»
12. По иудейскому Закону, чтобы ускорить смерть перебивали голени и преступник умирал от удушья Ион. 19:31-33 Иудейский Закон Втор. 21:22, 23
13. Иудеи с презрением относились к язычникам, к их домам, а также к их предметам поклонения Ион. 18:28
Ион. 4:9
Втор. 7:25, 26 Закон Бога 3 Царства 11:2
4 Царств 17:24
14. Крест в традиционном понимании, служил предметом поклонения до Иисуса Христа у языческих народов Исх. 20:4, 5 «Происхождение креста» (А.А. Нейхард), с. 18;
«Энциклопедия символов и знаков», с.138;
«Большая Советская энциклопедия», с.349
15. На основании этих фактов логично ли утверждать, что иудеи использовали языческое орудие для убийства со-отечественника ? Или же казнили его по Моисееву Закону? Руками язычников, чтобы избежать гнева израильского народа ? Втор. 21:22, 23 Мф. 26:5
Мф. 21:26
16. В оригинале использовано греческое слово (Stauros) стаурос. В классическом греческом языке означает прямой столб или кол, или свая, которая использовалась для строительства. Мф.10:38
Мф. 27:40
Еф. 2:16 «Подстрочник Царства» Диаглотт, стр. 849
17. Такой столб (Stauros') использовался для наказания путём прибивания Популярный греческий эпос Эсхила «Прометей»
18. Греческий писатель Люциан использовал слово
a-na-stau-ro'o, как синоним этого слова. В «Новом Заве-те» это слово встречается в Евреям 6:6 Корень глагола Stau-ro'o встречается в Христианских греческих писаниях более 40 раз и озна-чает, то что прибито на палку или шест.
19. Слово Stau-ros' было переведено на латинский язык словом Crux, что означает «дерево», «основание». [гане-бний стовп або стовп мук] укр. Приложение к подстрочному переводу Греческих Писаний, стр.1
20. Официально крест такой как сейчас получил сим-волическое значение после ІІ Вселенского собора в 385 г. н.э. Окончательно и догматично вошёл в жизнь "христиан" на VII Вселенском соборе Газета, рубрика «Христианские сту-дии», стр.2., абз.1
21. Самое старое распятие, как объект публичного поклонения в церкви Нарбонны в Южной Франции, начало VI века н.э. Приложение к подстрочному переводу, стр.2
22. В катакомбах первых христиан не было найдено никаких символов и монограмм. Первая монограмма одобрена императором Константином в 312 г. н.э. (хиро) Приложение к подстрочному переводу, стр.1, 2;
Энциклопедия символов и знаков, стр.156
23. Моисей Маймонид, иудейский апологет XII века считал неправильным поклоняться орудию убийства. (L. Casaubon's Exercitationes contra Baronlum, 16. An. 34, N 134) цитата (подстрочник, стр.2) абз.4.
24. Распятого человека иудеи ненавидели больше всего, а также и предмет на котором был распят человек. Гал. 3:13
Втор. 21:22, 23 Калинский стр.342 абз.5
Подстрочник приложение, стр.2
25. Древний обычай казни на Востоке путём распятия на столбе пыток Герман Фулда, 1878 г., книга "Крест и рас-пятие" (подстрочник, стр.2)
26. Иисус использовал слово Stauros, чтобы показать страдание и позор или муки его последователей. Мф. 16:24
27. Репродукция с книги где изображён столб пыток Джинстусом Линсусом (1547-1606 г.) Перевод Н.М. примечания, стр.1150 (ксерокопия и перевод)
28. Исследования слова Stau-ros профессором Паул Вильям Шмидтон и его вывод что это вертикально стоящий кол или ствол дерева. Труд «История Иисуса», стр.386, перепечатано стр.2, абз.3.
Текст приложение Н.М. стр.1150
29. Гомер (древнегреческий поэт) употребляет слово Stauros (стаурос) для столба, кола или простого куска дерева. Оно никогда не означает две под каким-либо углом скреплённые балки. "Приложение". The Companion Bible, стр.186 (ксерокопия в книге);
30. Апостолы Пётр и Павел использовали слово xy'lon (ксилон), чтобы сослаться на тот предмет мучений, к которому Иисус был пригвождён. Деян.5:30; 10:39
Галатам 3:13
1 Петра 2:24
31. В Греческой Септуагинте нарушителя прибивали к бревну (свае) [ксилон], также как и в Луки 23:39. Эти два случая аналогичны. Ездра 6:11 Греческая Септуагинта (1 Esdras 6:31).
См. Приложение к подстрочному переводу 1969 г., стр.1 абз.3
32. В трудах римского историка І века н.э. Livy (Ливи) crux (крукс) означает просто палку. Простая палка для наказа-ния преступников называлась crux simplex (см. иллюстрацию на 1150 с.). Лишь спустя много времени слово крукс стало обозначать крест. Приложение к переводу Н.М.стр.1150
Подстрочный перевод 1969 г., стр.1, абз. 4
33. Кресту как двум пресечённым балкам поклонялись задолго до Иисуса "Католическая Энциклопедия" 1908 г. том IV, стр.517 .
"Энциклопедия символов и знаков", с.138,139
34. Крестообразный знак использовался для магических и ритуальных целей. Книга «Иудеи и христиане в Помпеях»;
"Пробудитесь" 8.09.96 г., стр.24 абз. 3;
"Энциклопедия символов и знаков",стр.138,139
35. Крест является знаком языческого происхождения Книга «Церковь и древнее время» священника У.Д. Киллен 1859 г., стр.316;
36. В середине ІІІ столетия церкви принимали язычников с их укоренившимися ритуалами, в т.ч. поклонение кресту У.Е. Вайн "Объяснительный словарь к Новому Завету" Том 1, стр.256;
37. Противно здравому смыслу уважать и почитать орудие убийства любимого человека
38. Вывод: крест никогда не представлял
истинного христианства.
Символом или признаком истинных
христиан является любовь
Иоанна 13:35