Велико ли преимущество?

[Алексей1984]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

[Тихий]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Смотря что наблюдатель поставит мерилом богатства и успеха ! Можно быть счастливым банкротом в субсидированной комнатушке, можно быть и несчастным богачём на седьмой палубе собственной супер яхты…

[алекс123]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Вы не верно изобразили жизнь верующего - в черных тонах все. А апостол много раз говорил "радуйтесь!!!"

[Helg]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Верующий живет и радуется. Он этими вопросами вообще не задается.

[Алексей1984]

Смотря что наблюдатель поставит мерилом богатства и успеха ! Можно быть счастливым банкротом в субсидированной комнатушке, можно быть и несчастным богачём на седьмой палубе собственной супер яхты…

Всё так.
Но оказывается бесталанная и бездарная вера это тоже не малый крест как самого верующего так и его близких. А, как бы хотелось прокатиться на собственно супер яхте, разве заповеди запрещают быть богатым христианином?

[алекс123]

Всё так.
Но оказывается бесталанная и бездарная вера это тоже не малый крест как самого верующего так и его близких. А, как бы хотелось прокатиться на собственно супер яхте, разве заповеди запрещают быть богатым христианином?

Мар 10:24-25: "Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие."

Мат 6:24: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне."

[Аннета]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Глубоко верующий не завидует мирским. Он знает, что он богаче любого олигарха. А то что бурлит вокруг... Вы бросьте в выгребную яму дрожжи и получите это бурление. Зачем оно глубоко верующему? У верующего есть радость, которая не зависит ни от чего внешнего.

[Тихий]

Всё так.
Но оказывается бесталанная и бездарная вера это тоже не малый крест как самого верующего так и его близких. А, как бы хотелось прокатиться на собственно супер яхте, разве заповеди запрещают быть богатым христианином?

Может я не совсем понял Вас, но как-то сложилось ощущение, что вы хотите видеть веру непременно аккомпонированной полным материальным благополучием….. я нисколько не порицаю сам факт богатства в жизни некоторых христиан, но на мой взгляд, что быть успешным бизнесменом - это из того же ряда как и быть успешным музыкантом, архитектором, писателем, выдающимся инженером…. Не всем даны эти задатки, которые упорным трудом и посвящённостью превращаются в видимый всем успех. Великое благо быть довольным тем, что имеешь, быть благодарным за то что уже есть.

[алекс123]

Глубоко верующий не завидует мирским. Он знает, что он богаче любого олигарха. А то что бурлит вокруг... Вы бросьте в выгребную яму дрожжи и получите это бурление. Зачем оно глубоко верующему? У верующего есть радость, которая не зависит ни от чего внешнего.

Верно. Нужно духовно богатеть и тихо внутри радоваться этому.

[Jewe]

Верно. Нужно духовно богатеть и тихо внутри радоваться этому.

А громко можно радоваться? Или только тихо надо?

[Алексей1984]

Может я не совсем понял Вас, но как-то сложилось ощущение, что вы хотите видеть веру непременно аккомпонированной полным материальным благополучием…..

Во всяком случае я её не отрицаю, как невозможную. Материальное богатство не убило в Павле апостола, и мне думается, что вдруг, нежданное богатство, если бы оно меня посетило, то не убило бы во мне христианина. Потому что грех осознан и возненавиден, поэтому никакого ущерба от преизбытка для духовной жизни я в себе не вижу.

[xristianin]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

мне кажется что вы изобразили не глубоко верующего человека - глубоко верующий человек блажен, ибо его глубокая вера тесно соединяет его с Богом и дарует с ним непрерывное общение. Блаженны нищие Духом ( глубоко верующие), ибо их есть Царствие Небесное.

А вот фанатичные, слепо верующие, религиозные люди - те да, могут "верить" бесталанно, бездарно, быть нищими, сирыми и убогими и при этом скрежетать зубами видя радующихся безбожников. Скрежетать от злости или зависти.

Также это может случится с настоящими верующими, но еще не утвержденными в своей вере как это было например с Асафом

1 Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!
2 А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, -
3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,
4 ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;
5 на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам.
6 От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их;
7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;
8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;
9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.
10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,
11 и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"
12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.
13 так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,
14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
15 [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.
16 И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,
17 доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.
18 Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.
19 Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!
20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их.
21 Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя,
22 тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.
23 Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;
24 Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.
25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.
26 Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.
27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
28 А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои.
(Пс.72:1-28)

В этом Псалме Асаф делится своими переживаниями: он мол де постится, молится, "бичует" себя, а грешники благоденствуют. В какой то момент его вера пошатнулась, видимо он почувствовал нелепость ситуации. Этот парадокс мучал его до тех пор пока он не вошел в Божье Присутствие, во Святилище Божие. И далее он признает, что был как скот, был невеждой до этого, а теперь ему открылось и он успокоился. И всё такое.

[Савл108]

Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Так это же про меня
Только преимущества никакого не ощущается. А нужно ли оно?
Руки, ноги есть. Голова тоже на месте. Ну и слава Богу. Какие нам ещё преимущества надо?

[Алексей1984]

мне кажется что вы изобразили не глубоко верующего человека - глубоко верующий человек блажен, ибо его глубокая вера тесно соединяет его с Богом и дарует с ним непрерывное общение. Блаженны нищие Духом ( глубоко верующие), ибо их есть Царствие Небесное.

Думаю, что Вы ошибаетесь, нищие духом это как раз те, кто ничего не может в вере бесталанной и бездарной, ни воскресить, не исцелить, ни усмирить, ни изгнать, ни горы переставить, но веруют как могут по силам и сверх сил изнемогающих.

- - - Добавлено - - -

Так это же про меня
Только преимущества никакого не ощущается. А нужно ли оно?
Руки, ноги есть. Голова тоже на месте. Ну и слава Богу. Какие нам ещё преимущества надо?

Про Вас в каком смысле, в смысле что жизнь проходит как у последнего и нищего монаха, ибо не все монахи нищие, или в смысле того, что бесталанность и бездарность в вере. Вас нисколько не смущает и Вы вместе со всей радостной и весёлой толпой, в хорошем смысле этого слова предаётесь плотским утехами жизни.

[ЯОлег]

Велико ли преимущество?
Велико ли преимущество быть глубоко верующим человеком, но при этом нищим, бесталанным и бездарным?
Смотреть как мимо тебя проходит другая жизнь, полная радости и веселая, где нет никакого бичевания себя за грехи, нет и самих грехов и Бога нет тоже.

Смотря какого господина человек любит и кому усердствует. Для тех, кто от мира сего, преимущество во всём земном, потому что они любят мир сей и всё, что в нём. А значит и служат господину своему - князю мира сего.

Для тех же, кто рождается свыше и становится не от мира сего, преимущество в горнем, в Господе и Боге Иисусе Христе и в Царстве Его - Царстве Небесном.