Понравилось: 
Благодарности: Говорит ли приведенный стих о том, что для успешной проповеди христианину необходимо подстраиваться под слушающего? Если "да", то в чём может проявляться его метаморфоза?
Говорит ли приведенный стих о том, что для успешной проповеди христианину необходимо подстраиваться под слушающего? Если "да", то в чём может проявляться его метаморфоза?
Мы всегда подстраиваемся под слушающего иначе нас могут не понять и не принять. Мы не можем говорить с дитем, как со взрослым. И не можем предъявлять требования, как ко взрослому. И должны учитывать его силы и возраст, если собираемся в дальний путь.
Так и Господь стал подобным нам человеком приняв образ раба. Не только для жертвы, но и для проповеди Евангелия. При этом мы должны оставаться в истине и поступать по истине.
Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной!
Оскорбитель детей Бога. В игноре.
Полностью этот стих звучит так (в синодальном переводе):Сообщение от Ольга Ко
"потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами" (1Фесс 1:5)..
Таким образом, Апостол здесь указывает на:
- проповедь чистого слова Божьего - Евангелия;
- действие Духа Святого, подкрепляющего проповедь чудесами и знамениями, о чем также сказано в Мк 16:17-20, Деян 8:5-8 и т.д.;
- а также, и на ряд других удостоверений в том, что Апостолы поступали свято и безукоризненно (см. 1Фесс 2:10), потому что были именно такими.
О том же, что для успеха в проповеди, Христианину нужно подстраиваться под слушающего - именно, этот стих НЕ УКАЗЫВАЕТ.
Но об ЭТОМ сказано в ряде других мест Нового Завета, в том числе:
" Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных.
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1Кор 9:19-22).
Также, и само библейское описание действий Апостолов (ради успеха в донесении проповеди а Христе) внятно указывает на то же самое.., например, см. Деян 17:18-34, Титу 1:12,13.
Таким образом... - да, ради успеха в проповеди Евангелия, важно учитывать то, кому именно мы благовествуем: и, в некотором смысле - подстраиваться под это.
Конечно желательно учитывать место, время, обстоятельства общения. Кому молочную пищу, кому веганскую, а от кого и самому поучиться бы, а не глупо в бой бросаться, убеждая незнакомца покаяться и принять Христа.
Насчет степени метаморфозы, тоже дело индивидуальное, общие рецепты наивно давать - бывает что даже Богу угодно юродством проповеди поспасать блудных деток, в другой раз перетопит всех нафиг, потом милость а не жертву придумает и так по кругу
Типа как с детьми разговаривать понятными им словами, а не строить из себя авторитеного профессора мудрёными терминами.
в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
Ваши права
Ответить с цитированием