Понравилось Понравилось:  0
Страница 3 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 31 по 45 из 55

Тема: День Господа близок

  1. Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    Все пророки писания ошибались, Владилен решил их поправить
    Не, друг,
    не могу с Вами согласиться.

    Библейские пророки НЕ могут ошибаться, так как движимы Духом Святым.

  2. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    51,146
    Записей в дневнике
    13
    Цитата Сообщение от Двора Посмотреть сообщение
    Как бы вы не кричали громко, а комментарии остаются только комментариями и ничего больше, просто мнение и мнения.
    Vladilen поблагодарил(и)

    За что благодарите, почему лукавите, вы же комментарии выдаете за истину, а я с этим не соглашаюсь, и большинство читающих также.

  3. Цитата Сообщение от Двора Посмотреть сообщение
    Vladilen поблагодарил(и)
    За что благодарите, почему лукавите, вы же комментарии выдаете за истину, а я с этим не соглашаюсь, и большинство читающих также.
    Сестра,
    написано нам "за всё благодарите".

    Цитата Сообщение от Двора Посмотреть сообщение
    почему лукавите, вы же комментарии выдаете за истину, а я с этим не соглашаюсь, и большинство читающих также.
    Двора,
    никакого лукавства. Я не хочу, чтобы мне поддакивали ...

    а в спорах рождается истина.

  4. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    51,146
    Записей в дневнике
    13
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Сестра,
    написано нам "за всё благодарите".


    Двора,
    никакого лукавства. Я не хочу, чтобы мне поддакивали ...

    а в спорах рождается истина.
    Истина, она слово Божие.
    А вы против слова Божьего: наставление не спорить.

  5. ми. грант
    Регистрация
    13.05.2017
    Пол
    Сообщений
    5,405
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Не, друг, не могу с Вами согласиться. Библейские пророки НЕ могут ошибаться, так как движимы Духом Святым.
    Вы привели цитату:
    Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь. Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. (Иер 25)
    Вот скажите, где вы увидели в этих строках хотя бы дно слово о камнях с неба - метеоритах? Для вас слово меч значит метеорит? Ваши фантазии превышают все мыслемые пределы, полное отсутствие элементарной логики. Включите хотя элементарную логику и задумайтесь над тем, почему пророк пишет о священниках, какая связь вашей версии метеоритов с падением священников? Ещё:
    Выходит лев из своей чащи, и выступает истребитель народов: он выходит из своего места, чтобы землю твою сделать пустынею; города твои будут разорены, останутся без жителей. ... Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. ... От шума всадников и стрелков разбегутся все города: они уйдут в густые леса и влезут на скалы; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя. (Иер 4)
    Лев, всадники и стрелки тоже метеориты? Полное отстуствие логики от слова - совсем.
    Истина превыше всего.

  6. Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    Вот скажите, где вы увидели в этих строках хотя бы дно слово о камнях с неба - метеоритах?.
    О камнях с неба говорил ветхозаветный пророк Даниил (современник Софонии),
    падающие камни с неба видел в эсхатологических видениях Иоанн.

    Кстати,
    Французская Академия наук, вплоть до конца ХVIII (!) века официально утверждала: "камни с неба падать не могут",
    вопреки Библии (во времена Иисуса Навина, в войне с аммонитянами, Бог бросал с неба большие камни).

    Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    Для вас слово меч значит метеорит?
    Да, друг,
    это одно из значений библейского образа меча Эль Шаддай, по крайней мере, у пророков.

    Приведу всего 2 примера (но их гораздо больше).

    4. Меч Господа (34:5, 6)

    Небесное воинство Адонай Цеваот состоит из мелких и крупных тел. Мелкие полностью сгорят в атмосфере, их следы (треки) создадут радиант метеорного потока (рис.2). В северной части ночного неба, в околополярном созвездии Цефей [Л.18].



    Массивные же космические тела, теряя часть своей массы из-за уноса испаряющегося вещества потоком воздуха (т.н. "абляция"), достигнут поверхности земли.

    Например, крупный метеороид или небольшой астероид в виде огненного шара с длинным светящимся хвостом из раскалённых газов и твёрдых частиц.

    В Библии такое небесное тело именуется "меч Яхве" (например, Ис.34:5, 6, 66:16; Иез.21:3-5) или "меч" Бога (Отк.1:16,19:15, 21). Но почему?

    Во-первых, в литературе Древнего Востока почти у каждого вида оружия, применяемого людьми, существовал божественный аналог, в том числе у меча [Л.19, стр. 116]. Меч бога изготавливался из небесного огня [Л.20, стр.149].

    Во-вторых, в Библии образы больших размеров связываются с Богом небесных воинств [Л.19, стр. 106]. В третьих, пророки видят необычное явление на небе - жилище Бога.

    В-четвёртых, библейская "символика всегда основывается на физических свойствах самого предмета" [Л.19, стр. 134], в данном случае, еолющего меча. Учёт перечисленных обстоятельств позволяет уразуметь почему небесное тело провидец называет меч Йахвэ, передавая Его прямую речь.

    "Ибо упился меч Мой на небесах (Явится в небесах Мой меч): вот, для суда нисходит (обрушится) он на Едом и на народ, преданный ("обречённый") Мною заклятию (на гибель).

    Меч Господа наполнится кровью (меч, весь в крови!), утучнеет от тука (жир), от крови агнцев (ягнят) и козлов, от тука с почек овнов ("баранов"): ибо жертва ("резня") у Господа в Восоре и большое заклание ("різанина" [Л.28]) в земле Едома" (34:5, 6; в скобках: текст из [Л.12], в кавычках - из [Л.15]).

    Истинно так. На небе явится полный крови изогнутый меч Эль Шаддай, он пройдёт по всей земле словно молотилка, будто серп во время жатвы (Отк.14:14-16). Меч со свистом обрушится на ВСЕ народы да племена (Ис.34:1-4, Иер.12:12).

    Небесный Воитель "мечем Своим произведёт суд (исполнит приговор) над всякой плотью (над всеми людьми), и много будет поражённых (сражённых) Господом" (Ис.66:16, б; в скобках, текст из [Л.14]).

    Для правильного понимания ст. 34:5, 6 следует учесть. "Едом служит Исаие лишь прообразом всего мира, над которым совершится суд Господень" [Л.9, стр.77], "изображение Едома в роли жертвы просто указывает на грядущую судьбу всех этих народов" [Л.21, стр. 717]. "Божий суд постигнет весь мир и Едом здесь - просто пример ..." [Л.1, стр. 616].

    Однако, если таинственным орудием гнева Йахвэ Элохим явится небесное тело, почему написано "Меч Господа наполнится кровью"? (34:6, "У Господа - меч, весь в крови!" [Л.12]). Как такое может быть?

    Дело в том, что по причине изменения характера диффузного излучения неба ВСЕ наблюдаемые с земли астрономические объекты будут выглядеть красными [Л.22]. В том числе серповидная полоска освещаемого солнцем планетообразного тела, изогнутого меча Яхве, приобретёт кроваво-красный цвет. "Меч Господа наполнится кровью" (ст.6, а).


    Более подробно об этом можно прочесть здесь:Комментарии к Книге пророка Исаии. День Господа (34:1-9, 13:1-13)


    8. Меч Господень



    На Ближнем Востоке самым распространённым видом оружия служил меч. "Он мог иметь в длину от 40 см до метра, мог быть заточенным с одной или с двух сторон, им протыкали или рубили неприятеля" [Л.26, стр. 608].

    В древности считалось, земные предметы являются отражением небесных, поэтому "у каждого вида оружия, применявшегося людьми, был божественный аналог" [Л.26, стр. 1165].

    Сверкающий небесный меч Яхве, он не возвращается в ножны-радиант, Иезекииль сравнивает с молнией (Иез.21:4-10). Так как полагали, подобный меч, часто огромный (рис.3), изготавливается из небесного огня [Л. 27, стр. 149].

    Единственный в своём роде сверхъестественный меч Эль Шаддай выйдет на все народы от севера до юга. "И узнает всякая плоть (все люди), что Я, Господь, извлёк меч Мой из ножен его, и он уже не возвратится ("обратно в ножны он уже не вернётся [Л.47])" (Иез.21:5).

    В пророчествах т.н. "еврейской сивиллы" говорится о времени, когда "мечи появляются ночью в освещённом звёздами небе" (Сивиллины книги, 3:796-806), затем "с небес на землю падут огненные мечи" (3:363). Некий пророк именует их "мечи летающие" (3Ездр.15:41).

    А Исаия провидит потрясающее событие, когда Йахвэ придёт в огне, чтобы наказать врагов пылающим огнём (Ис.66:15).

    "Огнём и мечом Своим Господь совершит суд
    (исполнит приговор) над всеми живущими, и многие падут от Его руки" (ст.16, пер. [Л.47]). За исчезновением звёзд да сворачиванием небес (34:4), пророк видит красный меч Господень на небе, полный крови (ст.5, 6).

    У Иоанна след от полёта крупного метеорного тела ассоциируется с длинным фракийским мечом Бога (1:16, 19:21), в отличие от короткого римского меча.

    В те дни "все царства земные, которые - на лице земли" окажутся напоенными вином ярости от Всемогущего; "они выпьют - и будут шататься, и обезумеют при виде меча, который Я пошлю на них", пророчествует Иеремия (Иер.25:16, 27).

    Данные пророческие аллегории возникли у Иезекииля, Исаии, Иоанна, Иеремии естественно. Потому что в ближневосточной древней литературе почти у каждого вида оружия, применяемого людьми, есть божественный аналог-архетип. В том числе у меча, стрелы, копья.

    Например, в книге Теиллим читаем. "Он меч наточит Свой, Свой лук натянет и нацелит. Орудие смерти (оружие смертоносное) приготовил, Свои пылающие стрелы изготовил" (Пс.7:13, 14, пер. [Л.25]). Считалось, божество принимает участие в сражениях [Л.16, стр. 365]).

    Материальный еч", исходящий из уст Агнца, Небесного Воителя,- отнють не жизнеутверждающее "Слово" евангельского учения, сказанное в силе Духа Святого, как предполагают некоторые. Нет. Небесный меч является оружием смертоносным, несущим не жизнь, а смерть!

    "А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим из уст (рта) Его; и все птицы напитались (досыта наелись) их трупами" (Отк.19:21).


    Более подробно об этом можно прочесть здесь: Апокалипсис Иоанна Богослова

  7. ми. грант
    Регистрация
    13.05.2017
    Пол
    Сообщений
    5,405
    Записей в дневнике
    1
    И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, - то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, - то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. (Иез 33)
    От какого бедствия страж должен предупредить других? От приближения камней с неба, которые и так увидят астрономы и расскажут что случится и когда лучше любого стража? Или от войны - меча войны, которую трудно предвидеть за годы вперёд.
    Истина превыше всего.

  8. ми. грант
    Регистрация
    13.05.2017
    Пол
    Сообщений
    5,405
    Записей в дневнике
    1
    Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. ... И что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожею ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост. Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. .... Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей. Разрушен опустевший город, все домы заперты, нельзя войти. Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли. В городе осталось запустение, и ворота развалились. .......... И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны. (Ис 24)
    По порядку описываются все беды, которые произойдут на земле из-за войск и царей, которые начнут большую ядерную войну (сожжены обитали земли), за что в конце будут наказаны - помещены в темницу ада. Нет ни слова о том, что это как то связано с метеоритами.
    Истина превыше всего.

  9. Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    По порядку описываются все беды, которые произойдут на земле из-за войск и царей, которые начнут большую ядерную войну (сожжены обитали земли)
    .
    Ошибаетесь, не зная Писаний.
    Например.

    44. Термоядерная война?

    Некоторые современные толкователи полагают, в Откровении говорится о войне, обычной или даже термоядерной.

    Так в главах 8, 9, 16 якобы описываются последствия третьей мировой войны. Землетрясения, крупномасштабные пожары, гибель морской фауны, уничтожение судов; радиоактивное и бактериологическое заражение воды, воздух, насыщенный отравляющими газами; глубокие воронки от взрывов атомных бомб, снижение освещённости из-за пыли, поднятой в атмосферу, тотальное разрушение городов, прочее.

    Например считается, саранчой Иоанн назвал вертолёты. Их большие лопасти будто бы напоминают косы из волос женщин, вращение лопастей создаёт шум от крыльев, длинный фюзеляж с загнутым кверху концом подобен хвосту скорпиона, а подвешенные под вертолётом ракеты - зубы львов.
    Якобы легко узнать и танки под образами коней, закованных в броню, из их ртов выходил огонь, дым, сера (9:17, однако написано "изо рта их").

    Однако воспринимать сверхъестественное войско из недр земли за описание современных армий, воюющих НА земле, нет веских оснований ни в 9-й главе, ни в Откровении, ни в Писании в целом. Мы живём во времена "военных слухов", а не в эпоху мировых войн, она уже окончилась (Мт.24:6, а).

    Реальная обстановка конца рода сего описывается так. "Когда люди будут говорить: "Всюду мир и безопасность!" - тогда и нагрянет на них внезапно гибель, как начинаются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!" (1Фес.5:3, пер. [Л.47]).

    Третья мировая термоядерная война, в которой люди полностью уничтожат друг друга, обязательно разразится, если её не опередит Великая скорбь от Бога.

    В Библии утверждается, Небесный Воитель Сам накажет обитателей земли, без человеческой помощи (Ис.63:3-6, 26:21, Соф.3:8 и т.д.), отдав приказание ангелам Своим (Иез.10:2, Отк.8:5). Используя в час наказания "небо и землю, и море и источники вод", которые Сам сотворил (14:7).

    "В качестве орудия Бог часто использует силы природы, Своего собственного творения" [Л.26, стр. 670]. "Бог использует природные средства, чтобы вершить Свою волю" [Л.18, стр. 658]. "Конец времён будет отмечен нарастанием числа природных катаклизмов вследствие Божьего суда над землёй" [Л.26, стр. 1171].

    Зооморфно-антропоморфное полчище (9:7-11, Иоил.2:1-11) это не ракеты с ядерными боеголовками. Появится необычное полчище в трёхцветных панцирях: огненно-красной ("сделанной из огня" [Л.28]), зеленовато-жёлтой как сера, и тёмно-синей (цвет дыма горящей серы) броне (9:17, рис.15).



    Демоническое войско, извергаясь в свете адского пламени, клубах дыма, брызгах горячей "смолы", запахе сернистого газа будет вредить людям пять месяцев (ст.10). Весь период активной вулканической деятельности.

    После звуков шестой трубы наступит кульминация трагедии, на жителей земли обрушится двухсот миллионная конная армия (9:13-16). С пылающего гневом неба: болиды и метеориты (всадники, огонь, звёзды), молнии, гром, град, дождь; с трясущейся земли - извержения вулканов: бомбы (кони), огонь, дым, сера (Отк.9:17-19, 8:5-11, Иоил.2:1-11, Иез.38:22).

    В итоге, четыре освобождённые архетипы стихий (огонь, воздух, земля, вода), выступающие действующими лицами [Л.26] для установленного часа, дня, месяца и года, погубят "третью часть людей" (9:15, 18; т.е. более 2,3 миллиардов!). Завершится доселе скрытый план Божий (10:7).

    Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    Нет ни слова о том, что это как то связано с метеоритами.
    Это неправда.
    Прочтите хотя бы 8-ю главу Откровения, в частности, 8:7 -12.

  10. ми. грант
    Регистрация
    13.05.2017
    Пол
    Сообщений
    5,405
    Записей в дневнике
    1
    Вам самому не смешно, "знаток" Писания? Дайте прочитать это ребёнку и спросите его - о ком здесь речь? :
    "Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали. Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу. Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок. И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее. Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его - бог его." (Авв 1) ______________ "Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает [ядерный] огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. .... Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет. " (Иоиль2)
    Только человек с сильным расстройством психики может утверждать что это всё падающие метеориты и природные бедствия. Извините Владилен, не хочу вас обидеть, но у вас очень большие проблемы с адекватностью мышления.
    Истина превыше всего.

  11. Цитата Сообщение от мигрант Посмотреть сообщение
    Извините Владилен, не хочу вас обидеть, но у вас очень большие проблемы с адекватностью мышления.
    Извиняю, друг ...
    изучайте Библию и у Вас не будет таких проблем.


  12. Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Друзья,
    какие есть вопросы по теме?
    Или конструктивные предложения.

  13. Друзья,
    предлагаю вашему вниманию новый, существенно дополненный текст статьи.


    День Господа близок

    Просмотры: 16660 | Владилен Зарипов | Для тех, кто исследует Писания

    "Ибо близок день, так! близок день Господа, день
    мрачный; година народов наступает"
    (Иез.30:3)

    "Ибо Он назначил день, в который будет праведно
    судить вселенную ..."
    (Деян.17:31)


    1. Се, гряду скоро

    Во времена Ветхого Завета Создатель земли и всего, что наполняет её многократно предупреждал о близком воздаянии в День Свой (Иез.30:1-3, Ис.13:5-9, Иоил.1:15, 2:1, 3:14, Авд.1:15, Соф. 1:7, 14). Затем внезапно придёт Ангел завета (Мал.3:1, 2; речь о Мессии).

    "Хотя у пророков нет чёткой разницы между двумя пришествиями Христа, Сам Господь и апостолы очень ясно говорят, что за первым пришествием будет второе" [Л.47, стр. 803]. В первый раз мир не узнал Того, Кто сотворил его (Ин.1:10), во второй раз, придётся признать Того, Кто разрушит его (Отк.14:14-20, 19:11-16). Увы, нет страха перед Богом в глазах нечестивого.

    В новозаветные времена о скором возвращении в силе и славе Иисус говорил так. "Когда же будут гнать (преследовать) вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти (всех) городов Израилевых, как придёт (уже) Сын Человеческий" (Мт.10:23; 16:28, 24:34, Мк.13:35, 36, Лк.12:40). Близкое возвращение Господа возвещали ученики Его.

    "Ибо ещё немного (недолго), очень немного, и Грядущий ("Тот, Кто должен придти" [Л.43]) приидет и не умедлит" (Евр.10:37); "время близко", "скоро приду к тебе", "се, гряду скоро" (Отк.1:3, 2:5, 16, 3:3, 11, гл. 22); "пришествие Господне приближается" (Иак.5:8), "Он вернётся, чтобы править как Царь" (2Тим.4:1, пер. [Л.43]; 1Фес.1:10, 3:13, 4:15, 1Ин.2:28, 1Пет.4:7).

    Посему за минувшие века предсказывалось много дат наступления Дня Господня [Л.1]. Самые известные в ХХ веке: 1914 год, 1943, август 1999, 2000 год. Ни одно из предсказаний не сбылось, т.к. ещё не наполнилась мера времени.

    Современные же ультрапретеристы настаивают, конец века, Великая скорбь, Армагеддон, аллегорические знамения, Второе пришествие Христа исключительно духовны; они давно произошли в 70-м году от Р.Х. [Л.2, 37]. Умеренные (частичные) претеристы тоже считают, все перечисленные события сбылись в I веке от Р.Х., однако Иисус ещё должен вернуться видимым образом.

    С другой стороны. "У некоторой части детей Божьих до сих пор бытует такое мнение, что знать будущее для нас необязательно ..." [Л.3]. По указанным и другим причинам (Мк.13:32, Деян.1:7) немало христиан полагает напрасным и даже противоречащим воле Господа определение времени Его пришествия. Верно ли такое мнение?

    Предсказанные даты, во-первых, не имеют никакого отношения к Систематической библейской эсхатологии. "Роковые" числа служили попыткой горделивых людей, часто далёких от истин Писания, угадать время суда Бога. С помощью мистических откровений, ясновидения, магических книг, астрологии, каббалы, нумерологии, иных видов гаданий.

    Однако все прозорливцы, гадалки, предсказатели были и будут посрамлены (Мих.3:7, Ис.41:22-26). Лишь на смиренных Премудрость изливает дух Свой, открывает благоразумным Свои мысли, делится с мудрыми знаниями о предстоящих бедах (Пр.1:20-27).

    Во-вторых, подобно ветхозаветным пророкам, Господь за близким историческим событием разрушения Иерусалима и Храма, провидел отдалённое эсхатологическое, Своё возвращение. В-третьих, "христиане считали конец ближе, чем он был на самом деле, потому что принимали во внимание лишь отдельные основные признаки, а не всю совокупность указаний Писания" [Л.4, стр. 67].

    2. Последнее время

    Мы живём в последние дни, ибо нет разумеющих Бога, мало благоразумных ищет Истину. Немного поступающих честно, любящих делать добро, "а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит" (Быт.4:7, б). Но как отличить добро от зла?

    Всё, что ведёт к славе Божьей есть добро. К сожалению. "Наши современники не интересуются Богом, тем, что будет после смерти, и собственным спасением. Они живут одним днём ..." [Л.50, стр. 221]. Однако невозможно двигаться вперёд, если не возвратиться назад, к своему Создателю; а подталкивает к Нему страдание.

    Светский секулярный гуманизм, смешав добро со злом, отдаёт кесарю кесарево, отказываясь возвращать божье Богу. Но чем гордится цивилизация отходов,- мерзость, грех, суета в глазах Праведного. Напротив, прикасающиеся к Христу, освящаются (Ис.8:14, Ин.10:36). Сколько городов, столько кумиров, какое количество улиц в городе, так много соблазнов; "земля погрязла в ужасном распутстве, отвернувшись от Господа" (Ос.1:2, пер. [Л.43]).

    Обмороженные неверием переполнили меру беззаконий своих, оттого высоко вознесена тяжёлая десница Вседержителя. Но безбожный морально деградировавший род не видит её; ещё немного и наступит время молотьбы да жатвы всей земли. Исполнится замысел Божий, ибо "Ты строишь свои планы, и ничто их изменить не может" (Иов.42:2, пер. [Л.8]).

    Лето Господне окончилось, о чём знают птицы перелётные (Иер.8:7), понимает небо, чувствует земля (Ис.1:2), а бедные духом не замечают. Одни христиане знают, мы живём в последние дни [Л.3-7, 9-11], но даже некоторые из них своё равнодушие к возвращению Христа, порой неверие в пришествие Его, оправдывают ссылкой на Писание. "О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Мк.13:32).

    Позвольте, если знает любящий Отец, сию тайну Он обязательно откроет детям Своим (Быт.18:17). "Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны (замысла) ..." (Ам.3:7; Ис.42:9). "Тайны Свои доверяет Господь тем, кто боится Его, почитает, им Он заветы (буквально "доказательство") свои открывает ("возвещает" [Л.41])" (Пс.24:14, пер. [Л.8]).

    Несомненно. Бог может облекать дело тайной, задача детей Его "исследывать дело" (Пр.25:2), если наша сестра Премудрость. "Приближение конца времён имеет свои признаки" [Л.13, стр. 787]. "Библия советует нам наблюдать за признаками Второго Пришествия Христа и даже искать их" [Л.46, стр. 568]. Утверждение Мк.13:32 не запрещает наблюдать за признаками последнего времени (Мт. гл.24), определяя насколько близок конец (Лк.12:54-56).

    Господь уже взвесил лукавый, забывший Бога, но обожествляющий человека род сей, спрятавшийся за ложью эволюционной гипотезы, и ... нашёл его очень лёгким (Пс.61:10, Дан.5:27); Творец вдохнул дух в человека, не в обезьяну. Весь мир во власти лукавого (1Ин.6:19), покорившего живущих в нём; одолеть же мир можно следуя за Тем, Кто победил его (Ин.16:33).

    Когда наступит День Господа? Автор работы [Л.49] и не он один, настаивает. "День Господень - период, который последует за восхищением церкви" (стр. 468). Как ни странно, в Библии данное утверждение отсутствует. В ожидании восхищения, засыпающие христиане не хотят даже слышать о молотьбе и последующей жатве. Они убаюкивают друг друга, напевая "не ваше дело ("Не вам" [Л.41]) знать времена или сроки, которые Отец положил (установил) в Своей власти" (Деян.1:7).

    Всё же ст.7 относится не к нам, живущим в последние дни, но к националистически настроенным апостолам. Ученики хотели узнать, "не в сие ли время (не теперь ли), Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" (ст. 6, "Господи, не настало ли время Тебе восстановить царство Израиля?", пер. [Л.40]).

    3. Не слушаем, оттого не понимаем

    Много званых, да мало кто откликается на зов Иисуса Христа. Задолго до новозаветного времени пророк Йирмейа обратился к иудеям, закрывшим уши, не желающим слушать весть от Адоная. "К кому мне говорить и кого увещевать (предупреждать), чтобы слушали?" (Иер 6:10).

    И сегодня многие живут с закрытыми глазами, ушами, разумом не слушая увещеваний Его, повинуясь желаниям плоти. Наоборот, для творения не должно быть никого важнее Творца и системы ценностей Его. Господь чрезвычайно интересен, но мы ленивы, скучны, не любопытны. Забыли мудрый совет царя Соломона. "Во всех путях твоих познавай Его" (Пр.3:6, а), тогда добрые плоды принесёт древо познания, будем питаться от него.

    Да, у современной мировой культуры есть достижения, однако в делах человека нет гармонии. Сильный мира сего слаб гордыней, он сокрушится грехами; а слабый крепок смирением, праведностью Христовой утвердился навеки. "Блаженны хранящие Его заповеди, ищущие Его всем сердцем" (Пс.118:2, пер. [Л.43]).

    В выборе между добром и злом нельзя всецело полагаться на силу разума или истинность чувств, т.к. они повреждены грехом. На ухабистой дороге жизни не ошибается лишь тот, кто слушается Духа истины (Ин.16:13), выполняет заповеди Отца (Исх.20:1-7), повинуется Сыну (Еф.5:22-24).

    Размышляя над поразительными замыслами, совершенными природными законами, удивительными делами Создателя всего сущего, прозреем. Станем умнее учителей своих (Пс.118:99), заблудившихся в бесконечных коридорах храма знаний.
    Йахвэ упрекает не понятливый народ свой. "Я говорю вам о том, что случится, но вы не понимаете меня, для вас мои слова, словно слова в запечатанной книге (свитке)" (Ис.29:11, пер. [Л.8]).

    Мессия пришёл распечатать "запечатанную книгу", проповедывать слепо-глухо-немым "лето Господне благоприятное" и объявить "день мщения" (61:2, время, "когда наш Бог накажет злых людей", пер. [Л.8]). Иоанну дано повеление не запечатывать пророчества (Отк.22:10).

    Вопреки мнению духовно спящих христиан, не замечающих признаков наступления конца, Спаситель желает, чтобы все могли распознать в какое время Он вернётся. Сумели достойно приготовиться к встрече, "не постыдиться пред Ним в пришествие Его" (1Ин.2:28, в).

    Потерявшие же страх Божий успели отвергнуть пути свои, не опоздали покаяться (Лк.12:45, 46). Нет ни одного человека, не нуждающегося в покаянии, "все согрешили ... нет праведного ни одного" (Рим.3:10, 23). Праведны праведностью Христовой лишь овцы Его, если бодрствуют.

    4. В ожидании пришествия
    Автор работы [Л.11] справедливо замечает, "пришествие Христа затянулось, вызвав усталость и апатию даже в Его народе, где "задремали все и уснули", утратив былую христианскую радость и ревность (Мт.25:5)" (стр. 158). Ибо выхолощенная религиозность отдалила человека от Бога.

    Мы достаточно осведомлены о пришествии Мессии: 1 527 раз об этом сообщается в Ветхом Завете, 319 раз - в Новом [Л.4, стр. 7]. Тем не менее, беспечные говорят душе своей, "отдыхай, ешь, пей и веселись!". Совсем не так обращается к Фессалоникийской церкви апостол.

    "Но вы, братия, не во тьме (достаточно осведомлены), чтобы день (этот) застал вас, как тать (вор)"; затем даёт указание. "Итак не будем спать, как и прочие (остальные!), но будем бодрствовать и трезвиться" (1Фес.5:4-6).

    Бодрствовать, трезвиться, молиться, чтобы выдержать тяжелейшие испытания, они неумолимо надвигаются на ВСЕХ жителей земли. Но "претерпевший же до конца спасётся" (Мт.10:22, 24:13), охраняемый праведностью, верой в искупительную жертву Христа (Ин.11:25).

    Кто не собирает жизнь с Господом, тот впустую растрачивает её (Мт.12:30). Чем дальше человек от Него, тем больше страданий в его жизни; а побеждает мучения радость спасения. Несомненно, порождает страдания зло, но страдания приближают нас к Иисусу, пострадавшему за нас.

    Творение не умеет превращать зло в добро, может исключительно Творец (Быт.50:20). Злейший враг Бога зло, но если оно исчезнет, то ни один грешник никогда не обратится к Нему за спасением. Бесспорно, велика сила греха, но сила жертвенной любви больше (Ин.3:16).

    Не доверяющий Отцу, пренебрегающий искупительной жертвой Сына не запечатлён Духом. Так и остался рабом греха, не познал истину, не сумеет предвидеть ход событий. Напротив, Истина существует, её можно познать; она в заповедях Отца, словах, делах и жизни Иисуса Христа, наставлениях Святого Духа.

    Творец ни на мгновение не оставляет без внимания творение (Иов7:17, 18). "Господь взирает с небес и видит весь род человеческий ... вникает во всё, что они творят" (Пс.32:13-15, пер. [Л.43]). Он видит, правда побеждена кривдой и ушла на небеса, а кривда разгуливает по земле.

  14. 6. Предупреждение Господа



    В прошлом Яхве всегда извещал о грядущем наказании. Например, жителей Ниневии, египтян, поколения Ноя и Лота, царей израильских, мятежный дом Его. Не станет исключением последний суд (рис.1), о нём уведомляет Йешайа.

    "Приступите (подойдите), народы, слушайте и внимайте племена! да слышит земля и всё, что наполняет её ("Земля и всё на земле должны это слышать!" [Л.8]) ...

    Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на всё воинство их. Он предал их заклятию ("обрёк их на уничтоженье" [Л.41]), отдал их на заклание (резню!).

    И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут (растают) от крови их" (Ис.34:1-3, "холмы залиты будут кровью их!" [Л.44]).

    От древних времён Творец вселенной предвещает конец развращённому роду сему, гниющему от греха. Предупреждает неверных детей, не умеющих отличить добро от зла, забывая уроки истории. Бог сообщает то, что сегодня ещё не исполнилось, Его решение состоится, всё угодное Ему Он совершит (46:10, Ам.3:7).

    Адонай предупредит народ Свой (Мал.4:5), Дух Божий наставит на всякую истину "и будущее возвестит" нам прежде, чем оно наступит (Ин.16:13; Ис.42:9). Возвестит не для игнорирования Великой скорби, уповая на восхищение Церкви [Л.37, стр. 88]. Наоборот, приготовились пережить трагедию последних дней; в глубоких переживаниях "Господь испытывает праведных" (Пс.10:5, а; пер. [Л.43]).

    В грядущих искушениях Сам Бог обещает оберегать нас, по Писанию. "Ибо вы исполнили Мой наказ о терпении. Я же, в свою очередь, буду охранять вас во время испытаний ("годины искушения", Синод. пер.), которые надвигаются на весь мир, чтобы испытать жителей земли" (Отк.3:10, пер. [Л.8]). Без испытаний невозможно научиться отличать добро от зла.

    Дни лукавы, посему страдания в наказание научимся отличать от скорбей при испытаниях. Наилучшее лекарство от мучений - благодарить Бога, прославляя Его, даже если мы не понимаем причину страдания.

    Поразмышляем над содержащимися в Библии буквальными признаками конца, они становятся все понятнее, по мере стремительного приближения Дня Господня."Но когда приблизятся дни Мессии, даже дети будут способны раскрывать тайны мудрости и с их помощью смогут вычислить время конца; тогда это откроется всем" [Л.12, стр. 126], ибо написано.

    "Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу (о нём) вам" (Ис.42:9; Ам.3:7). Умножится знание, эсхатологический смысл пророчеств Даниила откроется полностью, согласно обещания (Дан.12:4).

    7. Главный признак конца

    Характеризуя последнее время, Учитель поведал о грядущих исторических событиях. Разрушение Храма, мировые войны, голод, эпидемии, землетрясения; преследования христиан, распространение лжеучений, умножение беззакония, нравственный упадок (Мт.24:2-12, Лк.21:5-24; 1Тим.4:1, 2Тим.3:1-5).

    Упомянутые "болезни", точнее «муки рождения», продлятся до тех пор пока Благую Весть не услышит последняя душа. Каждый узнает Радостную весть о возвращении Христа для установления Его Царства на земле. Увидит на небе знамение, грозное предупреждение о конце лукавого рода сего.

    "И проповедано (провозглашено) будет сие Евангелие Царствия ("Радостная весть о Царстве" [Л.43]) по всей вселенной (миру), во (как) свидетельство всем народам ("чтобы услышали её все народы" [Л.41]); и (только) тогда придёт (наступит) конец" (Мт.24:14).

    Здесь греч. слово telos, рус. "конец", имеет значение не просто "истечение срока", но обозначает финал, заключительную часть Божьего плана. Указывает на "кончину века" (Мт.24:3, "конец нынешнего мира", пер. [Л.43]), сокрушение всего враждебного Творцу. Наступит последнее время длительностью 7 лет, одна седьмина скорби, состоящая из двух половин (Дан.9:27, 12:7).

    Вторую половину седьмины Христос именует "великая скорбь", какой не было от создания мира (Мт.24:21). По содержанию она сходна с ветхозаветным понятием "день Господень", в отличие от иных словосочетаний: "день", "тот день", "последние дни". Как правило, они употребляются в более широком значении, включая дни Великой скорби, предшествующий период, последующее возвращение Мессии, наступление Его царства на земле.

    Начало великоскорбного времени и Дня Господа тождественно выражению "тогда придёт конец" (Мт.24:14), гибель современной богоборческой деградировавшей цивилизации. Через 3,5 года Великой скорби новое летосчисление начнётся со дня пришествия Сына Божьего.

    Всё же отчего погибнет мир? Оттого, что "велико развращение человеков на земле ("как много зла на земле от людей" [Л.41]), и что все мысли и помышления сердца их были зло (о зле) во всякое время" (Быт.6:5-7; 2Пет.3:6, 7).

    Многие годы жители земли оскверняются, прикасаясь ко злу. Сеют зло, пожинают грех, едят ядовитые плоды его, по этой причине наступит Великая скорбь. Вот почему "праведные забираются от грядущей беды" (Ис.57:1, пер. [Л.43]), "праведник восхищается от зла".

    Перечислению событий времени скорби евангелист Матфей посвятил дальнейшие стихи гл. 24. Признаки наступления (ст.32-34), бегство жителей (16-18), дни судов Божьих (19-22, 28-30, 37-41, 50, 51); во время судов восстанут лжехристы и лжепророки (23-26).

    Без малого, все признаки последнего времени (24:2-14) трудно отождествить с какой-то конкретной датой, т.к. их можно отнести к различным прошлым периодам истории. Несомненно одно, Радостная весть о Царстве будет провозглашена по всей земле в первой половине ХХI века от Р.Х., исполнится главный признак конца (ст.14).

    8. Восстановление государства Израиль

    В Библии содержатся ещё 2 важных признака кончины безбожного рода сего: 1) восстановление израильского государства; 2) окончание времени язычников для Иерусалима.

    Поскольку Мединат Йисраэль, образно говоря, часы Бога, Йерушалаим и Храмовая гора - большая да малая стрелки на Его часах. "Израиль остаётся избранным народом. Он по-прежнему подлежит особой Божьей заботе и является орудием спасения" [Л.42, стр. 643]. Одно из пророчеств о судьбе Эрец Йисраэль находится в книге Дыварим.

    "Тогда Господь, Бог твой … опять соберёт тебя (уведя вас) от всех народов, между которыми рассеет тебя … И приведёт тебя Господь, Бог твой, в землю (страну), которою владели отцы (предки) твои, и получишь её во владение ("и вы снова овладеете ею" [Л.41])" (Втор.30:3-5).

    Затем понадобится орудие гнева Всемогущего, неведомый князь Гог да бесчисленное невиданное полчище его из отдалённого северного царства, земли Магог.

    "Спустя многие годы ты будешь призван! (позовут действовать) В те грядущие (будущие) годы ты пойдёшь (вторгнешься) на землю, возрождённую после войны,- её жители после рассеяния среди многочисленных народов собрались на пустовавших горах Израилевых (долго находилась в запустении) ..." (Иез.38:8, пер. [Л.41]; в скобках, текст из [Л.43]).

    Потом наступит время земного Божьего суда над миром, над всеми народами, предупреждает Йоэйл. "Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен (верну из плена жителей) Иуды и Иерусалима, Я соберу (вместе) все народы … и там произведу над ними суд" (Иоил.3:1, 2).

    Именно тогда придёт время молотьбы да жатвы человеков по всей земле. "И для тебя, Иудея, назначена жатва. Когда Я верну Мой народ из плена" (Ос.6:11, пер. [Л.43]; Отк.14:14-16). Евреев, рассеянных Адонаем (Втор.28:25) почти на 2 000 лет, в последнее время Он вернёт из плена. Соберёт в землю обетованную, объединит бывшие южное и северное царства (Ос.1:11, Иез.37:21, 22, Иер.3:17, 18).

    Началом указанных процессов послужило провозглашение 14 мая 1948 года Декларации независимости Израиля, в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН № 181 от 29 ноября 1947 года о разделении Палестины на еврейское и арабское государства.

    Сегодня на историческую родину возвратились евреи более чем из 150 стран мира, "от всех народов" (Втор.30:3). В том числе множество переселенцев из последней великой распавшейся империи зла, "из земли северной" (Иер.16:15), оттого можно считать данный признак кончины века сбывшимся. Сейчас население Израиля почти 9 млн., 74,8 % из них евреи.

    9. Окончание времени язычников для Иерусалима

    Иисус Христос, отвечая на вопросы учеников о разрушении Храма, признаке Своего пришествия, кончине века (Мт.24:3), сообщил о неопределённом промежутке времени. В течение его Йерушалаим не будет принадлежать евреям, вот, упомянутое пророчество.

    "И падут (одни) от острия меча, и (другие) отведутся в плен во все народы (в разные страны); и Иерусалим будет попираем (будут топтать) язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк.21:24, "пока не истечёт их время", пер. [Л.8, 41]).

    Так и произошло. Во время первого иудейского восстания (66-73 г.г. от Р.Х.), осады, захвата столицы римской армией погибло около 600 000 евреев, почти 100 000 уведено в плен. Город подвергся полному разрушению, кроме части опорной западной стены Храмовой горы и трёх башен дворца Ирода.

    Вслед за поражением второго восстания (132-135 г.г.), на развалинах император Адриан основал колонию Элия-Капитолина с храмом Юпитера на храмовой горе. Евреям вплоть до правления Константина запретили входить в город под страхом смерти [Л.13].

    Весь Византийский период евреям то разрешали жить в Иерусалиме, то вновь запрещали, вплоть до их физического уничтожения, как в 629 году. В 638 г. столицу захватили арабы, на месте Храма они в 691 г. воздвигли мешхед Куббат ас-Сахра ("Купол над скалой"). Халиф Омар разрешил поселиться в городе 70-и еврейским семьям [Л.34].

    Постоянное увеличение еврейского населения Йерушалаима при мусульманах (638 - 1071 г.г.) окончилось с правлением крестоносцев (1099 - 1291 г.г.), когда евреям проживать в нём официально запрещалось. Лишь при мамелюках (1260 - 1517 г.г.) евреи вновь стекаются в Иерусалим, к 1 500 году становятся самой крупной общиной, после мусульман.

    Однако в Оттоманский период правления (1517 - 1917 г. г.) турки установили квоту и еврейская община насчитывала к концу 17 века всего 1 200 человек, в начале 19 века - 3 000 человек [Л.34]. Летом 1914 года турецкое правительство запретило евреям селиться в Палестине.

    Времена язычников окончились для Иерусалима только через 19 веков, когда 8 июня 1967 г. в ходе Шестидневной войны израильская армия получила контроль над всем городом, который 30 июня 1980 г. объявлен Кнессетом единой неделимой столицей государства Израиль. Сбылось 3-е предсказание Господа (Лк.21:24). В настоящее время из всех горожан (почти 1 млн. чел.) большинство составляют евреи (62 %).

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •