Шалом брат
Во времена апостоловы вообще отсутствовало понятие конфессий, были одни люди веры евангельской.
Но это - только начало христианства. Ареал его был очень мал и узок.
Сейчас христианство - это вероисповедание всемирного масштаба.
И все мы очень разные.
Тем не менее, отвечая на Ваш вопрос, отвечу - да, может.
Однако внеконфессиональное исповедание имеет место быть, и имеет право на существование.
Но если Вы настолько близки с Богом, что каждый день и час ходите в сверхъестественном - даже в этом случае нужна церковь.
Она может быть разная.
Будучи пятидесятником, в свое время посещал служения и баптистов, и лютеран, и католиков - и везде чувствовал себя учеником Христа.
Поэтому к Вашему отношению к конфессиям - как явлению бесовскому - я отношусь крайне отрицательно.
Ап. Павел: - "не покидай собрания своего:.
Чем дальше человек уходит от церкви (любой) - тем больше шансов уйти далеко и от Бога, оставаясь тем не менее христианином.
Имхо.......
Благословений, брат.
Во времена апостоловы вообще отсутствовало понятие конфессий, были одни люди веры евангельской.
Но это - только начало христианства. Ареал его был очень мал и узок.
Сейчас христианство - это вероисповедание всемирного масштаба.
И все мы очень разные.
Тем не менее, отвечая на Ваш вопрос, отвечу - да, может.
Однако внеконфессиональное исповедание имеет место быть, и имеет право на существование.
Но если Вы настолько близки с Богом, что каждый день и час ходите в сверхъестественном - даже в этом случае нужна церковь.
Она может быть разная.
Будучи пятидесятником, в свое время посещал служения и баптистов, и лютеран, и католиков - и везде чувствовал себя учеником Христа.
Поэтому к Вашему отношению к конфессиям - как явлению бесовскому - я отношусь крайне отрицательно.
Ап. Павел: - "не покидай собрания своего:.
Чем дальше человек уходит от церкви (любой) - тем больше шансов уйти далеко и от Бога, оставаясь тем не менее христианином.
Имхо.......
Благословений, брат.
