В Ин. 3:16 говорится: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына». Сказанное в Ин. 3:16 основано на пророчестве в Ис. 9:6. Сын был дан посредством
рождения младенца. В рождении этого младенца был заключён данный Богом дар Его Сын. Этот младенец был и младенцем-человеком, и младенцем-Богом, то есть младенцем-Богочеловеком. Вечный Отец дал нам дар, и этим даром был Его Сын, ставший Богочеловеком.Он будет назван именем «Чудесный Советник» и «Князь Мира». Между этими именами стоят имена «Могущественный Бог» и «Вечный Отец». Несомненно,
«Могущественный Бог» это имя младенца, а «Вечный Отец» это имя Сына. Следовательно, согласно двум линиям, которые прослеживаются в этом стихе, младенец, рождённый нам, назван Могущественным Богом,а Сын, данный нам, Вечным Отцом.
рождения младенца. В рождении этого младенца был заключён данный Богом дар Его Сын. Этот младенец был и младенцем-человеком, и младенцем-Богом, то есть младенцем-Богочеловеком. Вечный Отец дал нам дар, и этим даром был Его Сын, ставший Богочеловеком.Он будет назван именем «Чудесный Советник» и «Князь Мира». Между этими именами стоят имена «Могущественный Бог» и «Вечный Отец». Несомненно,
«Могущественный Бог» это имя младенца, а «Вечный Отец» это имя Сына. Следовательно, согласно двум линиям, которые прослеживаются в этом стихе, младенец, рождённый нам, назван Могущественным Богом,а Сын, данный нам, Вечным Отцом.
