Дорогая моя Рахиль! Вот Галина ответила на вопрос покаяния - сознания каждым человеком себя грешным , именно поэтому мы все и теперь нуждаемся и всегда будем нуждаться в нашем Спасителе - Господе Иисусе.
И если ты, моя сестра, услышишь где-то кого-то, говорящим что он уже достиг, святой, - НЕ ВЕРЬ!!! Это точно обманщик и лжеучитель!
Ты говоришь - при чем тут служитель? А служители поставлены пасти стадо Господне. И Господь поручил ап.Петру - "паси овец Моих" . Это их обязанность и долг перед Богом.. Но что происходит, когда "пасти" переходит незаметно в "господствовать"7 Когда бремя Христово - легкое и необходимое нам - заповеди "люби Господа" и "люби ближнего" переходят /тоже незаметно для участвующих/ в бремена неудобоносимые /разные правила, заповеди, придуманные людьми/ и вот эти бремена они возлагают на овец, и те падают под их тяжестью. и даже гибнут физически, а чаще духовно..
Разве не взыщет Пастырь Добрый, Пастыреначальник, с таких пастырей?
И знаешь, Рахиль, покаяние невозможно вытянуть с человека, невозможно заставить каяться - это работа Духа Святого над сердцем - и когда она совершится - мы не знаем. Поэтому и нужно доверять Господу тех, кого любим, доверять эту святую работу Духу Божьему.
Что же касается просить прощения у ближних - это правильно, если знаешь что обидел человека. Но нас обижают часто, и мы обижаем бывает - даже не замечаем. Поэтому и сказал Спаситель, что нужно прощать брата нашего до семидесяти семи раз... Поэтому в молитве "Отче наш " и есть такие прекрасные слова "прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим".
И еще такая мысль - ты рассуждала что нераскаянный не имеет права проповедывать, говорить Евангелие... А кто же может определить - раскаянный или нет? Разве не Господь?
А может у человека и путь другой - через такое благовестие другим - сам придет к покаянию искреннему.
Разве тот, кто бьет себя в грудь и называет мерзавцем и недостойным есть искренно раскаявнийся? Не всегда. И на практике видно, что такие часто преследуют чисто меркантильные цели и гордости у них побольше, чем у ближнего его..
Поэтому и говорить Слово Божие тем, кто хочет его слушать,нужно всегда. Не ждать, когда станешь "святым" - им можно стремиться стать. Но сказать что достигший никто не может.. Он не будет нуждаться в Спасителе, Его Искупительной Крови и Христос не сможет о таком ходатайствовать перед Отцом Своим..
Фарисей и мытарь
Ходил Иисус и притчи говорил,
И много было с Ним учеников,
Словами притч Он мудрости учил,
Великой мудрости былых веков.
Два человека в храм вошли святой
За свои души помолиться Богу...
Один был фарисеем, а другой
Был мытарь, собирающий налоги.
Один был набожным, законы чтил,
Последователь Торы Моисея,
Он мытарей конечно не любил,
За то, что сборы брал он с иудеев.
Стал фарисей в молитве говорить...,
И сам себе возвышенно он молвил:
Пришёл Тебя, мой Бог благодарить,
Сказать, что Слово я Твоё исполнил!
Спасибо, Боже, что я не такой,
Как этот грешный мытарь пред Тобою.
Субботы чту и в храм хожу святой,
Всегда пощусь и десятин не скрою.
А мытарь в храме сгорбившись стоял...
Не смея глаз поднять, скорбел душою...
Бил в грудь себя, и тихо повторял:-
Прости, Господь! Я грешен пред Тобою!
Будь милостив ко мне, сюда призри,
Очисть прощеньем сердце, умоляю!
Мне дух и плоть для жизни оживи...
И так стоял он, глаз не поднимая.
Я сказываю вам, что мытарь сей
Пошёл оправданным в свой отчий дом.
А сам собой довольный фарисей..-..
Осталась гордость чёрствая при нём...
Кто возвышается, того унизит Бог!
Смиренных Он Себе определил.
Надменных, гордых Он простить не мог,
Униженных - навек благословил
И если ты, моя сестра, услышишь где-то кого-то, говорящим что он уже достиг, святой, - НЕ ВЕРЬ!!! Это точно обманщик и лжеучитель!
Ты говоришь - при чем тут служитель? А служители поставлены пасти стадо Господне. И Господь поручил ап.Петру - "паси овец Моих" . Это их обязанность и долг перед Богом.. Но что происходит, когда "пасти" переходит незаметно в "господствовать"7 Когда бремя Христово - легкое и необходимое нам - заповеди "люби Господа" и "люби ближнего" переходят /тоже незаметно для участвующих/ в бремена неудобоносимые /разные правила, заповеди, придуманные людьми/ и вот эти бремена они возлагают на овец, и те падают под их тяжестью. и даже гибнут физически, а чаще духовно..
Разве не взыщет Пастырь Добрый, Пастыреначальник, с таких пастырей?
И знаешь, Рахиль, покаяние невозможно вытянуть с человека, невозможно заставить каяться - это работа Духа Святого над сердцем - и когда она совершится - мы не знаем. Поэтому и нужно доверять Господу тех, кого любим, доверять эту святую работу Духу Божьему.
Что же касается просить прощения у ближних - это правильно, если знаешь что обидел человека. Но нас обижают часто, и мы обижаем бывает - даже не замечаем. Поэтому и сказал Спаситель, что нужно прощать брата нашего до семидесяти семи раз... Поэтому в молитве "Отче наш " и есть такие прекрасные слова "прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим".
И еще такая мысль - ты рассуждала что нераскаянный не имеет права проповедывать, говорить Евангелие... А кто же может определить - раскаянный или нет? Разве не Господь?
А может у человека и путь другой - через такое благовестие другим - сам придет к покаянию искреннему.
Разве тот, кто бьет себя в грудь и называет мерзавцем и недостойным есть искренно раскаявнийся? Не всегда. И на практике видно, что такие часто преследуют чисто меркантильные цели и гордости у них побольше, чем у ближнего его..
Поэтому и говорить Слово Божие тем, кто хочет его слушать,нужно всегда. Не ждать, когда станешь "святым" - им можно стремиться стать. Но сказать что достигший никто не может.. Он не будет нуждаться в Спасителе, Его Искупительной Крови и Христос не сможет о таком ходатайствовать перед Отцом Своим..
Фарисей и мытарь
Ходил Иисус и притчи говорил,
И много было с Ним учеников,
Словами притч Он мудрости учил,
Великой мудрости былых веков.
Два человека в храм вошли святой
За свои души помолиться Богу...
Один был фарисеем, а другой
Был мытарь, собирающий налоги.
Один был набожным, законы чтил,
Последователь Торы Моисея,
Он мытарей конечно не любил,
За то, что сборы брал он с иудеев.
Стал фарисей в молитве говорить...,
И сам себе возвышенно он молвил:
Пришёл Тебя, мой Бог благодарить,
Сказать, что Слово я Твоё исполнил!
Спасибо, Боже, что я не такой,
Как этот грешный мытарь пред Тобою.
Субботы чту и в храм хожу святой,
Всегда пощусь и десятин не скрою.
А мытарь в храме сгорбившись стоял...
Не смея глаз поднять, скорбел душою...
Бил в грудь себя, и тихо повторял:-
Прости, Господь! Я грешен пред Тобою!
Будь милостив ко мне, сюда призри,
Очисть прощеньем сердце, умоляю!
Мне дух и плоть для жизни оживи...
И так стоял он, глаз не поднимая.
Я сказываю вам, что мытарь сей
Пошёл оправданным в свой отчий дом.
А сам собой довольный фарисей..-..
Осталась гордость чёрствая при нём...
Кто возвышается, того унизит Бог!
Смиренных Он Себе определил.
Надменных, гордых Он простить не мог,
Униженных - навек благословил
