Твитнуть
Считается, и так верят и учат в христианстве, что оно было основано Спасителем мира, когда Он жил на Земле. Сразу возникает вопрос, какую именно секту Он основал? Это очень важно, потому что любому мыслящему человеку известно: из сотен сект, составляющих христианский мир, не существует даже двух, согласных между собой полностью. Без сомнения, Спаситель не создавал такое множество конфликтующих подразделений. Римско-католическая церковь утверждает, что именно она является единственной церковью Божией, истинной невестой Христа, а все протестантские церкви - еретики. С другой стороны, протестанты высмеивают католическую церковь, считая ее матерью блудниц из Откровения 17:5, не осознавая, что тот же самый текст осуждает и их самих.
Каждому, кто знаком с фактами, известно, что христианство создано народами, чья вера основана не Спасителем из Назарета, а языческими философами, на одно поколение позже смерти последнего из непосредственных учеников Мессии. Христианство это отступничество, и это можно легко доказать. Конфессии, секты, церкви, группы, которые входят в состав христианства, не являются последователями Спасителя. Учения, которым Он учил, жизнь которой Он жил, поклонение которое Он практиковал, этого нет в современном христианстве. Христианство это эллинистическое язычество, национализированное римскими императорами для национальной солидарности. Оно сформировалось из учений Платона, Сократа и гностических греческих философов.
Христианство это просто новое название старой религии философов. Именно после них оно сформировалось теоретически и практически! Христианство, как таковое, не было утверждено в качестве религии до времени Константина Великого, который нуждался в национальной религии, чтобы укрепить свою империю. Поэтому он принял новую веру, затем перешел в вероотступничество, и превратил ее в национальную секту. Он не только повлиял на признание христианства в качестве единственной религией в империи, но он также сформулировал свою политику, внедрил свои доктрины, и наказывал как еретиков тех, кто не принимал новую религию, высылая их из своего царства, или осуждая на смерть. Каждый может проверить эти сведения, заглянув в любую религиозную энциклопедию, по теме Никейского собора или жизни Константина. Так появилась римско-католическая церковь, из которой возникли церкви-дочери, представляя собой секты внутри христианства.
Когда Мессия родился в мир, его мать была израильтянкой, из колена Иуды. Он родился в святом семействе, которое поклонялось Всемогущему Богу в соответствии с учениями и обрядами, которые Всевышний дал пророкам Духом Святым. Не существует ни единого доказательства в Новом Завете, что Спаситель когда-либо отошел от религии своего народа, которая являлась образцом поклонения библейских пророков. Каждое Его действие и слово подчеркивали тот факт, что Он пришел не нарушить закон или пророков (то есть Священное Писание), а исполнить их, до последнего йод [наименьшая буква ивритского алфавита] и черты. Он учил тем же заповедям святости, практикуя ту же праведную жизнь, соблюдая те же священные праздники, святя субботний день, как и патриархи и пророки до Него. Отступившей "Церкви" тех дней Он подчеркивал силу жизни в святости, и жил так, что Его влияние могло изменить самого последнего грешника, восстановив целостность его тела и духа вновь. Слова пророков воплотились в Его жизни и в жизни Его ближайших последователей. Эта жизнь в святости повлияла не только на отдельных лиц, но через них она также изменила ход истории (народов), и перестроила мир. Однако Спаситель умер, затем воскрес и вознесся, Его ученики следовали за Ним, пока не умерли. До тех пор, пока непосредственные ученики Мессии жили, они являли учение и образ жизни своего Спасителя, потому что были в основном из еврейского народа, и принадлежали к еврейской вере. Они продолжали жить, учить и служить как настоящие израильтяне, следуя примеру своего Учителя.
После разрушения Иерусалима в 70 году, евреи были рассеяны по всем частям Римской империи, и последователи Мессии, будучи в основном из евреев, были рассеяны вместе с другими. С собой ученики несли нетронутую веру, которую приняли от Спасителя. Куда бы они не пришли, они основывали собрания, насаждая, таким образом, истинную веру по всему миру. В тех странах, куда они были рассеяны, к ним присоединялись прозелиты, обращаясь к истинной вере, и таким образом собрания умножались, включая верующих из различных национальностей вместе с верующими из народа Иудейского. Эти новообращенные, однако, имели связь с иными религиями, также как это происходит и сейчас. И тогда, также как и сейчас, в тех религиях не было спасения! Эти новообращенные приходили из лона языческих религий, но при этом отказывались оставить все свои прежние убеждения, и часто привносили языческие доктрины и практики в библейскую веру. Со временем, когда истинно верующие из Иудеи умерли, а число тех, кто следовал вере уменьшились, верующие-прозелиты, обращенные из языческих религий, стали доминировать в новой вере, и вскоре, за исключением отдельных случаев, вера превратилась новую религию: смесь язычества с истинной верой. Она уже не являлась чистой верой Мессии, и уже не называлась так как прежде, но стала известна как христианство. Это изменение было постепенным, начиная со времен апостола Павла, и заканчивая кульминационным переломом в государственной церкви при царствовании Константина.
Об этой замене истинной веры на смешанную с язычеством религию, доктор Джесси Лиман Харлбат, историк церкви, говорит: "Через пятьдесят лет после жизни апостола Павла, церковь покрыта занавесом, через который мы тщетно пытаемся что-то разглядеть, а когда он наконец был снят, около 120 года н.э., в писаниях ранних отцов церкви мы обнаруживаем, что церковь уже во многом отличается от той, какой она была во дни апостолов Петра и Павла. "История христианской Церкви" стр. 41.
В войнах с евреями, римляне считали их врагами, и они действительно враждовали между собой. Это чувство римляне проецировали на свое отношение к истинным ученикам, которые были в основном из Иудеи. Многие граждане империи отказалась иметь дело с новой сектой, поскольку они считали ее еврейской. Даже члены собраний из язычников находились под влиянием этого духа, и говорили: "Не будем иметь ничего общего с этой еврейской чернью", поэтому всё, что в новой вере имело хоть намек на иудаизм, было отвергнуто, и сформировалась новая религия, не имеющая никакого отношения к еврейству. Это новое творение стало называться Христианство, но оно уже не являлось верой в Мессию.
Основная часть христианства это не вера в Спасителя, а смесь язычества, Иудаизма (примеч. как традиционной религии), и истинной веры, которой учил Мессия. Харлбат говорит: "До тех пор, пока церковь в основном состояла из евреев, они соблюдали субботу, но как только она стала становиться все более языческой, суббота постепенно была заменена на первый день (воскресенье), который стал седьмым" Там же, Стр. 45.
Не только суббота была отвергнута новой религией, и заменена на воскресенье (святой день язычников), но они также убрали Песах и праздник опресноков, и заменили их на Пасху (Истер на англ., - воскрешение Астарты). Были забыты Праздник Кущей и Судный день, а день рождения бога солнца стал праздноваться как Рождество. Опрыскивание заняло место водного погружения; бессмертие души, заимствованное из язычества, заменило учение об условной вечной жизни, были забыты воскресение из мертвых и Судный день, и стали учить тому, что всякий умерший попадает либо в рай либо в ад в вечности, а воскресение не является необходимым в этой программе. Царство Небесное, как нечто реальное под небесами (мое прим.: которое среди нас находится и в которым мы уже живем), было проигнорировано, так как члены новой религии стремились угодить "власть имущим". Действительно, как сказал Харлбат: "мы обнаруживаем, что церковь уже во многом отличается от той, какой она была во дни апостолов Петра и Павла и Мессии". Этой новой церковью, настолько иной, было христианство, которое приняло в себя много языческого, ублажая языческих богов, и отбрасывая Священные Еврейские Писания, и Его Благословенного Сына Йешуа.
Новая религия не являлась древним язычеством, но на самом деле стала новым творением. Она является смесью, которая состоит из различных верований новых адептов старых культов. Они взяли немного оттуда, немного отсюда, и слепили из этого христианство. Воскресенье переняли у языческих римлян, Пасху (Истер) у языческих египтян, Рождество от языческих вавилонян, Триединого Бога от гностиков, бессмертие души от языческих греков, что-то взяли из Еврейской веры (из учения Мессии), включая много других комбинированных доктрин, и таким образом было сформировано христианство, которое в итоге стало государственной религией Римской империи.
Во многих местах языческие капища были превращены в христианские церкви. Богослужения стали более роскошными, но менее духовными и сердечными, чем в прежние времена. "Формы и обряды язычества постепенно вкрались в поклонение. Некоторые из древних языческих праздников стали праздноваться церковью, изменив лишь названия и объектов поклонения" (Харлбат, Стр. 79).
Мало того, что языческие храмы стали церквями, языческие праздники стали церковными праздниками, суббота была заменена на воскресенье, но даже языческое поклонение было трансформировано, когда они стали поклоняться деве Марии ("Богородице") как Венере и Диане. Язычники взяли своих богов и богинь, таких, как Диана, Венера, Юпитер или Зевс, Аполлон, Ваал и т.д., и перенесли их в новую религию.
Существует много книг, описывающих подробности этого перехода "старого" Вавилон в новый Вавилон. Мы можем порекомендовать следующие: "Два Вавилона" Александра Хислопа и особенно "Мистическая религия Вавилона" Ральфа Вудроу.
Существует только одна религия, раскрываемая в Священном Писании. Пора оставить христианство, с его языческим поклонением, его языческими божествами, языческими праздниками, языческими доктринами, и вернуться к старому пути, Иеремия 6:16, пути спасения.
Служить Богу Авраама, Исаака и Иакова, следовать за истинным Спасителем и отвергнуть все традиции и заповеди человеческие, поклоняясь Вечному Богу в Духе и Истине! "Вера", 1976 г.
Каждому, кто знаком с фактами, известно, что христианство создано народами, чья вера основана не Спасителем из Назарета, а языческими философами, на одно поколение позже смерти последнего из непосредственных учеников Мессии. Христианство это отступничество, и это можно легко доказать. Конфессии, секты, церкви, группы, которые входят в состав христианства, не являются последователями Спасителя. Учения, которым Он учил, жизнь которой Он жил, поклонение которое Он практиковал, этого нет в современном христианстве. Христианство это эллинистическое язычество, национализированное римскими императорами для национальной солидарности. Оно сформировалось из учений Платона, Сократа и гностических греческих философов.
Христианство это просто новое название старой религии философов. Именно после них оно сформировалось теоретически и практически! Христианство, как таковое, не было утверждено в качестве религии до времени Константина Великого, который нуждался в национальной религии, чтобы укрепить свою империю. Поэтому он принял новую веру, затем перешел в вероотступничество, и превратил ее в национальную секту. Он не только повлиял на признание христианства в качестве единственной религией в империи, но он также сформулировал свою политику, внедрил свои доктрины, и наказывал как еретиков тех, кто не принимал новую религию, высылая их из своего царства, или осуждая на смерть. Каждый может проверить эти сведения, заглянув в любую религиозную энциклопедию, по теме Никейского собора или жизни Константина. Так появилась римско-католическая церковь, из которой возникли церкви-дочери, представляя собой секты внутри христианства.
Когда Мессия родился в мир, его мать была израильтянкой, из колена Иуды. Он родился в святом семействе, которое поклонялось Всемогущему Богу в соответствии с учениями и обрядами, которые Всевышний дал пророкам Духом Святым. Не существует ни единого доказательства в Новом Завете, что Спаситель когда-либо отошел от религии своего народа, которая являлась образцом поклонения библейских пророков. Каждое Его действие и слово подчеркивали тот факт, что Он пришел не нарушить закон или пророков (то есть Священное Писание), а исполнить их, до последнего йод [наименьшая буква ивритского алфавита] и черты. Он учил тем же заповедям святости, практикуя ту же праведную жизнь, соблюдая те же священные праздники, святя субботний день, как и патриархи и пророки до Него. Отступившей "Церкви" тех дней Он подчеркивал силу жизни в святости, и жил так, что Его влияние могло изменить самого последнего грешника, восстановив целостность его тела и духа вновь. Слова пророков воплотились в Его жизни и в жизни Его ближайших последователей. Эта жизнь в святости повлияла не только на отдельных лиц, но через них она также изменила ход истории (народов), и перестроила мир. Однако Спаситель умер, затем воскрес и вознесся, Его ученики следовали за Ним, пока не умерли. До тех пор, пока непосредственные ученики Мессии жили, они являли учение и образ жизни своего Спасителя, потому что были в основном из еврейского народа, и принадлежали к еврейской вере. Они продолжали жить, учить и служить как настоящие израильтяне, следуя примеру своего Учителя.
После разрушения Иерусалима в 70 году, евреи были рассеяны по всем частям Римской империи, и последователи Мессии, будучи в основном из евреев, были рассеяны вместе с другими. С собой ученики несли нетронутую веру, которую приняли от Спасителя. Куда бы они не пришли, они основывали собрания, насаждая, таким образом, истинную веру по всему миру. В тех странах, куда они были рассеяны, к ним присоединялись прозелиты, обращаясь к истинной вере, и таким образом собрания умножались, включая верующих из различных национальностей вместе с верующими из народа Иудейского. Эти новообращенные, однако, имели связь с иными религиями, также как это происходит и сейчас. И тогда, также как и сейчас, в тех религиях не было спасения! Эти новообращенные приходили из лона языческих религий, но при этом отказывались оставить все свои прежние убеждения, и часто привносили языческие доктрины и практики в библейскую веру. Со временем, когда истинно верующие из Иудеи умерли, а число тех, кто следовал вере уменьшились, верующие-прозелиты, обращенные из языческих религий, стали доминировать в новой вере, и вскоре, за исключением отдельных случаев, вера превратилась новую религию: смесь язычества с истинной верой. Она уже не являлась чистой верой Мессии, и уже не называлась так как прежде, но стала известна как христианство. Это изменение было постепенным, начиная со времен апостола Павла, и заканчивая кульминационным переломом в государственной церкви при царствовании Константина.
Об этой замене истинной веры на смешанную с язычеством религию, доктор Джесси Лиман Харлбат, историк церкви, говорит: "Через пятьдесят лет после жизни апостола Павла, церковь покрыта занавесом, через который мы тщетно пытаемся что-то разглядеть, а когда он наконец был снят, около 120 года н.э., в писаниях ранних отцов церкви мы обнаруживаем, что церковь уже во многом отличается от той, какой она была во дни апостолов Петра и Павла. "История христианской Церкви" стр. 41.
В войнах с евреями, римляне считали их врагами, и они действительно враждовали между собой. Это чувство римляне проецировали на свое отношение к истинным ученикам, которые были в основном из Иудеи. Многие граждане империи отказалась иметь дело с новой сектой, поскольку они считали ее еврейской. Даже члены собраний из язычников находились под влиянием этого духа, и говорили: "Не будем иметь ничего общего с этой еврейской чернью", поэтому всё, что в новой вере имело хоть намек на иудаизм, было отвергнуто, и сформировалась новая религия, не имеющая никакого отношения к еврейству. Это новое творение стало называться Христианство, но оно уже не являлось верой в Мессию.
Основная часть христианства это не вера в Спасителя, а смесь язычества, Иудаизма (примеч. как традиционной религии), и истинной веры, которой учил Мессия. Харлбат говорит: "До тех пор, пока церковь в основном состояла из евреев, они соблюдали субботу, но как только она стала становиться все более языческой, суббота постепенно была заменена на первый день (воскресенье), который стал седьмым" Там же, Стр. 45.
Не только суббота была отвергнута новой религией, и заменена на воскресенье (святой день язычников), но они также убрали Песах и праздник опресноков, и заменили их на Пасху (Истер на англ., - воскрешение Астарты). Были забыты Праздник Кущей и Судный день, а день рождения бога солнца стал праздноваться как Рождество. Опрыскивание заняло место водного погружения; бессмертие души, заимствованное из язычества, заменило учение об условной вечной жизни, были забыты воскресение из мертвых и Судный день, и стали учить тому, что всякий умерший попадает либо в рай либо в ад в вечности, а воскресение не является необходимым в этой программе. Царство Небесное, как нечто реальное под небесами (мое прим.: которое среди нас находится и в которым мы уже живем), было проигнорировано, так как члены новой религии стремились угодить "власть имущим". Действительно, как сказал Харлбат: "мы обнаруживаем, что церковь уже во многом отличается от той, какой она была во дни апостолов Петра и Павла и Мессии". Этой новой церковью, настолько иной, было христианство, которое приняло в себя много языческого, ублажая языческих богов, и отбрасывая Священные Еврейские Писания, и Его Благословенного Сына Йешуа.
Новая религия не являлась древним язычеством, но на самом деле стала новым творением. Она является смесью, которая состоит из различных верований новых адептов старых культов. Они взяли немного оттуда, немного отсюда, и слепили из этого христианство. Воскресенье переняли у языческих римлян, Пасху (Истер) у языческих египтян, Рождество от языческих вавилонян, Триединого Бога от гностиков, бессмертие души от языческих греков, что-то взяли из Еврейской веры (из учения Мессии), включая много других комбинированных доктрин, и таким образом было сформировано христианство, которое в итоге стало государственной религией Римской империи.
Во многих местах языческие капища были превращены в христианские церкви. Богослужения стали более роскошными, но менее духовными и сердечными, чем в прежние времена. "Формы и обряды язычества постепенно вкрались в поклонение. Некоторые из древних языческих праздников стали праздноваться церковью, изменив лишь названия и объектов поклонения" (Харлбат, Стр. 79).
Мало того, что языческие храмы стали церквями, языческие праздники стали церковными праздниками, суббота была заменена на воскресенье, но даже языческое поклонение было трансформировано, когда они стали поклоняться деве Марии ("Богородице") как Венере и Диане. Язычники взяли своих богов и богинь, таких, как Диана, Венера, Юпитер или Зевс, Аполлон, Ваал и т.д., и перенесли их в новую религию.
Существует много книг, описывающих подробности этого перехода "старого" Вавилон в новый Вавилон. Мы можем порекомендовать следующие: "Два Вавилона" Александра Хислопа и особенно "Мистическая религия Вавилона" Ральфа Вудроу.
Существует только одна религия, раскрываемая в Священном Писании. Пора оставить христианство, с его языческим поклонением, его языческими божествами, языческими праздниками, языческими доктринами, и вернуться к старому пути, Иеремия 6:16, пути спасения.
Служить Богу Авраама, Исаака и Иакова, следовать за истинным Спасителем и отвергнуть все традиции и заповеди человеческие, поклоняясь Вечному Богу в Духе и Истине! "Вера", 1976 г.