Твитнуть
Salve Игорян!
А тут-то как раз противоречия нету. Просто душа, которая жила в древнем египтянине, а теперь живет в американском баптисте, точно так же иллюзорна, как какая-нибудь статуя, которая существовала в Древнем Египте, а теперь благополучно продолжает свое существование в американском музее. Статуя иллюзорна, но наблюдается же. Так почему бы трансперсоналам не наблюдать феномены, связанные с иллюзорной душой?
Ага, значит неправильно понял фразу Реха о несуществовании индивидуальной души. Т.е. согласно Уилберу душа существует (пусть и иллюзорная, в данном случае не важно)? Но тогда появляются те же трудности что и у (думающих) христиан, пытающихся найти возможность существования личности после смерти тела, которая (возможность) не вступала бы в конфликт с опытом материального мира и здравым смыслом.
А тут-то как раз противоречия нету. Просто душа, которая жила в древнем египтянине, а теперь живет в американском баптисте, точно так же иллюзорна, как какая-нибудь статуя, которая существовала в Древнем Египте, а теперь благополучно продолжает свое существование в американском музее. Статуя иллюзорна, но наблюдается же. Так почему бы трансперсоналам не наблюдать феномены, связанные с иллюзорной душой?
Ага, значит неправильно понял фразу Реха о несуществовании индивидуальной души. Т.е. согласно Уилберу душа существует (пусть и иллюзорная, в данном случае не важно)? Но тогда появляются те же трудности что и у (думающих) христиан, пытающихся найти возможность существования личности после смерти тела, которая (возможность) не вступала бы в конфликт с опытом материального мира и здравым смыслом.