Твитнуть
Между нами девочками:
Слово Божие, касающееся создания женщины, начинается с описания ФУНКЦИИ, которую это творение Божие должно нести. Ибо написано: "сотворим ему ПОМОЩНИКА". Одним из таких ярчайших примеров является семья того человека, которого Бог назвал Своим другом - Авраам и Сарра. Давайте обратимся к этому примеру, на который Господь указывает в Своём Слове, так как этот пример также является образом жизни настоящей верующей семьи. Мы знаем, что Авраам и Сарра были мужем и женой. Но обратите внимание на то, что прежде чем они стали мужем и женой - они уже были братом и сестрой. Они были рождены ОДНИМ ОТЦОМ! До того как они выросли и соединились в браке, они, образно говоря"играли в одной песочнице". Сарра очень хорошо знала Авраама, так как они выросли в одном доме, ели за одним столом, может быть, когда они были ещё детьми, спали под одним одеялом. И, казалось бы, что Сарра могла иметь в связи с их совместным прошлым какую-то строптивость по отношению к своему мужу, типа: "Да что ты мне там говоришь? Я же знаю тебя как "облупленного!"
Однако, Слово Божие направляет наше внимание на этот образ, говоря: "Так некогда и святые жёны, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям: так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином". Странно, не правда ли? Ели из одной миски, играли в одной песочнице, спали под одним одеялом, и вдруг - ПОВИНОВАЛАСЬ АВРААМУ, НАЗЫВАЯ ЕГО ГОСПОДИНОМ. Почему же она себя так вела? Что же привело её к тому, чтобы своего родного брата, с которым она выросла в одном доме, и в последствии ставшего её мужем, повиноваться ему и называть своим ГОСПОДИНОМ? (Надо подчеркнуть, что Сарра называла Авраама своим господином не с сарказмом, это не были просто слова - она его именно таковым и считала).
Может быть, всё дело в Аврааме? Может быть, он был таким человеком, которого просто невозможно было не назвать господином? Может быть, он обладал такими качествами, которые бы выделили его среди других? Нет, Слово Божие говорит нам обратное; Авраам был самым что ни на есть ЗАУРЯДНЫМ человеком. Авраам был самым обыкновенным человеком, как и все окружающие его люди. Авраам не обладал какими-то сильными качествами, которые бы выделили его из толпы.
Ответ мы можем найти в двух предыдущих выражениях, говорящих: "...СВЯТЫЕ ЖЁНЫ, УПОВАВШИЕ НА БОГА...". Хотелось бы напомнить вам, что такую характеристику Сарре и другим жёнам даёт САМ БОГ! Какая высокая оценка Самим Творцом! Мы не знаем как вы, но мы желали бы получить такую оценку от того Бога, которому мы поклоняемся! Однако, что же способствовало тому, чтобы Бог таким высоким образом оценил Сарру? Может быть Сарра обладала какими-то неординарными качествами и способностями? Может быть она была какой-то особенной, что называется "не от мира сего"? Нет, Слово Божие не говорит нам этого, а напротив показывает, что Сарра своими качествами ничем не отличалась от Авраама. Но тогда что же произвело в ней такую святость, о которой САМ БОГ прямо заявил в Своём Слове? Он Сам и отвечает на этот вопрос в этом же отрывке, говоря: "...УПОВАВШИЕ НА БОГА...".Упование на Бога, о котором мы говорим, НЕ может не сопровождаться такими качествами, как кротость и смирение. Упование на Бога без РЕАЛЬНОГО проявления ИСТИННОЙ кротости и ИСТИННОГО смирения, упованием на Бога НЕ является.
И, в свою очередь, реальные проявления кротости и смирения являются неотемлимыми атрибутами СВЯТОСТИ.
Теперь вы видите, как жёны становились святыми? Обратите ещё раз своё внимание на этот отрывок: "...святые жёны, уповавшие на Бога...". Из этого мы можем видеть, что: УПОВАНИЕ НА БОГА, СОПРОВОЖДАЮЩЕЕСЯ РЕАЛЬНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ИСТИННОЙ КРОТОСТИ И ИСТИННОГО СМИРЕНИЯ, ПРИВОДЯТ К СВЯТОСТИ ИМЕННО В ТОМ ПОНИМАНИИ СЛОВА, КОТОРОЕ САМ БОГ ВЛОЖИЛ В НЕГО.
Святость же, произведённая истинным упованием на Бога, производит: "повиновалась Аврааму, называя его господином". Таким образом мы можем видеть, что повиноваться своему мужу, считая его своим господином, НЕВОЗМОЖНО не обладая тем уровнем святости, который усматривает Бог, видя, что на него уповают с проявлением истинных кротости и смирения в своём уповании.
Или другими словами: Женщины! Не тешьте себя иллюзиями, что вы угождаете Богу, которому, как вы говорите, вы поклоняетесь, в то время, когда вы не достигли того уровня святости, приемлемого для Бога.
Бог принимает СВЯТОСТЬ, и ПОВИНОВЕНИЕ "Реально существующему положению вещей, установленным Самим Богом", а не человеческие интерпретации на эти понятия. Поэтому-то Слово Божие и выделяет Сарру в качестве примера для верующих женщин, которые будут после неё. Бог показывает Сарру, как образец Своего инструмента, посредством которого Он достиг исполнения Своей воли. Подобно Еве, Сарра выполняла именно те ФУНКЦИИ, для которых она была создана как женщина - восполнение нужд своего мужа. Видя из Слова, насколько близок был имидж Сарры к имиджу первой женщины, мы можем сказать, что этот имидж был близок к совершенству. Она настолько прочувствовала границы своего места в плане Божьем, что если Авраам был назван Богом отцом всех верующих, то Сарра, в свою очередь, была названа матерью всех верующих женщин после неё! "Вы - дети её..." (1 Пет. 3:6). Именно она является образцом верующей женщины посредством которой Бог исполнил Свою совершенную волю и часть Своего плана.
Заметьте, что мы не можем найти Сарру в Слове, молящуюся за больных, воскрешающую мёртвых, производящую чудеса, пророчествующую и проповедующую! Её просто нет во всех этих громких проявлениях! Её место мы видим в шатре "у плиты"! Её место мы видим в беспрекословном подчинении мужу даже в момент его невиданной и "непростительной" слабости, во время известных событий, произошедших с ними в Египте! Но вы только задумайтесь - какая слава Божья была на ней, когда, следуя безропотному подчинению своему мужу, Бог поражает весь дворец фараона, защищая её от осквернения! Думается, что многие хотели бы ходить в такой славе... Однако, не многие способны отдать себя в подчинение своему законному мужу до такой степени. Поэтому-то и ходить в такой славе Божьей им и не приходится! Потому что Его слава проявилась именно "по-факту" её повиновения мужу, как Господу! И Бог здесь не усматривал - был ли прав Авраам, или нет! Для Него не это было важно! Просто потому, что нет человека правого перед Богом! Нет ни одного! "Все согрешили и лишены славы Божьей!" Для Него было важно - повинуется ли Сарра своему мужу как Господу, или нет! Проявится ли через Сарру истинная кротость и смирение (что драгоценно перед Господом), или она выразит свои чувства примерно так, как подавляющее большинство нынешних "верующих" женщин: "Ты что, идиот! Совсем с ума сошёл?" Но, слава Богу, есть и другое выражение, которое говорит : "Голубь Духа Святого сходит на природу Агнца, не имеющего даже способности защитить себя". Аллелуйа!! Аминь!
Слово Божие, касающееся создания женщины, начинается с описания ФУНКЦИИ, которую это творение Божие должно нести. Ибо написано: "сотворим ему ПОМОЩНИКА". Одним из таких ярчайших примеров является семья того человека, которого Бог назвал Своим другом - Авраам и Сарра. Давайте обратимся к этому примеру, на который Господь указывает в Своём Слове, так как этот пример также является образом жизни настоящей верующей семьи. Мы знаем, что Авраам и Сарра были мужем и женой. Но обратите внимание на то, что прежде чем они стали мужем и женой - они уже были братом и сестрой. Они были рождены ОДНИМ ОТЦОМ! До того как они выросли и соединились в браке, они, образно говоря"играли в одной песочнице". Сарра очень хорошо знала Авраама, так как они выросли в одном доме, ели за одним столом, может быть, когда они были ещё детьми, спали под одним одеялом. И, казалось бы, что Сарра могла иметь в связи с их совместным прошлым какую-то строптивость по отношению к своему мужу, типа: "Да что ты мне там говоришь? Я же знаю тебя как "облупленного!"
Однако, Слово Божие направляет наше внимание на этот образ, говоря: "Так некогда и святые жёны, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям: так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином". Странно, не правда ли? Ели из одной миски, играли в одной песочнице, спали под одним одеялом, и вдруг - ПОВИНОВАЛАСЬ АВРААМУ, НАЗЫВАЯ ЕГО ГОСПОДИНОМ. Почему же она себя так вела? Что же привело её к тому, чтобы своего родного брата, с которым она выросла в одном доме, и в последствии ставшего её мужем, повиноваться ему и называть своим ГОСПОДИНОМ? (Надо подчеркнуть, что Сарра называла Авраама своим господином не с сарказмом, это не были просто слова - она его именно таковым и считала).
Может быть, всё дело в Аврааме? Может быть, он был таким человеком, которого просто невозможно было не назвать господином? Может быть, он обладал такими качествами, которые бы выделили его среди других? Нет, Слово Божие говорит нам обратное; Авраам был самым что ни на есть ЗАУРЯДНЫМ человеком. Авраам был самым обыкновенным человеком, как и все окружающие его люди. Авраам не обладал какими-то сильными качествами, которые бы выделили его из толпы.
Ответ мы можем найти в двух предыдущих выражениях, говорящих: "...СВЯТЫЕ ЖЁНЫ, УПОВАВШИЕ НА БОГА...". Хотелось бы напомнить вам, что такую характеристику Сарре и другим жёнам даёт САМ БОГ! Какая высокая оценка Самим Творцом! Мы не знаем как вы, но мы желали бы получить такую оценку от того Бога, которому мы поклоняемся! Однако, что же способствовало тому, чтобы Бог таким высоким образом оценил Сарру? Может быть Сарра обладала какими-то неординарными качествами и способностями? Может быть она была какой-то особенной, что называется "не от мира сего"? Нет, Слово Божие не говорит нам этого, а напротив показывает, что Сарра своими качествами ничем не отличалась от Авраама. Но тогда что же произвело в ней такую святость, о которой САМ БОГ прямо заявил в Своём Слове? Он Сам и отвечает на этот вопрос в этом же отрывке, говоря: "...УПОВАВШИЕ НА БОГА...".Упование на Бога, о котором мы говорим, НЕ может не сопровождаться такими качествами, как кротость и смирение. Упование на Бога без РЕАЛЬНОГО проявления ИСТИННОЙ кротости и ИСТИННОГО смирения, упованием на Бога НЕ является.
И, в свою очередь, реальные проявления кротости и смирения являются неотемлимыми атрибутами СВЯТОСТИ.
Теперь вы видите, как жёны становились святыми? Обратите ещё раз своё внимание на этот отрывок: "...святые жёны, уповавшие на Бога...". Из этого мы можем видеть, что: УПОВАНИЕ НА БОГА, СОПРОВОЖДАЮЩЕЕСЯ РЕАЛЬНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ИСТИННОЙ КРОТОСТИ И ИСТИННОГО СМИРЕНИЯ, ПРИВОДЯТ К СВЯТОСТИ ИМЕННО В ТОМ ПОНИМАНИИ СЛОВА, КОТОРОЕ САМ БОГ ВЛОЖИЛ В НЕГО.
Святость же, произведённая истинным упованием на Бога, производит: "повиновалась Аврааму, называя его господином". Таким образом мы можем видеть, что повиноваться своему мужу, считая его своим господином, НЕВОЗМОЖНО не обладая тем уровнем святости, который усматривает Бог, видя, что на него уповают с проявлением истинных кротости и смирения в своём уповании.
Или другими словами: Женщины! Не тешьте себя иллюзиями, что вы угождаете Богу, которому, как вы говорите, вы поклоняетесь, в то время, когда вы не достигли того уровня святости, приемлемого для Бога.
Бог принимает СВЯТОСТЬ, и ПОВИНОВЕНИЕ "Реально существующему положению вещей, установленным Самим Богом", а не человеческие интерпретации на эти понятия. Поэтому-то Слово Божие и выделяет Сарру в качестве примера для верующих женщин, которые будут после неё. Бог показывает Сарру, как образец Своего инструмента, посредством которого Он достиг исполнения Своей воли. Подобно Еве, Сарра выполняла именно те ФУНКЦИИ, для которых она была создана как женщина - восполнение нужд своего мужа. Видя из Слова, насколько близок был имидж Сарры к имиджу первой женщины, мы можем сказать, что этот имидж был близок к совершенству. Она настолько прочувствовала границы своего места в плане Божьем, что если Авраам был назван Богом отцом всех верующих, то Сарра, в свою очередь, была названа матерью всех верующих женщин после неё! "Вы - дети её..." (1 Пет. 3:6). Именно она является образцом верующей женщины посредством которой Бог исполнил Свою совершенную волю и часть Своего плана.
Заметьте, что мы не можем найти Сарру в Слове, молящуюся за больных, воскрешающую мёртвых, производящую чудеса, пророчествующую и проповедующую! Её просто нет во всех этих громких проявлениях! Её место мы видим в шатре "у плиты"! Её место мы видим в беспрекословном подчинении мужу даже в момент его невиданной и "непростительной" слабости, во время известных событий, произошедших с ними в Египте! Но вы только задумайтесь - какая слава Божья была на ней, когда, следуя безропотному подчинению своему мужу, Бог поражает весь дворец фараона, защищая её от осквернения! Думается, что многие хотели бы ходить в такой славе... Однако, не многие способны отдать себя в подчинение своему законному мужу до такой степени. Поэтому-то и ходить в такой славе Божьей им и не приходится! Потому что Его слава проявилась именно "по-факту" её повиновения мужу, как Господу! И Бог здесь не усматривал - был ли прав Авраам, или нет! Для Него не это было важно! Просто потому, что нет человека правого перед Богом! Нет ни одного! "Все согрешили и лишены славы Божьей!" Для Него было важно - повинуется ли Сарра своему мужу как Господу, или нет! Проявится ли через Сарру истинная кротость и смирение (что драгоценно перед Господом), или она выразит свои чувства примерно так, как подавляющее большинство нынешних "верующих" женщин: "Ты что, идиот! Совсем с ума сошёл?" Но, слава Богу, есть и другое выражение, которое говорит : "Голубь Духа Святого сходит на природу Агнца, не имеющего даже способности защитить себя". Аллелуйа!! Аминь!