Твитнуть
ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА
Из двух женщин, о которых говорится в Откровении 17:1-3 и 21:9-10, одна названа великой блудницей, а другая - Невестой. В Откровении 17:1 мы читаем: "И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих". Далее в Откровении 21:9 говорится: "И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту (невесту, женщину) Агнца". И снова Откровение 17:3 говорит: "И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену (женщину)...". И в Откровении 21:10 говорится: "И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога". Когда Святой Дух вдохновил человека написать Писание, Он намеренно использовал параллельную конструкцию, указывая на этих двух женщин, с тем чтобы у нас было ясное представление.
Давайте вначале рассмотрим все, относящееся к блуднице. Блудница, о которой говорится в Откровении, главы 17 и 18, - это Вавилон, чьи дела были особенно неприятны Богу. Почему ее поведение наносит такое оскорбление Богу? Что представляет Вавилон и каков принцип Вавилона? Почему Бог постоянно разбирается с Вавилоном и почему необходимо ждать осуждения Вавилона, чтобы появилась жена Агнца? Да откроет Бог наши глаза, чтобы мы могли действительно увидеть, что такое Вавилон в соответствии с Писанием.
Название "Вавилон" происходит от слова "Бабель". Мы помним библейскую историю Вавилонской башни. Принцип Вавилонской башни - это попытка построить нечто от земли, достигающее неба. При строительстве этой башни люди использовали кирпичи. Между кирпичом и камнем есть основополагающее различие. Камень сделан Богом, а кирпичи - это нечто, произведенное человеком. Кирпичи - это человеческое изобретение, продукт человеческой деятельности. Значение Вавилона состоит в том, что человек пытается самостоятельно построить башню, достигающую неба. Вавилон представляет человеческую способность. Он представляет ложное христианство, христианство, которое не позволяет Святому Духу иметь власть. Оно не ищет водительства Святого Духа, а делает все посредством человеческих усилий. Все состоит из кирпичей, обожженных человеком, все зависит от действий человека. Эти люди не видят, что они ограничены, но пытаются выполнить Господню работу с помощью своих собственных природных способностей. Они не находятся в том положении, когда действительно могут сказать Господу: "Господь, если ты не даруешь нам благодати, мы ничего не сможем сделать". Они думают, что для духовных вещей человеческих способностей достаточно. Их намерение - установить на земле нечто, что достигнет неба.
Однако Бог никогда не может принять такого. У кого-то есть определенный талант, и он думает, что, немного изучив богословие, он сможет проповедовать. Что это? Кирпичи! Другой человек, будучи очень умным, получает некоторую помощь, приобретает определенные знания и после этого становится христианским работником. Опять, что это? Кирпичи! Некий человек имеет определенные способности, поэтому его просят прийти и управлять делами церкви. Что это? Кирпичи! Все это - человеческие попытки построить что-то от земли до неба с помощью человеческих способностей, кирпичей.
Мы должны снова подчеркнуть, что для человека нет места в церкви. Небесное может прийти только с неба; земное никогда не поднимется до небес. Проблема человека в том, что он не видит, что осужден, он также не видит, что он лишь прах и глина. Человек может строить высокие здания, но небо выше, чем самое высокое из произведенного человеком. Неважно, насколько высоко люди выстроят свою башню, они все же не смогут прикоснуться к небу. Небо всегда выше человека. Хотя человек может карабкаться и строить, хотя он, может, и не упадет, все же он не сможет прикоснуться к небу. Причина, по которой Бог разрушил человеческий план построить Вавилонскую башню, состоит в том, чтобы показать человеку, что он сам в духовных делах бесполезен. Человек ничего не может сделать.
В Ветхом Завете есть другой случай, который замечательно проявляет этот принцип. Когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую, первым человеком, совершившим грех, стал Ахан. Какой грех совершил Ахан? Он сказал: "Между добычею увидел я одну прекрасную Вавилонскую одежду...; это мне полюбилось и я взял это" (Иис. Н. 7:21, букв.). Вавилонская одежда - вот что соблазнило Ахана совершить грех. Что имеется в виду под прекрасной одеждой? Прекрасная одежда надевается ради прекрасного вида. Если кто-то надевает прекрасную одежду, это значит, что он украшает себя, чтобы каким-то образом улучшить свою внешность, прибавить себе немного блеска. То, что Ахану полюбилась Вавилонская одежда, означало, что он желал улучшить себя, выглядеть лучше. Это и был грех, совершенный Аханом.
Затем в Новом Завете, сразу же после появления церкви, кто первым совершил грех? Писание показывает нам, что это были Анания и Сапфира. Какой они совершили грех? Они солгали Святому Духу. Они не особенно сильно любили Господа, но хотели, чтобы их считали сильно любящими Господа. Они просто притворялись. Они не желали с радостью принести Богу все, что имели, но перед людьми они делали вид, будто в самом деле принесли все. Это и есть Вавилонская одежда.
Следовательно, принцип Вавилона - это лицемерие. То, чего на самом деле не существует, изображается существующим перед другими людьми теми, кто стремится приобрести славу от человека. Здесь кроется реальная опасность для детей Божьих - опасность притворяться духовными. Есть много примеров якобы духовного поведения, в основе которого лежит фальшь. Им прикрываются, чтобы создать видимость. Многие длинные молитвы - подделка, многие молитвенные интонации неистинны. То, что в действительности не так, изображается существующим на самом деле. Это и есть принцип Вавилона. Всякий раз, когда мы надеваем на себя одежду, которая не соответствует нашему действительному состоянию, мы действуем по принципу Вавилона.
Божьи дети не знают, в какое количество фальши они облеклись, чтобы получить славу от человека. Это совершенно противоположно подходу со стороны Невесты. Все, сделанное во лжи, сделано по принципу блудницы, а не по принципу Невесты. Если Божьи дети могут быть избавлены от притворства перед человеком, это великое дело. Принцип Вавилона - это притворство для получения славы от человека. Если мы направим взор на человеческую славу и человеческое положение в церкви, мы - в грехе Вавилонской одежды, в грехе, совершенном Ананией и Сапфирой. Всякое ложное посвящение есть грех, и также любая ложная духовность есть грех. Истинное поклонение осуществляется в духе и истине. Пусть Бог сделает нас истинными людьми.
Другое положение Вавилона дается в Откровении 18:7: "Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова". Она сидит как царица. Она утратила характер вдовы. У нее нет чувства того, что Господь Иисус убит и распят на кресте. Напротив, она говорит: "Сижу царицею". Она утратила свою верность. Она упустила свою правильную цель. Это принцип Вавилона и растленное христианство.
В главе 18 нам также показано многое другое о Вавилоне, особенно в отношении роскоши, которой наслаждалась блудница. Здесь мы должны напомнить себе, что, с одной стороны, мы верим в изобретения науки. Есть много вещей, которые мы используем, если нам нужно. Так же как Апостол Павел говорил об использовании мира (1 Кор. 7:31), наша цель в отношении этих вещей состоит просто в том, чтобы использовать их. Но роскошное наслаждение - это другое дело. Есть некоторые христиане, которые отказываются от всякой роскоши и всего, что доставляет наслаждение плоти. Мы не говорим, что не следует больше пользоваться определенными вещами, а говорим, что все чрезмерное - это роскошь. Независимо от того, что это: одежда, пища или жилье, если это чрезмерно или выходит за рамки наших потребностей, это - роскошь или принцип Вавилона. Бог позволяет нам все, в чем мы нуждаемся, но Он не разрешает того, что выходит за рамки необходимого. Мы должны устроить нашу жизнь в соответствии с принципом необходимости; тогда Бог благословит нас. Если мы живем согласно собственным вожделениям, мы действуем по принципу Вавилона, и Бог не благословит нас.
Мы увидели, что принцип Вавилона - смешивать то, что от человека, со Словом Божьим, и то, что от плоти, с тем, что относится к Духу. Это значит притворяться, что исходящее от человека происходит от Бога. Это значит принять человеческую славу для удовлетворения человеческих вожделений. Следовательно, Вавилон - это смешанное и растленное христианство. Каково же должно быть наше отношение к Вавилону? Откровение 18:4 говорит нам: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее". Также в Втором послании к Коринфянам 6:17, 18 говорится: "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями". Слово Божье говорит, что Его дети не могут участвовать ни в чем, что обладает качеством Вавилона. Бог говорит, что мы должны выйти из всякой ситуации, в которой человеческая сила смешивается с Божьей силой, в которой человеческая способность смешивается с Божьей работой, и где человеческое мнение смешивается со Словом Божьим. Мы не можем причащаться того, что имеет черты Вавилона. Мы должны выйти из этого. Божьи дети должны научиться из глубин своего духа отделять себя от Вавилона и осуждать все его действия. Если они будут делать это, они не будут осуждены вместе с Вавилоном.Вавилон имел свое начало в Вавилонской башне, и день за днем становится все больше и больше. Но в конце Бог осудит эту блудницу. В Откровении 19:1-4 говорится: "После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему, ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя!" Когда Бог осуждает блудницу и разрушает все содеянное ею, когда он изгоняет все, чем она является, и принцип, который она представляет, тогда с неба раздается голос, говорящий: "Аллилуйя!" Во всем Новом Завете содержится всего лишь несколько восклицаний "аллилуйя", и все они представлены в этой главе. Почему? Потому что осуждение постигло Вавилон, ту блудницу, которая совершила прелюбодеяние по отношению к Слову Христа.
Отрывок в Откровении 18:2-8 рассказывает о причине падения и осуждения Вавилона. Оглашены греховные деяния Вавилона и утверждены последствия осуждения блудницы. Всякий, кто согласен с Богом, должен сказать "аллилуйя", так как Бог осудил Вавилон. Хотя действительный суд состоится в будущем, духовный суд должен произойти уже сегодня. Действительный суд будет осуществлен Богом в будущем, а духовный суд должен быть совершен нами сейчас. Если сегодня Божьи дети привносят в церковь много недуховного, как вы к этому относитесь? Значит ли тот факт, что мы все - дети Божьи и должны любить друг друга, то, что нам не следует говорить "аллилуйя" в отношении Божьего суда? Мы должны понимать, что это имеет отношение не к любви, а к Божьей славе. Принцип Вавилона - это принцип смешения и нечистоты; следовательно, он назван блудницей. Несколько отрывков из Откровения, использованных Богом для описания Вавилонской блудницы, показывают нам Его огромную ненависть к ней. "Губившие (разрушавшее) землю" в главе 11 представляют собой эту женщину, о ней же написано в главе 19: "которая растлила землю".
Бог ненавидит принцип Вавилона больше, чем что-либо другое. Мы должны отметить в Его присутствии, сколь малая часть нашего существа пребывает полностью с Ним. Все, что делается наполовину и не в полной мере, называется Вавилоном. Нам нужно, чтобы Бог озарил нас, чтобы в Его свете мы могли осудить в себе все, что не вполне обращено к Нему. Только осудив себя таким образом, мы сможем исповедовать, что мы тоже ненавидим принцип Вавилона. Пусть Господь благодатью Своей не даст нам искать никакой славы и никакой чести вне Христа. Господь требует, чтобы мы радостно стремились к тому, чтобы быть совершенными, а не такими, которые живут по принципу Вавилона
Из двух женщин, о которых говорится в Откровении 17:1-3 и 21:9-10, одна названа великой блудницей, а другая - Невестой. В Откровении 17:1 мы читаем: "И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих". Далее в Откровении 21:9 говорится: "И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту (невесту, женщину) Агнца". И снова Откровение 17:3 говорит: "И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену (женщину)...". И в Откровении 21:10 говорится: "И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога". Когда Святой Дух вдохновил человека написать Писание, Он намеренно использовал параллельную конструкцию, указывая на этих двух женщин, с тем чтобы у нас было ясное представление.
Давайте вначале рассмотрим все, относящееся к блуднице. Блудница, о которой говорится в Откровении, главы 17 и 18, - это Вавилон, чьи дела были особенно неприятны Богу. Почему ее поведение наносит такое оскорбление Богу? Что представляет Вавилон и каков принцип Вавилона? Почему Бог постоянно разбирается с Вавилоном и почему необходимо ждать осуждения Вавилона, чтобы появилась жена Агнца? Да откроет Бог наши глаза, чтобы мы могли действительно увидеть, что такое Вавилон в соответствии с Писанием.
Название "Вавилон" происходит от слова "Бабель". Мы помним библейскую историю Вавилонской башни. Принцип Вавилонской башни - это попытка построить нечто от земли, достигающее неба. При строительстве этой башни люди использовали кирпичи. Между кирпичом и камнем есть основополагающее различие. Камень сделан Богом, а кирпичи - это нечто, произведенное человеком. Кирпичи - это человеческое изобретение, продукт человеческой деятельности. Значение Вавилона состоит в том, что человек пытается самостоятельно построить башню, достигающую неба. Вавилон представляет человеческую способность. Он представляет ложное христианство, христианство, которое не позволяет Святому Духу иметь власть. Оно не ищет водительства Святого Духа, а делает все посредством человеческих усилий. Все состоит из кирпичей, обожженных человеком, все зависит от действий человека. Эти люди не видят, что они ограничены, но пытаются выполнить Господню работу с помощью своих собственных природных способностей. Они не находятся в том положении, когда действительно могут сказать Господу: "Господь, если ты не даруешь нам благодати, мы ничего не сможем сделать". Они думают, что для духовных вещей человеческих способностей достаточно. Их намерение - установить на земле нечто, что достигнет неба.
Однако Бог никогда не может принять такого. У кого-то есть определенный талант, и он думает, что, немного изучив богословие, он сможет проповедовать. Что это? Кирпичи! Другой человек, будучи очень умным, получает некоторую помощь, приобретает определенные знания и после этого становится христианским работником. Опять, что это? Кирпичи! Некий человек имеет определенные способности, поэтому его просят прийти и управлять делами церкви. Что это? Кирпичи! Все это - человеческие попытки построить что-то от земли до неба с помощью человеческих способностей, кирпичей.
Мы должны снова подчеркнуть, что для человека нет места в церкви. Небесное может прийти только с неба; земное никогда не поднимется до небес. Проблема человека в том, что он не видит, что осужден, он также не видит, что он лишь прах и глина. Человек может строить высокие здания, но небо выше, чем самое высокое из произведенного человеком. Неважно, насколько высоко люди выстроят свою башню, они все же не смогут прикоснуться к небу. Небо всегда выше человека. Хотя человек может карабкаться и строить, хотя он, может, и не упадет, все же он не сможет прикоснуться к небу. Причина, по которой Бог разрушил человеческий план построить Вавилонскую башню, состоит в том, чтобы показать человеку, что он сам в духовных делах бесполезен. Человек ничего не может сделать.
В Ветхом Завете есть другой случай, который замечательно проявляет этот принцип. Когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую, первым человеком, совершившим грех, стал Ахан. Какой грех совершил Ахан? Он сказал: "Между добычею увидел я одну прекрасную Вавилонскую одежду...; это мне полюбилось и я взял это" (Иис. Н. 7:21, букв.). Вавилонская одежда - вот что соблазнило Ахана совершить грех. Что имеется в виду под прекрасной одеждой? Прекрасная одежда надевается ради прекрасного вида. Если кто-то надевает прекрасную одежду, это значит, что он украшает себя, чтобы каким-то образом улучшить свою внешность, прибавить себе немного блеска. То, что Ахану полюбилась Вавилонская одежда, означало, что он желал улучшить себя, выглядеть лучше. Это и был грех, совершенный Аханом.
Затем в Новом Завете, сразу же после появления церкви, кто первым совершил грех? Писание показывает нам, что это были Анания и Сапфира. Какой они совершили грех? Они солгали Святому Духу. Они не особенно сильно любили Господа, но хотели, чтобы их считали сильно любящими Господа. Они просто притворялись. Они не желали с радостью принести Богу все, что имели, но перед людьми они делали вид, будто в самом деле принесли все. Это и есть Вавилонская одежда.
Следовательно, принцип Вавилона - это лицемерие. То, чего на самом деле не существует, изображается существующим перед другими людьми теми, кто стремится приобрести славу от человека. Здесь кроется реальная опасность для детей Божьих - опасность притворяться духовными. Есть много примеров якобы духовного поведения, в основе которого лежит фальшь. Им прикрываются, чтобы создать видимость. Многие длинные молитвы - подделка, многие молитвенные интонации неистинны. То, что в действительности не так, изображается существующим на самом деле. Это и есть принцип Вавилона. Всякий раз, когда мы надеваем на себя одежду, которая не соответствует нашему действительному состоянию, мы действуем по принципу Вавилона.
Божьи дети не знают, в какое количество фальши они облеклись, чтобы получить славу от человека. Это совершенно противоположно подходу со стороны Невесты. Все, сделанное во лжи, сделано по принципу блудницы, а не по принципу Невесты. Если Божьи дети могут быть избавлены от притворства перед человеком, это великое дело. Принцип Вавилона - это притворство для получения славы от человека. Если мы направим взор на человеческую славу и человеческое положение в церкви, мы - в грехе Вавилонской одежды, в грехе, совершенном Ананией и Сапфирой. Всякое ложное посвящение есть грех, и также любая ложная духовность есть грех. Истинное поклонение осуществляется в духе и истине. Пусть Бог сделает нас истинными людьми.
Другое положение Вавилона дается в Откровении 18:7: "Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова". Она сидит как царица. Она утратила характер вдовы. У нее нет чувства того, что Господь Иисус убит и распят на кресте. Напротив, она говорит: "Сижу царицею". Она утратила свою верность. Она упустила свою правильную цель. Это принцип Вавилона и растленное христианство.
В главе 18 нам также показано многое другое о Вавилоне, особенно в отношении роскоши, которой наслаждалась блудница. Здесь мы должны напомнить себе, что, с одной стороны, мы верим в изобретения науки. Есть много вещей, которые мы используем, если нам нужно. Так же как Апостол Павел говорил об использовании мира (1 Кор. 7:31), наша цель в отношении этих вещей состоит просто в том, чтобы использовать их. Но роскошное наслаждение - это другое дело. Есть некоторые христиане, которые отказываются от всякой роскоши и всего, что доставляет наслаждение плоти. Мы не говорим, что не следует больше пользоваться определенными вещами, а говорим, что все чрезмерное - это роскошь. Независимо от того, что это: одежда, пища или жилье, если это чрезмерно или выходит за рамки наших потребностей, это - роскошь или принцип Вавилона. Бог позволяет нам все, в чем мы нуждаемся, но Он не разрешает того, что выходит за рамки необходимого. Мы должны устроить нашу жизнь в соответствии с принципом необходимости; тогда Бог благословит нас. Если мы живем согласно собственным вожделениям, мы действуем по принципу Вавилона, и Бог не благословит нас.
Мы увидели, что принцип Вавилона - смешивать то, что от человека, со Словом Божьим, и то, что от плоти, с тем, что относится к Духу. Это значит притворяться, что исходящее от человека происходит от Бога. Это значит принять человеческую славу для удовлетворения человеческих вожделений. Следовательно, Вавилон - это смешанное и растленное христианство. Каково же должно быть наше отношение к Вавилону? Откровение 18:4 говорит нам: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее". Также в Втором послании к Коринфянам 6:17, 18 говорится: "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями". Слово Божье говорит, что Его дети не могут участвовать ни в чем, что обладает качеством Вавилона. Бог говорит, что мы должны выйти из всякой ситуации, в которой человеческая сила смешивается с Божьей силой, в которой человеческая способность смешивается с Божьей работой, и где человеческое мнение смешивается со Словом Божьим. Мы не можем причащаться того, что имеет черты Вавилона. Мы должны выйти из этого. Божьи дети должны научиться из глубин своего духа отделять себя от Вавилона и осуждать все его действия. Если они будут делать это, они не будут осуждены вместе с Вавилоном.Вавилон имел свое начало в Вавилонской башне, и день за днем становится все больше и больше. Но в конце Бог осудит эту блудницу. В Откровении 19:1-4 говорится: "После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему, ибо истинны и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя!" Когда Бог осуждает блудницу и разрушает все содеянное ею, когда он изгоняет все, чем она является, и принцип, который она представляет, тогда с неба раздается голос, говорящий: "Аллилуйя!" Во всем Новом Завете содержится всего лишь несколько восклицаний "аллилуйя", и все они представлены в этой главе. Почему? Потому что осуждение постигло Вавилон, ту блудницу, которая совершила прелюбодеяние по отношению к Слову Христа.
Отрывок в Откровении 18:2-8 рассказывает о причине падения и осуждения Вавилона. Оглашены греховные деяния Вавилона и утверждены последствия осуждения блудницы. Всякий, кто согласен с Богом, должен сказать "аллилуйя", так как Бог осудил Вавилон. Хотя действительный суд состоится в будущем, духовный суд должен произойти уже сегодня. Действительный суд будет осуществлен Богом в будущем, а духовный суд должен быть совершен нами сейчас. Если сегодня Божьи дети привносят в церковь много недуховного, как вы к этому относитесь? Значит ли тот факт, что мы все - дети Божьи и должны любить друг друга, то, что нам не следует говорить "аллилуйя" в отношении Божьего суда? Мы должны понимать, что это имеет отношение не к любви, а к Божьей славе. Принцип Вавилона - это принцип смешения и нечистоты; следовательно, он назван блудницей. Несколько отрывков из Откровения, использованных Богом для описания Вавилонской блудницы, показывают нам Его огромную ненависть к ней. "Губившие (разрушавшее) землю" в главе 11 представляют собой эту женщину, о ней же написано в главе 19: "которая растлила землю".
Бог ненавидит принцип Вавилона больше, чем что-либо другое. Мы должны отметить в Его присутствии, сколь малая часть нашего существа пребывает полностью с Ним. Все, что делается наполовину и не в полной мере, называется Вавилоном. Нам нужно, чтобы Бог озарил нас, чтобы в Его свете мы могли осудить в себе все, что не вполне обращено к Нему. Только осудив себя таким образом, мы сможем исповедовать, что мы тоже ненавидим принцип Вавилона. Пусть Господь благодатью Своей не даст нам искать никакой славы и никакой чести вне Христа. Господь требует, чтобы мы радостно стремились к тому, чтобы быть совершенными, а не такими, которые живут по принципу Вавилона