Твитнуть
Рад знакомству. Принимаю предложениею. И название понравилось. Я тоже бспартийный и брат всем любящим Господа. Для начала пошлю Вам короткую беседу.
Воля Божья.
Поскольку простой логический вывод, подсказывает что, человек обязан выполнить волю Божью. Чтобы сохранить лояльность пред Богом, и оказать послушание.
Чтобы это осуществить, на мой взгляд, просто необходимо познать волю Божью, и сделать это личной целью.
Существует мнение, что Бог сотворивший человека заранее определил его судьбу, предопределил для определённой цели.
Так можно подумать; и практически, Бог мог вполне так сделать. Однако, разумно найти это в Слове Божьем.
Бог благословил первых людей, словами: «Плодитесь и размножайтесь». Это была Его воля. Больше того, Он вложил в человека, это как потребность, не зависимо от желания, или не желания. У здравомыслящего человека, это приятная обязанность и делает его жизнь интересной и осмысленной.
Для некоторых это бремя. Тогда они уже нарушают волю.
Но в этом вопросе есть исключение. Сара была бесплодна, и она не единственная. У Бога на этот счёт была другая воля.
Теперь давайте подумаем, для чего Богу много людей?
Ведь у Него уже было много, ангелов, херувимов, серафимов, об этом читаем; но ангелы отличаются от людей.
Они не имели возможности возрождения в семью Бога.
В человека - же Бог вложил от духа Своего. И поместил его в условия, где он мог познать добро и зло. Зло уже было.
Живя в этих условиях, человек имел возможность понять, цену и добра и зла. Слишком горьки были уроки, но Богу важно было, чтобы человек понял цену добра.
Адам был изгнан из рая, но он понимал, что вина в том, лично его. Бог в его сознании, был прав.
Кроме тог, Бог дал им надежду, на возвращение.
Какое-то время люди забыли о Боге, но, по рождении Сифа, начали призывать имя Божье. Не все конечно, но об одном так ярко сказано: что угодил Богу, так что восхищен был к Нему.
Его достоинство в том, он ходил пред Богом. Трудно понять практически, что было в его хождении пре Богом, одно можно с уверенности сказать: у него не было с Богом конфронтации.
Но остальное человечество, катострофически катилось к погибели. Только одного человека усмотрел Бог, Ноя, и повелел ему, построить ковчег, и достоинство его в том и заключалось, что он поверил, и построил ковчег.
Так что он и его семья трое детей, похоже, что перед самым потопом, они взяли себе жён, так что у них еще не было детей.
Потоп не изменил натуру людей. Но он не изменил и плана Божьего. Люди умножаются, умножается и зло. И в этих, именно в этих условиях, Бог начинает новый этап действий.
Он избирает человека Аврама, и вступает с ним в завет.
Условия завета (здесь тоже): «Ходи предо Мною).
И Аврам стал другом Божьим, потому что поверил.
Бог, обещал со Своей стороны, дать ему великое потомство.
А он бездетен. Это было критерием его веры. И даже тогда когда он согласился положить сына на жертвенник, показал твёрдую веру. И угодил Богу. А остальное Бог сделал Сам.
Надо сказать, что Бог Всемогущ, и не нуждается в помощи.
Став Авраамом, он стал не только патриархом, но и отцом всех верующих. Он поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Он стал образцом доверия Богу.
Не понимая, Авраам стал прообразом Отца Небесного, который уже в то время, имел послать также, Единородного Сына на жертвенник, для показания безграничной Своей любви. Правда, Авраам был, как и Иеремия, предопределён
на это дело, но только не знал, что Бог делал с ним, даже когда он по совету жены хотел помочь, вышла неприятность.
Предопределённых на особое дело, в Библии не так много, и самым ярким, Деян. 17; 31. «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых». Однако, всё что было возложено на него, делал Отец, по Его же личному свидетельству.
А когда Иисуса спросили: что нам делать, чтобы спастись?
Он ответил: Вот дело Божье, чтобы вы веровали в Того Которого Он послал. Поэтому все внимание, сводится к вере,
и к большой любви к Иисусу, выраженнойв полном доверии, потому что воля Его осуществляется только в этом случае.
а без Него, угодного Богу сделать нельзя. Аминь
Воля Божья.
Поскольку простой логический вывод, подсказывает что, человек обязан выполнить волю Божью. Чтобы сохранить лояльность пред Богом, и оказать послушание.
Чтобы это осуществить, на мой взгляд, просто необходимо познать волю Божью, и сделать это личной целью.
Существует мнение, что Бог сотворивший человека заранее определил его судьбу, предопределил для определённой цели.
Так можно подумать; и практически, Бог мог вполне так сделать. Однако, разумно найти это в Слове Божьем.
Бог благословил первых людей, словами: «Плодитесь и размножайтесь». Это была Его воля. Больше того, Он вложил в человека, это как потребность, не зависимо от желания, или не желания. У здравомыслящего человека, это приятная обязанность и делает его жизнь интересной и осмысленной.
Для некоторых это бремя. Тогда они уже нарушают волю.
Но в этом вопросе есть исключение. Сара была бесплодна, и она не единственная. У Бога на этот счёт была другая воля.
Теперь давайте подумаем, для чего Богу много людей?
Ведь у Него уже было много, ангелов, херувимов, серафимов, об этом читаем; но ангелы отличаются от людей.
Они не имели возможности возрождения в семью Бога.
В человека - же Бог вложил от духа Своего. И поместил его в условия, где он мог познать добро и зло. Зло уже было.
Живя в этих условиях, человек имел возможность понять, цену и добра и зла. Слишком горьки были уроки, но Богу важно было, чтобы человек понял цену добра.
Адам был изгнан из рая, но он понимал, что вина в том, лично его. Бог в его сознании, был прав.
Кроме тог, Бог дал им надежду, на возвращение.
Какое-то время люди забыли о Боге, но, по рождении Сифа, начали призывать имя Божье. Не все конечно, но об одном так ярко сказано: что угодил Богу, так что восхищен был к Нему.
Его достоинство в том, он ходил пред Богом. Трудно понять практически, что было в его хождении пре Богом, одно можно с уверенности сказать: у него не было с Богом конфронтации.
Но остальное человечество, катострофически катилось к погибели. Только одного человека усмотрел Бог, Ноя, и повелел ему, построить ковчег, и достоинство его в том и заключалось, что он поверил, и построил ковчег.
Так что он и его семья трое детей, похоже, что перед самым потопом, они взяли себе жён, так что у них еще не было детей.
Потоп не изменил натуру людей. Но он не изменил и плана Божьего. Люди умножаются, умножается и зло. И в этих, именно в этих условиях, Бог начинает новый этап действий.
Он избирает человека Аврама, и вступает с ним в завет.
Условия завета (здесь тоже): «Ходи предо Мною).
И Аврам стал другом Божьим, потому что поверил.
Бог, обещал со Своей стороны, дать ему великое потомство.
А он бездетен. Это было критерием его веры. И даже тогда когда он согласился положить сына на жертвенник, показал твёрдую веру. И угодил Богу. А остальное Бог сделал Сам.
Надо сказать, что Бог Всемогущ, и не нуждается в помощи.
Став Авраамом, он стал не только патриархом, но и отцом всех верующих. Он поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Он стал образцом доверия Богу.
Не понимая, Авраам стал прообразом Отца Небесного, который уже в то время, имел послать также, Единородного Сына на жертвенник, для показания безграничной Своей любви. Правда, Авраам был, как и Иеремия, предопределён
на это дело, но только не знал, что Бог делал с ним, даже когда он по совету жены хотел помочь, вышла неприятность.
Предопределённых на особое дело, в Библии не так много, и самым ярким, Деян. 17; 31. «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых». Однако, всё что было возложено на него, делал Отец, по Его же личному свидетельству.
А когда Иисуса спросили: что нам делать, чтобы спастись?
Он ответил: Вот дело Божье, чтобы вы веровали в Того Которого Он послал. Поэтому все внимание, сводится к вере,
и к большой любви к Иисусу, выраженнойв полном доверии, потому что воля Его осуществляется только в этом случае.
а без Него, угодного Богу сделать нельзя. Аминь