Они выводятся из наблюдений за окружающей нас средой и логически связуются с первопричиной ее появления, это используется религиозными мыслителями с незапамятных времен. Аргументы такие: Космологический, Теологический, Антропологический.

Космологический аргумент говорит о
Боге, как о предсуществующей всему Первопричине.
Теологический аргумент показывает, что эта великая Первопричина имеет разум и волю. Антропологический аргумент продвигает еще дальше. Показывая и другие личностные качества разумной Первопричины: святость, справедливость и праведность.
1. Космологический аргумент. Существование творений указывает на существование Творца. Каждое следствие должно иметь определенную причину. Вселенная существовала не всегда. Было время когда вселенной небыло. Вселенная без сомнения имела начало. Автор, Начало, Первопричина всего существующего - Бог. Все имеет начало существования, но только Бог существует всегда не имея начала и соответственно и первопричины. До сотворения всего существовал только Бог. Бог - Первопричина появления вселенной.

В Послании Евреям сказано: "...всякий дом имеет строителя, а строитель всего - Бог." (Евр. 3:4).


2. Теологический аргумент. Бог оставил "следы" на всем что творил. Определенный порядок и особый стиль повсюду в окружающей нас среде и во всей вселенной, и это указывает на работу рук Творца.

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь." (Пс. 18:2).
"От создания мира невидимые свойства Всевышнего - Его вечная сила и божественная природа - вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил." (Рим. 1:20; Смысловой перевод).
"Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна богатства Твоего." (Пс. 103:24).
"Когда взираю на небеса Твои, дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил:
То что есть человек, что Ты помнишь его, и что есть сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Пс. 8:4, 5).


3. Антропологический аргумент. Первые два аргумента рассматривали доказательства отталкиваясь от всего творения. Антропологический же, отталкивается от человека.

Наличие совести, - качества присущего человеку, свидетельствует о существовании
Учредителя морали, Законодателя и Судьи. По другому никак нельзя объяснить наличие этого качества у человека.