Твитнуть
Книга Бытия, конечно, не дает подробного описания всех событий, которые произойдут во время седьмого дня Творения, но мы знаем, что Новый Завет в Ветхом скрывается, а Ветхий в Новом раскрывается, поэтому обращаемся к Завету Новому, чтобы раскрылся Ветхий.
Итак, по окончании шестого дня Творения к престолу Бога и Агнца будут восхищены двадцать четыре старца и четыре животных, которых увидел Иоанн в Отк.4:4-6. Из слов песни, которую они поют перед престолом, можно догадаться, что они - не Ангелы, ибо святые Ангелы, в отличие от поющих, в искуплении не нуждаются:
"четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем... И поют новую песнь, говоря... Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени" (Откр.5:8-10).
Кроме того, в стихе 5:11 Иоанн, перечисляя всех собравшихся вокруг престола, отдельно назвал Ангелов, отдельно животных и отдельно старцев. Этим он как бы подтвердил, что ни животные, ни старцы Ангелами не являются!
"И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч" (Откр.5:11).
Тогда получается (хотя прямо об этом в Библии не говорится), что животные и старцы изображают верующих людей! Они изображают побеждающих святых, водимых Духом Христовым, изображают святую и непорочную Церковь - деву, обрученную Мужу Иисусу Христу, а также изображают совокупного нетленного нового человека, которого Бог сотворил по образу Своему, по образу Божьему (Быт.1:27).
Возможен вопрос: а как могут животные (не имеющие "тонкого соображения") изображать человека (тем более нового)? Или как могут старцы (очевидно, люди немолодые) изображать вечно юную невесту Христа?..
- Все очень просто. Человек в Библии - это муж и жена (Адам и Ева, дух и душа, вера и жизнь, Христос и Церковь), и слово Божье позволяет их "разделить": «слово Божие живо и действенно ... оно проникает до разделения души и духа» (Евр.4:12).
Дух в Библии - это вера, ум, понимание, мудрость, жизненный опыт, и старцы в Откр.4 обозначают именно человеческий дух. Этим духом верующие могут соединяться с Богом, общаться с Ним и служить Ему!
"А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" (1Кор.6:17);
"Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим" (Рим.1:9).
А что такое душа? - Душа человека - это, собственно, сама его жизнь, это совокупность его чувств, желаний, мыслей, переживаний... Плюс, конечно, его воля (в глазах Бога, наша воля - это упрямая ослица). После того как на этой ослице в душу (в Иерусалим) въедет Иисус Христос, душа может стать ... "колесницей Иезекииля"!
Любить Бога и поклоняться Ему верующий должен не только "теоретически" (умом), но и самою жизнью (душой), т.е. на практике! Поэтому в пищу верующим Христос дал не только Свою плоть - Слово, евангельское учение, но также Свою Кровь - Дух, силу жить по этому учению.
Однажды во времена Даниила (при царе Навуходоносоре) из Вавилонской печи зазвучала песня трех мужей веры: Седраха, Мисаха и Авденаго. В ней были такие слова:
"Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки" (Дан.3:86).
Обращение мужей веры с призывом прославлять Господа было адресовано как к духам праведников, так и к их душам! А ведь именно такое прославление было показано Иоанну в четвертой и пятой главах Откровения!
"четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем... И поют новую песнь, говоря... Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени" (Откр.5:8-10).
Здесь Бог показал нового человека как бы по частям: его дух (старцев, муж, ум) - отдельно, а его душу (животных, жену, жизнь) - отдельно. Перед Божьим престолом дух от души можно будет отличить даже визуально, но петь и те, и другие будут одну и ту же песню, петь будут вместе и синхронно (т.е. "стройно"):
«пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием» (Пс.32:3).
Другой вопрос: если старцы и животные - это дух и душа, тогда где тело? - Ну, нашему биологическому телу никто небесное Царство и не обещал, а сама невеста Христа, согласно Библии, будет выглядеть как святой небесный город Новый Иерусалим. Не исключено, что определенные изменения во внешнем облике невесты произойдут во время дня Господнего "при последней трубе":
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1Кор.15:51,52).
...Итак, после восхищения Церкви (животных и старцев) остальные верующие попадут на небо только после "великой скорби". Начало тех времен описано в шестой главе Откровения. Всего будет три группы судов: печатей, труб и чаш. Отдельно стоит суд над Вавилоном - "блудницею, сидящею на водах многих" (Отк.17:1).
Толкователь: Иван Вениаминович Каргель
«Блудница - это нечистая плотская женщина, не имеющая собственного супруга, и смотря по своей похоти отдается где и кому ей удобно. Она привлекает своим украшением и всем своим существом, она пропитана мерзостью и заражает им приближающихся к ней. Она - противоположность чистой целомудренной деве и невесте, которая отдала всецело себя тому, кто весь сам себя отдал ей, своему обрученному мужу...
В среде, из которой собирается невеста Христова, блудница имеет своих приверженцев. Нет христианской или языческой страны, где нет блудницы...
Мы видим блудницу сидящей на звере (Откр.17:3). Это та власть, которая будет занимать весь мир. Зверь преспокойно носит на себе блудницу, значит власть ее терпит.
...300 лет церковь Христова не имела никакого дела с властью, была гонима, поражаема, но не уничтожалась, при Константине же она соединилась с государством, как пророк Валаам соединился с царем Валаком, против чего Господь и высказывается в Откр.2:14.
...Жена была упоена кровью святых. Это сказано о блуднице, и потому Иоанн удивляется: вышла из церкви Божьей и вдруг пьяная от крови святых!
...Что должны бы были сделать дети Божьи (то есть отделить религию от государства), делает теперь сатана.
Глава 17. Стих 16. "И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне..."
Цари возненавидели блудницу, так как увидели ее в настоящем виде: по Слову Божью, дети Божьи не должны быть с ней и то, что они не могут сделать, то есть уничтожить ее, делают цари земные и именно те, которые будут иметь общение со зверем. Они растерзают ее, это теперь уже можно видеть: государственная религия уничтожается и не считаются с ней. Десять рогов возненавидят блудницу и разорвут ее. Все это показывает, что мы близки к концу, который должен совершиться. Ее обнажат и сожгут на костре; как поступали в древнее время с блудницей, так и цари поступят с государственной религией. Христианские страны, имеющие государственную религию, войдут в это положение и будут уничтожены.
Глава 18. Стих 4. "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее..."
Господь предупреждает выйти из общения с блудницей и не прелюбодействовать с ней, потому что и среди последних судимых, может быть, окажутся дети Божьи, о которых мы и не думаем. И у православных, и у католиков есть дети Божьи, и у них в один день откроются глаза на это...».
«Блудница - это нечистая плотская женщина, не имеющая собственного супруга, и смотря по своей похоти отдается где и кому ей удобно. Она привлекает своим украшением и всем своим существом, она пропитана мерзостью и заражает им приближающихся к ней. Она - противоположность чистой целомудренной деве и невесте, которая отдала всецело себя тому, кто весь сам себя отдал ей, своему обрученному мужу...
В среде, из которой собирается невеста Христова, блудница имеет своих приверженцев. Нет христианской или языческой страны, где нет блудницы...
Мы видим блудницу сидящей на звере (Откр.17:3). Это та власть, которая будет занимать весь мир. Зверь преспокойно носит на себе блудницу, значит власть ее терпит.
...300 лет церковь Христова не имела никакого дела с властью, была гонима, поражаема, но не уничтожалась, при Константине же она соединилась с государством, как пророк Валаам соединился с царем Валаком, против чего Господь и высказывается в Откр.2:14.
...Жена была упоена кровью святых. Это сказано о блуднице, и потому Иоанн удивляется: вышла из церкви Божьей и вдруг пьяная от крови святых!
...Что должны бы были сделать дети Божьи (то есть отделить религию от государства), делает теперь сатана.
Глава 17. Стих 16. "И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне..."
Цари возненавидели блудницу, так как увидели ее в настоящем виде: по Слову Божью, дети Божьи не должны быть с ней и то, что они не могут сделать, то есть уничтожить ее, делают цари земные и именно те, которые будут иметь общение со зверем. Они растерзают ее, это теперь уже можно видеть: государственная религия уничтожается и не считаются с ней. Десять рогов возненавидят блудницу и разорвут ее. Все это показывает, что мы близки к концу, который должен совершиться. Ее обнажат и сожгут на костре; как поступали в древнее время с блудницей, так и цари поступят с государственной религией. Христианские страны, имеющие государственную религию, войдут в это положение и будут уничтожены.
Глава 18. Стих 4. "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее..."
Господь предупреждает выйти из общения с блудницей и не прелюбодействовать с ней, потому что и среди последних судимых, может быть, окажутся дети Божьи, о которых мы и не думаем. И у православных, и у католиков есть дети Божьи, и у них в один день откроются глаза на это...».
Первая группа - "великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков". Все они после шестой печати появятся "пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих" (Откр.7:9).
Вторая группа - сто сорок четыре тысячи "запечатленных", которые после шестой трубы будут стоять на горе Сион с Агнцем и петь "как бы новую песнь":
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах ... Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли ... Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу» (Откр.14:1-5).
Третья группа - "победившие зверя и образ его", которые будут стоять на "стеклянном море" и петь песнь Моисея и песнь Агнца:
«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откр.15:2,3).
У всех этих трех групп спасенных людей, которые придут от великой скорби, не будет золотых венцов, как у двадцати четырех старцев в четвертой главе Откровения. Кроме того, у людей из второй и третьей группы не видно также и белых (брачных) одежд, в отличие от людей из первой группы, которые омоют и убелят свои одежды во время великой скорби:
"это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них" (Откр.7:14-15).
Возможно, если бы святые из первой группы омыли свои одежды до восхищения Церкви, то и они удостоились бы золотых венцов, как удостоился своего венца, например, Апостол Павел:
"Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его" (2Тим.4:6-8).
Теперь попробуем определить, из кого именно будут состоять три группы спасенных людей, которые "придут от великой скорби". В 1Кор.10:32 написано: "Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией". Из этого стиха можно заключить, что всех людей по отношению к вере в Бога Библия делит на три группы: Иудеи, Еллины и Церковь Божья. Если это так, то вполне возможно, что каждый из судов (печатей, труб или чаш) предназначен для определенной группы людей...
Начнутся суды с дома Божьего - это будет суд печатей над христианами. Потом состоится суд труб над язычниками - Еллинами, с которыми после Ассирийского и Вавилонского плена смешались двенадцать колен Израиля (в разной степени, разумеется). Потом будет суд чаш, который произойдет там, "где и Господь наш распят" (Откр.11:8).
После снятия шестой печати Иоанн увидел первую группу спасенных - "великое множество" из всех племен и колен, стоящих перед престолом (Отк.7:14). Потом (после суда труб) ему показана вторая группа спасенных. Это - сто сорок четыре тысячи из ... двенадцати колен Израиля.(!) Как такое могло случиться, что судились Еллины, а спаслись евреи?.. - Возможно, будучи по крови Иудеями, спасенные жили вместе с язычниками и жили "по-язычески, а не по-иудейски"...
«Вопросы крови - самые сложные вопросы в мире! И если бы расспросить некоторых прабабушек и в особенности тех из них, что пользовались репутацией смиренниц, удивительнейшие тайны открылись бы, уважаемая Маргарита Николаевна. Я ничуть не погрешу, если, говоря об этом, упомяну о причудливо тасуемой колоде карт» (М.А.Булгаков, "Мастер и Маргарита").
Эти сто сорок четыре тысячи, хотя и жили "не по-иудейски", тем не менее в конце мировой истории будут стоять на горе Сион вместе с Агнцем (Откр.14:1) и будут признаны детьми Авраама.
И третью группу спасенных составят "прочие от семени ее [от семени жены], сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Иисуса Христа" (Откр.12:17). После жатвы, которая произойдет на земле (очевидно, на земле Израильской), эти люди будут стоять на стеклянном море и петь песнь Моисея (Откр.15:3,4).
Не будет спасенных после суда над Вавилоном, в котором большинство - дети дьявола. Две главы Откровения описывают "суд над великою блудницею", и после этого суда воцарится Господь Бог Вседержитель и наступит брак Агнца:
"И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя" (Откр.19:6,7).
Женой Агнца будут победители всех времен, а пришедшие от великой скорби будут, вероятно, ее подругами:
"Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом; в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее, приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя" (Пс.44:14-16).
Подруги, конечно, являются возрожденными верующими. Они родились от Духа, стали Божьими детьми, но им, возможно, немного не хватило или духовной зрелости (освящения) или своевременного очищения одежд праведности, чтобы быть в числе победителей...
А будут ли среди спасенных т.н. неразумные девы, у которых возникли проблемы с маслом в сосудах? - Вопрос почти шекспировский. Ибо с одной стороны, они не блудницы, не дети дьявола, но в то же время Христос им скажет:
"истинно говорю вам: не знаю вас" (Мф.25:12)...
Проблемы у верующих могут быть либо из-за одежды (праведность), либо из-за отсутствия масла в сосудах (святость). Без праведности дела очень плохи:
"и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных" (Мф.22:12-14).
Подруги невесты получат белые одежды во время великой скорби:
"И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр.6:9-11).
А что будет, если у верующих, ожидающих Жениха, не окажется масла в сосудах?..
На брачный пир такие девы без масла, конечно, не попадут, но есть некоторая надежда, что спасение они все-таки не потеряют...
"С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его" (Пс.17:26,27);
"«огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня" (1Кор.3:1-15).
Таким образом, победители в качестве награды получат золотые венцы, наградой для других спасенных будет присутствие на брачном пире в качестве подруги невесты, а кто-то будет безмерно счастлив и тому, что, претерпев "вред от второй смерти", не погибнет, но спасется ("как бы из огня"):
"А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело" (2Тим.2:20,21).