Не в райском саду Адам уверовал в Бога, а райским садом стала его душа, после того как он уверовал в Бога.

Безбожный (первобытный) период человеческой истории в Библии подробно не освещается.

"Земля же была безвидна и пуста" (Быт.1:2) - это значит, что до пришествия на землю Иисуса Христа (Света истинного, веры духовной, подблагодатной) грех безраздельно царствовал на земле (т.е. в душах людей), несмотря на то, что об истинном Боге всем людям было известно: евреям - через пророков Божьих, язычникам - через "рассматривание творений".

Иоан.1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Библейский же Адам не был безбожником, язычником или атеистом. Таковых Бог в раю не поселяет. Даже убийца Каин не был атеистом (с чего бы атеисту приносить "от плодов земли дар Господу"?)

Человек Адам Первый - это образ веры в Бога, но веры подзаконной, веры земной и плотской. Такая вера непременно однажды преткнется о Божью заповедь.

Ей на смену должна прийти вера новая, подблагодатная. Тора Моисея это достаточно наглядно изображает...

А с безбожниками у Бога общения нет.

Иоан.8:47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
Иоан.9:31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
Прит.15:29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
Прит.28:9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость.
Пс.17:42 они вопиют, но нет спасающего; ко Господу, - но Он не внемлет им;
Пс.33:16 Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.
В начале Библии Дух Божий носится над водами смерти, призывая грешников к покаянию. Адам Первый (перстный) внял этому призыву и благодаря этому стал "душею живою" (как и всякий верующий).

Главный вывод: Библия написана для нас и про нас!