Дан 9:27 И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя.
70-тая седьмина - это время Церкви (Нового Завета).
В "половине седьмины" (возможно, через 3,5 года после смерти Иисуса Христа) время на часах Израиля (Израиля по плоти) остановилось, и Бог обратился к язычникам.
Деян.13:46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
Конечно, храмовые жертвы утратили свое значение еще тогда, когда завеса в храме разодралась. Однако в продолжение всей первой полуседьмины 70-той седьмины Апостолы проповедовали Евангелие исключительно евреям.
Деян.11:19 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
Они даже исполняли некоторые обряды по закону Моисея.
Деян.16:3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин.
Закончится "половина седьмины" тогда, когда завершится построение Церкви (сотворение человека по образу Божьему). Тогда же время благодати закончится и начнется день Господень (он же седьмой день Божьего Творения).
Вечеру седьмого дня соответствует время Божьих судов. Начнутся суды, разумеется, с дома Божьего - с Церкви. Время начала и завершения этих судов неизвестно.
Деян.1:7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
Потом будет суд над народами, и только после этого опять запустятся часы для Израиля, чтобы отсчитать последние дни, часы и минуты мировой истории.
Утру седьмого дня Творения будет соответствовать вечное Божье Царство на новом небе и новой земле.
