Как узнать Истину? Божественное Откровение.

[sergej57]

Сергей, пожалуйста серьёзно обратите внимание на следующее. У вас правильное, но не полное, понимание того, что является образом. Смотрим словарь Ожегова. Образ - Вид, облик. Создать что-н. по своему образу и подобию (т. е. похожим на себя). Т.е. образ - сходство, отражение...

А вы не допускаете, что понимание термина "образ" у Ожегова может существенно отличаться от понимания этого термина у Бога?..

Ис.55:8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

Богословы считают, что Библию изъясняет сама Библия, и согласно Библии образом Бога является Христос и Его Церковь. Но если основывать толкование духовного текста на словаре Ожегова, в котором слово образ обозначает вид или облик, то мы неминуемо придём к противоречию, потому что до воплощения Христа Бог был невидимым Духом, не имеющим ни вида, ни формы, ни облика:

Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

1Тим.1:17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу...

1Тим.6:16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

Как же этот невидимый нематериальный Бог, не имея ни вида, ни облика, ни какой бы то ни было формы, мог сотворить человека "по образу Своему, по образу Божию", если у Него Самого в то время (во время сотворения первого человека Адама) никакого видимого образа во вселенной ещё не было?..

Сергей, ваше первое положение ошибочно, и именно отсюда и идёт ваше непонимание Бытия 1. Где это сказано в Библии, что "Образ Создателя включает в себя совокупность свойств, присущих этому Создателю"? Образ чего-либо или кого-либо не обязательно включает совокупность свойств. Рисунок машины является образом машины, но не отражает всех её свойств. Работающая игрушечная модель этой машины отражает гораздо больше свойств, чем рисунок.

Если истолковывать духовное "по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу", тогда действительно: рисунок с изображением Бога будет являться ничем иным, как образом Бога. Но согласно Библии в Божьем образе обитает вся полнота Божества телесно:

Кол.2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, не по Христу;
9 ибо в Нем [в Иисусе Христе, Который является образом Бога невидимого] обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.

Только Христос, "будучи образом Божиим" (Фил.2:6), имеет всю полноту Божества (Кол.2:9), а во Христе ту же полноту Божества имеет и Его Церковь (Кол.2:10), которая создаётся по образу Божьему (Быт.1:27, 2Кор.3:18, 1Кор.15:49, 2Кор.5:17, Кол.3:10, Еф.4:22-24, Рим.8:29 и мн.др.).

Где это сказано в Библии, что первый человек Адам и все его потомки являются образом Божьим и имеют всю полноту Божества?..

Согласно Библии ... Адам и люди являются сынами Бога. ... Есть сыны Бога созданные во плоти (все люди) и сыны Бога рождённые второй раз от Духа (истинно верующие).

Вы утверждаете, что "плотские дети суть дети Божии"?
- Библия говорит другое:

Рим.9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

Нет, не все дети Божьи водимы Духом Божьим. Водимы только те, кто родился второй раз, от Духа. Но дети Божьи, согласно Библии, и те, кто родился на свет первый раз (все люди). Вот вам примеры: Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,...Еносов, Сифов, Адамов, Божий. (От Луки 3:23,38). Ясно сказано, что Иисус был сыном Иосифа, Иосиф - сыном Илии.... Енос был сыном Сифа, Сиф - сыном Адама, Адам - сыном Бога.

Один из теологов сказал: «Новый Завет в Ветхом скрывается, Ветхий в Новом раскрывается». В Рим.5:14 о первом Адаме сказано, что он есть образ будущего, но нигде в Библии не говорится, что он есть образ Божий.

В Новом Завете понятно написано, что Бог есть Дух, и что Дух рождает дух, а плоть рождает плоть. Как же можно всерьёз утверждать, что Божий Дух родил Адамову плоть, и что эта плоть является Божьим сыном и одновременно она же является Божьим образом?

Бог, будучи Духом, и детей Себе рождает духовных, а видимый плотской Израиль - это всего лишь образ Израиля невидимого, духовного и вечного, т.е. истинного...