Чем страна становится состоятельнее, тем больше она влияет и на жизнь церкви. Когда то или иное государство становится богаче, то и церковь становится все искушеннее. Если раньше были рады любой проповеди, то теперь прихожане часто выбирают, того проповедника слушать буду, а того не буду. Если раньше наши собрания в основном состояли из богослужений, то теперь есть и молодежные общения, и общения для вдов, и собрания для не замужних, и вечери любви, и пасторские каникулы, и детские богослужения и подростковые и для братьев-служителей и еще много-много разных видов, типов и форм служений в церкви. И чем наше общество становится все развитие, тем больше появляется видов и форм служений. Что, например, пятьдесят лет назад для нас казалось неприемлемо, то сегодня уже считается классическим служением. До чего мы раньше в церкви не могли додуматься, то сегодня уже становится необходимостью.

Пример: лет сорок назад в семьях не было столько автомобилей как сегодня и о том, где парковать свой автомобиль никто даже и не думал. Но сегодня практически в каждой семье есть автомобиль, а то и не по одному. И часто в наших церквах это целая проблема, где парковать машину. Так в некоторых общинах и возникло служение «парковщик». Это человек, который отвечает за грамотную парковку и следит, чтобы ни чей автомобиль не мешал проезду других участников движения. Это новое служение, которого раньше не было в наших церквах. С экономическим развитием страны приходят и новые служения!

Спортивное служения, служение душепопечения, группы прославления и миссионерское служение, женское служение, служба порядка, служение исцеления и много-много других служений, еще каких-то лет тридцать-сорок назад или вовсе не было или было в единицах церквей. Так что же делать со всем этим? Как относится пастору церкви с "советской закалкой" к новым служениям и тенденциям? Как быть руководителю общины, если члены его церкви хотят начать служение, которое не вписывается в рамки той или иной деноминации? Вовсе отвергнуть как "неугодные Богу" или же это просто новая (хорошо забытая старая) ФОРМА (а не принцип) служения Богу?

Думаю здесь есть как минимум два совета от Господа.

Первое. "Все испытывайте, хорошего держитесь" (1 Фес.5,21). Перед тем как принять то или иное решение, относительно нового служения, которого раньше не было в церкви, его нужно испытать, проанализировать, хорошо взвесить, посмотреть на опыт других церквей и потом уже принимать решение, быть новому служению в церкви или не быть.
Второе. В этом случае хорош совет, который дал однажды Гамалиил в синедрионе: "И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деян. 5,38-39). Если в церкви или за пределами церкви кто-то хочет организовать новое служение и есть сомнение или непонимание, а организаторы служения утверждают, что они это делают по откровению от Бога, то не стоит им запрещать (если конечно не делается что-то греховное или противозаконное). Если служение от Господа, оно устоит, получит развитие и принесет плод. Если же оно не от Бога, то так же быстро и прекратит свое существование.

Итак, если в церкви зарождается новое служение, которого раньше не было, то не стоит сразу же его отвергать, под предлогом, что "такого в нашу молодость не было". Принципы Божьи неизменны тысячелетиями, форма же меняется постоянно! Например, если раньше письма писали на пергаменте, папирусе и бумаге и они доходили неделями, а то и месяцами, то сегодня письма пишут в интернете и они доходят за секунды. Принцип не изменен - писали письма раньше, пишут и сейчас, а форма поменялась! Так и со служением! Важно чтобы в новом служении были заложены принципы Божьи, а форма может быть совершенно другой, чем та, которой придерживались 30, 100, 500 лет назад!