Твитнуть
Но Господь говорит, что для получения Святого Духа, повиновение нужно - написано, что Дух Святой дается "повинующимся Ему" (Деян 5:32).
Как минимум, баптисты, поголовно большей частью, оного не получают, из-за своего неповиновения слову Божьему. Хотя вера в баптизме есть (но вера не во все слово Нового Завета, а лишь в ту часть слова, которой держались «духовные отцы баптизма».
Понятно, что ТАКАЯ ВЕРА не дает возможности достичь Царства Небесного, ведь при этом многое ОТНИМАЕТСЯ от слова Божьего (Отк 22:19) и, тем самым - искажается учение Апостолов Христа, см. Гал 1:8,9).
...да, заметил...
Также и вот тут:
"И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия" (Мф 4:23)
"И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия" (Мф 9:35)
"пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия" (Мк 1:14)
Везде, как и в том месте, которое приводилось ранее, а именно, о проповеди Евангелия до самого конца:
"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мф 24:14).
Евангелие Царства Божьего (Благая весть Царства Божьего) проповедуется людям, чтобы те, в том числе:
- осознали наличие этого Царства;
- остановились на своих путях и направили свой путь к Богу - к этому Царству;
- и, чтобы, приведя себя в состояние пригодное Богу на земле - могли впоследствии войти в то самое Царство Божье, оставаясь там навеки.
...нет, нет.. - я выбираю для себя, лишь то, о чем написано в слове Библии.
В Царстве Божьем - нечего исправлять: оно изначально совершенно, как и Сам Его Создатель.
А исправлять в людях (уверовавших, конечно) есть немало чего - потому и приходится говорить, чтобы люди знали о своих проблемах и кривизнах (в том числе, и кривизнах учения) и имели основания, и стимул исправляться, приходя в состояние совершенства, о чем и Господь говорит (Мф 5:48).
О совершенстве читаем:
Мф 5:48, Иак 1:4,5, Еф 4:11-13, Кол 4:12, Кол 1:28
Отк 3:2 в делах;
Иак 3:2 в словах;
Флп 3:15 в мыслях;
Евр 5:14 в чувствах;
Иак 1:4,5 во всем остальном.
Как минимум, баптисты, поголовно большей частью, оного не получают, из-за своего неповиновения слову Божьему. Хотя вера в баптизме есть (но вера не во все слово Нового Завета, а лишь в ту часть слова, которой держались «духовные отцы баптизма».
Понятно, что ТАКАЯ ВЕРА не дает возможности достичь Царства Небесного, ведь при этом многое ОТНИМАЕТСЯ от слова Божьего (Отк 22:19) и, тем самым - искажается учение Апостолов Христа, см. Гал 1:8,9).
...да, заметил...Также и вот тут:
"И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия" (Мф 4:23)
"И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия" (Мф 9:35)
"пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия" (Мк 1:14)
Везде, как и в том месте, которое приводилось ранее, а именно, о проповеди Евангелия до самого конца:
"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец" (Мф 24:14).
Евангелие Царства Божьего (Благая весть Царства Божьего) проповедуется людям, чтобы те, в том числе:
- осознали наличие этого Царства;
- остановились на своих путях и направили свой путь к Богу - к этому Царству;
- и, чтобы, приведя себя в состояние пригодное Богу на земле - могли впоследствии войти в то самое Царство Божье, оставаясь там навеки.
...нет, нет.. - я выбираю для себя, лишь то, о чем написано в слове Библии.В Царстве Божьем - нечего исправлять: оно изначально совершенно, как и Сам Его Создатель.
А исправлять в людях (уверовавших, конечно) есть немало чего - потому и приходится говорить, чтобы люди знали о своих проблемах и кривизнах (в том числе, и кривизнах учения) и имели основания, и стимул исправляться, приходя в состояние совершенства, о чем и Господь говорит (Мф 5:48).
О совершенстве читаем:
Мф 5:48, Иак 1:4,5, Еф 4:11-13, Кол 4:12, Кол 1:28
Отк 3:2 в делах;
Иак 3:2 в словах;
Флп 3:15 в мыслях;
Евр 5:14 в чувствах;
Иак 1:4,5 во всем остальном.
15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48
Вы же свидетели сему.
идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах,
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)
- То есть, Евангелие - как суть благая весть - вот прежде всего - это проповедь о прощении грехов во имя Иисуса Христа.
Вот Евангелие -
38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
- Это и есть Евангелие - как суть прощение грехов - во искуплении из закона смертью безвинной Иисуса Христа -
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
- Другое дело - что когда человек так поступает - покается во имя Иисуса Христа - во всех преступлениях своих греховных пред законом, - то что же дальше?
Искупление Иисусом Христом из закона - дает возможность человеку вступить с Богом в Новый Завет - когда человек осознает - послушание Иисусу Христу - покаявшись - то он и поступает по заповедям Иисуса Христа Нового Завета - начиная с молитвы Отче наш - в обращении к Отцу, с принятия - по заповеди Господа Иисуса Христа обоих крещений - как суть рождение свыше от воды и Духа Божия - в жизнь вечную - и это уже более радостная и благая весть для человека - что во исполнении Нового Завета - заповедей Бога прописанных в Новом Завете - человек обретает жизнь вечную - и войдет и в Царство Божие - когда примет изначально рождение свыше от воды и Духа Божия -
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
- То есть, проповедь о Евангелии Царства Божия - сопряжена с исполнением заповеди Господа Иисуса Христа в Новом Завете - должно вам родиться свыше от воды и Духа Божия - чтобы смочь восхитить Царство Божие - живя уже Христом и во Христе - для того, чтобы не грешить и смочь потому исполнить Новый Завет - в послушании и чрез послушание - во всем учению Иисуса Христа Нового Завета - вот как и эти люди -
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
- То есть, это и есть ответ на вопрос - что же такое Евангелие Царства Божия - когда человек покаялся уже пред Богом во имя Иисуса Христа - и действительно получил от Бога Отца во имя Иисуса Христа прощение во всем - во всех грехах своих до этого - то чрез принятие рождения свыше человек - тут уже на земле - получает возможность жить во Христе и Христом - умерщвляя духом дела плоти греховные - и не греша потому -
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- То есть, это и есть - принять благодать на благодать - когда человек принимает благодать Бога - в прощении грехов своих прежних во имя Иисуса Христа Господа славы - и далее - принимает благодать произошедшую чрез Иисуса Христа - как дар праведности - одним из проявлений которого и есть - умерщвление дел плоти греховных - духом.
- А отсюда - и рождение свыше от воды и Духа Божия - и надо принять так - как показано в примерах при Апостолах Петре и Павле в Деяниях - Деяния: 10 / 43 - 48, 19 / 1 - 7, - и никак иначе. Нет другого способа - ибо рождение потому и рождение - что равно для всех - как суть рождение. Так и с рождением свыше - от воды и Духа Божия.
А для этого и надо - исполнить благодатную заповедь Господа Иисуса Христа - просите Святого Духа у Отца - крещения Святым Духом в Новом Завете, - ибо просящий получает - от Луки: 11 / 5 - 13 - даже по неотступности вашей Бог Отец даст вам крещение Святым Духом, - надо просить неделю - не получив еще - просите неделю, надо попросить в течении месяца - просите в течении месяца, надо будет просить три месяца - просите три месяца - пока не получите.
Обычно люди получают сразу, бывает и не сразу - знаю человека - который сразу получил - попросив - покаявшись пред этим, знаю человека - который месяц просил - и получил... Так что главное - не отчаиваться - если что вдруг еще не так.
Иисус постоянно провозглашает в Евангелиях - стучите - и отворят вам, - ибо просящий поучает.
- Вот на любом месте - просить у Бога Отца крещение Святым Духом - покаявшись пред этим во имя Иисуса Христа, - это есть заповедь Бога в Новом Завете - ко исполнению - равно - как для всех еще только что покаявшихся во имя Иисуса Христа - так и - и тем более - для тех - кто уже принял водное крещение во имя Иисуса Христа.