Твитнуть
- Да вот так, - когда говорит одновременно человек и Дух Христов вместе с ним - или не читали, когда Апостолы много чего говорят и от себя и за себя - например, раб Христов, ходил же, желаю, чтобы вы все... ?
Дело все в том, что Апостолы говорили не просто пророчество - вот как некоторые только думают, что это нечто о будущем и завтра исполнится и все.
Хотя Апостолы были и пророками по закону - по Ветхому Завету, - ибо были Иудеи и о них - после вознесения Христа - Отец также свидетельствовал точно так же - как и о Христе, что они пророки - теми же силами и теми же чудесами и о них точно так же можно было сказать - ибо истинно с тобою Бог, ибо такие чудеса не дано человекам делать, если с ними не будет Бог, - о чем указывал и Христос о Себе.
Так что и все Иудеи ярые законники и ярые и язычники не могут отрицать это пред Богом и законом наказывающим.
То есть, книги Нового Завета суть пророчество - вот как ранее мы читаем - Иеремия там, или Екклесиаст, - и кто не послушен Апостолам Христовым - тот и наказан у ж е - и законом и анафемой - по Новому уже Завету - за переиначивание Слова истины, Слова веры и Слова учения Иисуса Христа - Слова Божия.
Вот и выходит на первый план определение Христа - и как Пророка по закону - принимающий вас - Меня принимает.
- - - Добавлено - - -
- Но Апостолы Христовые были ведь и пророками - по определению и Нового Завета - вот кто такие пророки уже по учению Иисуса Христа - от Матфея: 7 / 16 - 18 -
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые,
ни дерево худое приносить плоды добрые.
- И обратите внимание, что написано уже о пророках в Новом Завете - не может дерево доброе приносить плоды худые - не могут быть на яблоне волчьи ягоды - по образу плодового полезного человеку дерева - всем понятному.
И если в Ветхом Завете о таковых сказано - Екклесиаст: 7 / 20 -
20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
- Наоборот, что какие они бы ни были, но худой плод всегда будет и по - другому и быть не может и не должно быть даже, -
то в учении Иисуса Христа Нового Завета о пророках сказано - что даже и не могут уже приносить худой плод -
рабы Христа Господина своего - рабы праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 1 - е Иоанна: 3 / 9 -
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
- Вот в этом и отличие пророков Нового Завета - от лжепророков, которые не познали еще плодов праведности как дерево доброго - не знают в чем там дело, потому и грешат - делами плоти и всегда - так или иначе - будут говорить ложь - переиначивать Слово Божие учения Иисуса Христа - плотским умом, не могущим разуметь до конца учение Иисуса Христа Нового Завета.
Дело все в том, что Апостолы говорили не просто пророчество - вот как некоторые только думают, что это нечто о будущем и завтра исполнится и все.
Хотя Апостолы были и пророками по закону - по Ветхому Завету, - ибо были Иудеи и о них - после вознесения Христа - Отец также свидетельствовал точно так же - как и о Христе, что они пророки - теми же силами и теми же чудесами и о них точно так же можно было сказать - ибо истинно с тобою Бог, ибо такие чудеса не дано человекам делать, если с ними не будет Бог, - о чем указывал и Христос о Себе.
Так что и все Иудеи ярые законники и ярые и язычники не могут отрицать это пред Богом и законом наказывающим.
То есть, книги Нового Завета суть пророчество - вот как ранее мы читаем - Иеремия там, или Екклесиаст, - и кто не послушен Апостолам Христовым - тот и наказан у ж е - и законом и анафемой - по Новому уже Завету - за переиначивание Слова истины, Слова веры и Слова учения Иисуса Христа - Слова Божия.
Вот и выходит на первый план определение Христа - и как Пророка по закону - принимающий вас - Меня принимает.
- - - Добавлено - - -
- Но Апостолы Христовые были ведь и пророками - по определению и Нового Завета - вот кто такие пророки уже по учению Иисуса Христа - от Матфея: 7 / 16 - 18 -
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые,
ни дерево худое приносить плоды добрые.
- И обратите внимание, что написано уже о пророках в Новом Завете - не может дерево доброе приносить плоды худые - не могут быть на яблоне волчьи ягоды - по образу плодового полезного человеку дерева - всем понятному.
И если в Ветхом Завете о таковых сказано - Екклесиаст: 7 / 20 -
20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
- Наоборот, что какие они бы ни были, но худой плод всегда будет и по - другому и быть не может и не должно быть даже, -
то в учении Иисуса Христа Нового Завета о пророках сказано - что даже и не могут уже приносить худой плод -
рабы Христа Господина своего - рабы праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 1 - е Иоанна: 3 / 9 -
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
- Вот в этом и отличие пророков Нового Завета - от лжепророков, которые не познали еще плодов праведности как дерево доброго - не знают в чем там дело, потому и грешат - делами плоти и всегда - так или иначе - будут говорить ложь - переиначивать Слово Божие учения Иисуса Христа - плотским умом, не могущим разуметь до конца учение Иисуса Христа Нового Завета.