Твитнуть
Заповеди одни и те же.
И человек может увидеть греховность своей жизни только посредством заповеди.
Еф 2.1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
Еф 2.5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, --
И грех "оживает" - человек начинает сознавать, что соблюдая букву, нужно соблюдать и дух заповеди.
Как богатый юноша - соблюдал букву, Христос показал, что нужно соблюдать и дух заповедей.
Конечно, исполняя заповеди Божии, человек "умирает для греха", потому что понимает, что нужно покаяние, обращение к Могущему спасти его от смерти.
Христос предлагает свою благодать - через покаяние и прощение грехов, а Его Голгофская Жертва - цена. уплаченная за грешника.
Стоит ли злиться на заповедь и отрицать ее, потому что она показывает греховность греха?
И человек может увидеть греховность своей жизни только посредством заповеди.
Еф 2.1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
Еф 2.5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, --
И грех "оживает" - человек начинает сознавать, что соблюдая букву, нужно соблюдать и дух заповеди.
Как богатый юноша - соблюдал букву, Христос показал, что нужно соблюдать и дух заповедей.
Конечно, исполняя заповеди Божии, человек "умирает для греха", потому что понимает, что нужно покаяние, обращение к Могущему спасти его от смерти.
Христос предлагает свою благодать - через покаяние и прощение грехов, а Его Голгофская Жертва - цена. уплаченная за грешника.
Стоит ли злиться на заповедь и отрицать ее, потому что она показывает греховность греха?
Закон духовен - дан для духа человека, но изобличает плоть. Нет никакого духа у заповеди и духа заповеди - дух - это сам человек и есть.
Человек умирает и для греха и для закона - одновременно - телом Христа и если вы не умираете для закона телом Христа, то грех оживает - читайте ну хоть один же раз - там же ясно и прямо написано - я жил некогда без закона - умер для закона - выше Павел говорит об этом - но когда пришла заповедь - о законе речь - то грех о ж и л - вы читать не желаете и говорить как написано не желаете - а желаете повторять вашу е р е с ь - вопреки написанному - так и будет вам поделом за отрицание написанного и пренебрежение написанным.
И заповеди разные - учения и закона - нет в учении ни субботы и ни не воспоминании имени Бога - а есть заповеди учения - в части всевозможного проявления любви и все остальные - это заповеди учения, но не закона.
Но вы желаете быть снова под законом - так с вами и есть и так и будет.
И никто и не злится на заповеди закона - закон и далее обличает мир и заставляет нерадивых человеков обратиться к Христу.
И более того, кто незаконно будет подвизаться - не признает свое нарушение закона и вину - тот не увенчается - не может принять Христа как Искупителя - ибо Христос искупил л и ш ь подзаконных - написано - умер за них для закона.
Но учение откровения Христа раскрывает взаимосвязь - взаимодействие греха и закона - закона и греха - и вы никогда не выберитесь из этой зависимости, пока не примите верой смерть телом Христа и для закона - вот и все.
Ваш выбор - ибо понимаете что читаете, но отвергаете написанное.
Не возлюбили вы учение Христа чрез Апостолов Христовых как словесное молоко - вот и не приемлите написанное и другим утверждаете вопреки написанному - и поделом вам будет - п о д е л о м - сами в яму лезите сами и пребудите. Факт.
- Вот если бы мне в свое время хоть кто - нибудь написал бы хоть раз так, как я вам писал о законе и грехе - и уже не раз...