Твитнуть
Простить его по благодати, но с условием исправления. По принципу Откр.2:10:
- Будь верен до смерти, дам тебе венец(вечной)жизни.
Главная задача у Бога - исправить человека:
Иезекииль 33
11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
Иезекииль 18
32 Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
Псалтирь 50
19 Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Возьмите земной пример, Вартимей:
На основании ст.73 УК РФ, в отношении преступника по первому разу, сознающему своё преступное деяние, сделавшему чистосердечное признание и раскаивающемуся на суде, с обещанием, например, возместить ущерб и больше не воровать, выносят смягчённый приговор: судебное решение об условной судимости.
Условие снятия судимости - примерное поведение осуждённого.
Так и у Создателя, в памятной книге, всё записано.
А раскаявшийся грешник, который победил в себе грех и до самой смерти, с Божьей помощью, остался верным своему обещанию не грешить, получает оправдание и венец вечной жизни.
Откр.2:10: - Будь верен до смерти, дам тебе венец(вечной)жизни.
Другое дело, что такое прощение грешника мало устраивает попов, которые привыкли драть с паствы три шкуры.
Поэтому они придумали, вместо Божьего бесплатного прощения, с условием исправления, своё "прощение посредством заместительной жертвы Сына Божьего". И говорят, при этом:
- Он же умер вместо тебя на кресте! Так неужели у тебя не найдётся монетки для Христа?
Это их выгода и все попЫ, в том числе и вВЦешные, от этой выдумки кормятся.
А Голгофа нужна была для разоблачения люцифера и оправдания и прославления Божьего Закона. А так же, для помощи грешнику в его раскаянии, путём научения посредством личного примера Сына Божьего. Чтобы жили и поступали, как Он поступал.(1Ин.2:6)
Как это и написано, главная цель визита Христа на нашу Землю была такова:
Исаия 42
21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
От Матфея 5
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Да и аминь.
Слова "на Себя" вставлены в текст Синодального варианта Писания православными переводчиками, "для ясности и связи речи".
Эти их липовые "связи" я объяснить не берусь.
Давайте же, брат, восстановим подлинный текст евангелия от Иоанна, чтобы не путаться в православных приписках и определить его истинный смысл:
От Иоанна 1
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира.
В ветхозаветном храме, один раз в году - в праздник Судный, кровь Агнца участвовала в ритуале очищения Святого Святых. Агнец, указывавший на Христа, образно брал все раскаянные преступления народа и ходатайствовал перед Отцом об их прощении.
Таким же образом, в новозаветное время, указанный Иоанном Агнец, в лице Христа-ходатая, берёт раскаянные грехи и просит за нас Отца об их прощении.
Но ни где не сказано, что Он умирает в озере Огненном, по Закону, вместо грешника.
Он воскрес, а значит, (физически)умер праведником.
А значит - не было на нём "ни пятна, ни порока", т.е. не было ни Своего, ни чужого преступления.
Иезекииль 46
13Каждый день приноси Господу во всесожжение однолетнего агнца без порока; каждое утро приноси его.
Далее, поговорим об "одежде праведности" Христа.
- Будь верен до смерти, дам тебе венец(вечной)жизни.
Главная задача у Бога - исправить человека:
Иезекииль 33
11 Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
Иезекииль 18
32 Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
Псалтирь 50
19 Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Возьмите земной пример, Вартимей:
На основании ст.73 УК РФ, в отношении преступника по первому разу, сознающему своё преступное деяние, сделавшему чистосердечное признание и раскаивающемуся на суде, с обещанием, например, возместить ущерб и больше не воровать, выносят смягчённый приговор: судебное решение об условной судимости.
Условие снятия судимости - примерное поведение осуждённого.
Испытательный срок
Испытательный срок при условном осуждении обязывает осужденного оправдать то доверие, которое было оказано ему судом. Он устанавливается на срок от шести месяцев. Максимальный срок 3-5 лет. За это время виновному необходимо доказать свое исправление.Источник: Условный срок - это судимость или нет? Что это значит в 2017 году?
Снятие судимости
Многих людей беспокоит вопрос, снимается ли судимость после условного срока. Статья 86 УК регламентирует автоматические снятие судимости после истечения испытательного срока. Погашенная судимость исключает дальнейшие ограничения для гражданина. Что это значит? Юридически лицо считается не судимым, но в базе данных сведения о наказании останутся.
Источник: Условный срок - это судимость или нет? Что это значит в 2017 году?
Испытательный срок при условном осуждении обязывает осужденного оправдать то доверие, которое было оказано ему судом. Он устанавливается на срок от шести месяцев. Максимальный срок 3-5 лет. За это время виновному необходимо доказать свое исправление.Источник: Условный срок - это судимость или нет? Что это значит в 2017 году?
Снятие судимости
Многих людей беспокоит вопрос, снимается ли судимость после условного срока. Статья 86 УК регламентирует автоматические снятие судимости после истечения испытательного срока. Погашенная судимость исключает дальнейшие ограничения для гражданина. Что это значит? Юридически лицо считается не судимым, но в базе данных сведения о наказании останутся.
Источник: Условный срок - это судимость или нет? Что это значит в 2017 году?
Так и у Создателя, в памятной книге, всё записано.
А раскаявшийся грешник, который победил в себе грех и до самой смерти, с Божьей помощью, остался верным своему обещанию не грешить, получает оправдание и венец вечной жизни.
Откр.2:10: - Будь верен до смерти, дам тебе венец(вечной)жизни.
Другое дело, что такое прощение грешника мало устраивает попов, которые привыкли драть с паствы три шкуры.
Поэтому они придумали, вместо Божьего бесплатного прощения, с условием исправления, своё "прощение посредством заместительной жертвы Сына Божьего". И говорят, при этом:
- Он же умер вместо тебя на кресте! Так неужели у тебя не найдётся монетки для Христа?
Это их выгода и все попЫ, в том числе и вВЦешные, от этой выдумки кормятся.
А Голгофа нужна была для разоблачения люцифера и оправдания и прославления Божьего Закона. А так же, для помощи грешнику в его раскаянии, путём научения посредством личного примера Сына Божьего. Чтобы жили и поступали, как Он поступал.(1Ин.2:6)
Как это и написано, главная цель визита Христа на нашу Землю была такова:
Исаия 42
21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
От Матфея 5
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Было раскрыто лицо сатаны, его подлинные намерения.
Он - Агнец, берущий на Себя грех мира.
Эти их липовые "связи" я объяснить не берусь.
Не Ходатай, берущий (на Себя) грех мира, а именно Агнец, берущий (на Себя) грех мира.
Улавливаете разницу?
Улавливаете разницу?
От Иоанна 1
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира.
В ветхозаветном храме, один раз в году - в праздник Судный, кровь Агнца участвовала в ритуале очищения Святого Святых. Агнец, указывавший на Христа, образно брал все раскаянные преступления народа и ходатайствовал перед Отцом об их прощении.
Таким же образом, в новозаветное время, указанный Иоанном Агнец, в лице Христа-ходатая, берёт раскаянные грехи и просит за нас Отца об их прощении.
Но ни где не сказано, что Он умирает в озере Огненном, по Закону, вместо грешника.
Он воскрес, а значит, (физически)умер праведником.
А значит - не было на нём "ни пятна, ни порока", т.е. не было ни Своего, ни чужого преступления.
Иезекииль 46
13Каждый день приноси Господу во всесожжение однолетнего агнца без порока; каждое утро приноси его.
Далее, поговорим об "одежде праведности" Христа.