Сообщение от Любовь Праведна
Сообщение от Анна Павловна
Мария а вы обьясните стих.

Гал.3:10 А все утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: " проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона."
Вот и объяснение: в Библии дан закон Божий. Христианство основано на Библии. Значит, оно находится под клятвою закона Божьего. И не исполняющие его находятся под проклятием. А в Библии провозглашается: "10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона" (Рим 13). Вы же никого не любите, кроме себя, и не ищете Божью правду. А сказано: "10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего" (1Ин 3).
Все мы дети одного Отца Небесного. А Он всех заключил "32 ... в непослушание, чтобы всех помиловать" (Рим 11).
Мне Господом Богом дано знать, что евреи остаются Его народом, что Он уже оправдал их и хочет прославить, чтобы исполнить Свое обещание, данное их праотцам.
Мне Господом Богом дано знать, что Коран тоже является Его словом, что в Коране указаны два пути: истинный и ложный. Мусульмане пошли по ложному пути.
И вот настало время, когда исполняющие Божьи заповеди любви верующие имеют все возможности, предоставленные им Господом Богом, чтобы помочь иудеям и мусульманам прозреть к истине, но сами христиане всеми силами противятся этому. Почему? Напрашивается один вывод: им дороже заблуждения их конфессий, чем Божья правда.
А Господний план направлен к тому, чтобы никто из верующих не превозносился перед другими: ни христиане перед иудеями и мусульманами, ни иудеи перед христианами и мусульманами, ни мусульмане перед христианами и иудеями. Потому Господь и заключил всех в непослушание, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом, как сказано: "27 Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 И незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее избрал Бог, чтобы упразднить значущее,-
29 Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1 Кор 1).