Если разбирать семь притч о Царстве Небесном Мф.13гл. То структурно эта семёрка интересна и неоднозначна. Приведу свой анализ этих притч, учитывая самый широкий контекст всего Писания.
Итак, первая пара притч, притча о сеятеле и пшенице и притча о плевелах на поле - это вводная пара притч, которую истолковал Иисус, в которых представлены оба действия.
Действия Божьих сил и Сына Человеческого Иисуса Христа с одной стороны и действие тайны беззакония или лукавого с другой, в процессе прихода Царства.
Другая пара притч раскрывает тайну беззакония (о горчичном дереве и о закваске) то есть действие сил лукавого.
И ещё одна пара раскрывает искупительное действие Мессии, пришедшего в мир, чтобы спасти своих от действия сатанинских сил (о сокровище на поле и о драгоценной жемчужине). Купец и человек нашедший сокровище в этих притчах - это Сам Иисус Христос а не христианин, посвящающий свою жизнь Господу.
И наконец притча о ловцах рыб (Ангелах) открывает Ангельский мир для нас, как действенного участника в приходе Царства Божьего ("Жнецы суть Ангелы" также и рыболовы суть Ангелы).
Откровение наполнено также всеми этими образами и потому сильно роднит книгу Апокалипсис Апостола Иоанна с Евангелием от Апостола Матфея.
Да и весь Новый Завет предстаёт тогда как единая взаимосвязанная книга.
Учение Христа и Апостолов в Новом Завете едино, цельно и нет смысла нам колебаться умом от слуха или чьей то философии, зная подлинный смысл учения Иисуса Христа, сокрытого в Его притчах.