Твитнуть
Там есть ещё семь "блаженств" и др. но нас интересует только структурное деление книги.
Итак, композиция книги семь семёрок:
Семь дней видений ("после сего").
Семь светильников.
Семь печатей.
Семь труб.
Семь чаш.
Семь знамений.
Семь сюжетных вставок (интерлюдий).
Так вот, в вопросе восхищения Церкви нас интересуют семь интерлюдий.
Я не встречал богословов, которые назвали бы в книге больше двух интерлюдий.
Хотя они одна на другую похожи и имеют общие признаки и повествуют об одном.
О первом воскресении святых или ещё называют это событие восхищением Церкви.
Если приглядеться повнимательнее то в тексте эти интерлюдии видны невооружённым глазом. Их не две, не четыре, но семь.
Так вот когда Вы думаете будет восхищение Церкви или воскресение первое?
А такой вот детальный структурный расклад показывает, что воскресение святых происходит в последний День или перед самым КОНЦОМ.
Очень чётко надо сказать показывает.
И даже в семи посланиях Ангелам Церквей есть указание на это событие, как и в сериях других судов Божьих.
Мы таким образом, простым способом проникновения в литературные особенности и стиль написания Иоанном книги Апокалипсис добиваемся пока не точной даты, то чётких ориентиров для этого события.
Чего никак не могут добиться споры разного уровня богословов и комментаторов Апокалипсиса уже многие поколения, которые занимают диаметральные позиции.
Поэтому при начале всех этих событий народ Божий должен быть достаточно вооружён и снабжён всем необходимым, чтобы оказаться готовым к дальнейшему драматическому сценарию.
Так что вопрос восхищения Церкви оказывается на поверку не таким уж и сложным и спорным вопросом, если мы только понимаем лучше Иоанна и его книгу Апокалипсис.
На мой взгляд, чем раньше мы положим конец этим ненужным и бесплодным спорам о восхищении Церкви в Теле Христовом тем лучше.
Нам ой как много есть чего делать и что обсуждать, кроме как лелеять в сердце неоплатонические и дуалистические мечты об удобном вознесении на небеса до всяких скорбей.
Наверно потому и актуальна всегда цитата: "Горе беспечным на Сионе!".
О бодрствовании, мобилизации всего Тела Христова и готовности ко всему, что произойдёт мы и говорим.
Лучше горькая правда, нежели сладкая ложь. Но ясно что пребывать во лжи и мнимом покое легче, чем побеждать.
Как только народ Божий будет чётко осведомлён что и как будет и будет подготовлен к началу этих событий, Дух Божий не замедлит действовать между Царою и Эстаолом.