Многим трудно поверить что Бог действительно создал и насадил два дерева посреди рая дерево жизни и дерево познания добра и зла.
И что эти деревья имели плоды дающие:
- мудрость равную мудрости Бога в понимании добра и зла и
- вечную жизнь или своего рода эликсир от всех болезней, или т.н. «молодильные яблоки» из народного фольклора.
Должны ли мы верить этому записанному в Библии?
Я считаю что да, абсолютно должны.
И мы должны разобрать что давали плоды этих деревьев тогда и что это может значить для нас сейчас то есть как это преломляется в повседневной нашей жизни.
Во первых, что есть познание добра и зла?
Не мог же Бог насадить в прекрасном мире что то отвратительное, ведь сказано было «хорошо весьма»?
Познание добра и зла есть мудрость.
Мудрость как раз и состоит в том чтобы понимать что зло чтобы его не делать и понимать добро чтобы его соблюдать.
Это первый вывод.
Во вторых, что собой представляют плоды дерева жизни?
Это плоды такие же как и другие но с особой способностью давать телу то в чём оно нуждается чтобы жить вечно.
То есть человек должен есть эти плоды и получать жизнь.
Снова есть плоды и снова получать жизнь.
Общий вывод: Эти плоды как и все другие плоды других деревьев ДЕЙСТВОВАЛИ в человеке когда он их ел.
И дерево мудрости давало мудрость - оно к человеческому телу таким способом подходило.
А дерево жизни давало способность жить и жить не переставая, если человек вкушал эти плоды.
Почему это так сложно для принятия человеку?
Дело в том что мы смотрим на тот мир ДО грехопадения через представления о нашем СЕГОДНЯШНЕМ мире.
Этого делать не следует.
То был совершенный мир, другой в отличие от нашего.
И этот прекрасный мир человек потерял к сожалению.
Следующий вопрос который нужно разобрать.
Какую мудрость приобрели Адам и Ева, когда вкусили от дерева мудрости?
Логичный ответ всю необходимую им на тот момент в которой они нуждались.
Во первых, что они наги и им нужно что то придумать чтобы прикрыть свою наготу.
Во вторых, что они согрешили, нарушив запрет Господа и им тоже надо с этим что то делать,- ведь наказание за это будет смерть.
Мудрость им подсказала, что необходимо скрыться от лица Божьего.
У них возник естественно страх и они это сделали - когда Бог в очередной раз пришёл на встречу с Адамом и Евой они быстренько скрылись в кустах.
В третьих, мудрость подсказывала им что Бог их всё равно найдёт и им нужно будет как то оправдаться.
Поэтому Адам подыскал с помощью этой мудрости причину по которой они скрываются от Бога - это нагота которую они имеют.
Хотя они ведь эту наготу сейчас прикрывают смоковными листьями.
Адам всё просчитал до мелочей.
9. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10. Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
(Книга Бытие 3:9,10)
Он решил часть своей ответственности переложить на Бога.
Ведь Он создал же его таким нагим.
Поэтому как только Адам услышит голос Господа в раю тотчас убежит в укрытие и оттуда будет разговаривать с Богом.
Это будет наиболее разумно в его положении.
Ведь стоять открыто перед лицом Божьим он не может (по причине непослушания Господу).
Как видим действие плода от дерева мудрости дало ему то что ему было нужно на тот момент в его положении.
И сейчас мы тоже каждый в отдельности ищем разума и мудрости как нам поступить в той или иной ситуации в которой оказались благодаря послушанию или непослушанию слову Господа.
Только сейчас Бог Своим детям даёт эту мудрость не через плоды некоего дерева но через Дух Святой Которого Он посылает в сердца наши.
И эту мудрость Бог даёт «просто и без упрёка»(Иак.1:5), то есть без того что постоянно ощущал Адам в своём сердце на тот момент через непослушание слову Господа.
Мы по сравнению с Адамом, вкусившем от такого дерева, в преимущественном положении!
Мы познали «Христа - Божью силу и Божью премудрость» (1Кор.1:24).
28. Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе
(Послание к Колоссянам 1:28)
Но скажет кто нибудь: «Если Ева вкусила плод без Адама и прозрела от духовного мрака. Ей открылась Божья мудрость в понимании Бога что есть добро, а что зло.
Почему же она в тот час не раскаялась и не сообщила Адаму о том, что сделала? Вместо этого она дала ему плод и он ел?»
Ответ тут может быть только один.
Ева когда вкусила и открылись у ней глаза в самую последнюю очередь подумала о том что она сделала нехорошо.
Она УВИДЕЛА и этого ей на тот момент было достаточно.
Она увидела этот прекрасный мир по другому,- она заметила знание там где раньше не замечала.
Она приобрела действительную ЗНАЧИМОСТЬ.
Она увидела ещё что змей был прав. То есть она окончательно поверила змею.
Она человек приобрела способность "быть как боги"!
Этим открытием и этой радостью она и поспешила поделиться с Адамом.
Для Адама это оказалось непреодолимым искушением, - видя близкого человека радующегося как ребёнка, он захотел иметь то же.
Чувство вины за содеянное и осознание случившегося пришло к ним позже.
Это нам говорит об уникальном характере мудрости.
Мудрость не обличает нас тут же о грехе если мы любим этот грех и поддаёмся искушению.
Но мудрость действует в нас и не оставляет нас в ситуации в которую мы попадаем через наш выбор.
И только если мы произвольно грешим и подавляем мудрость Божью своею неправдою то тогда она отходит от нас и нас оставляет.
"Нет мудрости, и нет разума, и нет совета ВОПРЕКИ Господу" - говорят притчи Соломона.
Кстати и сам Соломон вёл далеко не святую жизнь за что и поплатился в старости.
Но мудрости у него было очень много!
Писание говорит в другом месте: «Но Ты прогневался на нас оттого что мы издавна грешили».
Издавна грешили и Бог только сейчас проявляет гнев?!
Почему же тогда сразу не проявить гнев и не наказать согрешающего?
Это нам говорит о долготерпении Божьем. Бог любит миловать!
Он не отнимает тотчас же своей милости и не забирает своей мудрости надеясь на исправление согрешившего.
Кому то может показаться странным что Адам и Ева познавшие что есть добро и зло укрываются от Бога по причине нагого тела которое им таким создал Сам Господь Бог.
И что далее Адам на вопросы Бога начинает оправдываться и перекладывать свою вину на жену и даже на Того Кто дал ему жену то есть на Бога.
На самом деле ничего странного в этом нет.
Это проекция как говорят психологи.
Человек свою вину и своё поведение проецирует на другого которого избирает для этого.
Так устроен человек.
Но конечно Бог хочет чтобы мы проецировали на окружающих наше доброе поведение, служа для них хорошим примером для подражания.
Об этом например неоднократно пишет Ап. Павел в своих посланиях.
Он не говорил - "Смотрите не на меня а на Христа", как многие проповедники сегодня говорят.
Но он говорил "подражайте мне как я Христу".
Это большая разница.
Итак, в Слове Божьем НЕТ ничего такого чтобы нельзя было написанное понимать прежде всего буквально как написано.
Только не нужно иметь ввиду случаи когда перед нами в тексте явно образные выражения.
Но тут нужна мудрость! чтобы это различать.