В Иакова говорится, что вера без мертва и такая вера не может СПАСТИ человека. Чтобы вера стала спасающей, к ней нужно прибавить дела. Когда человек это сделает, то в паре и вера, и дела достигнут такого состояния, что вера станет "могущей спасти". Заканчивает Иаков мысль словами: "Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?" (Иак. 2:24).

В послания же Павла говорится противоположное - мы спасаемся без дел. "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф. 2:8,9).

Сегодня действует домостроительство Церкви (Еф. 3) и спасение Бог дарует без дел, а, значит, фраза "вера без дел мертва", как учение о спасении, к нашему веру не относится. Когда Бог восхитит Тело Христово, забрав на небо, наступит бедственное время Иакова, когда нужно будет помнить закон Моисеев, соблюдать субботу, ограничивать себя в пище и т.д. Тогда, чтобы спастись, одной веры будет недостаточно. Нужно будет претерпевать до конца Великой Скорби. Крещения Святым Духом также уже не будет, потому что Тело Христово (Церковь), куда Святой Дух крестит верующих, будет уже завершено и взято от земли.

Сегодня спасение невозможно вне Церкви. Только не нужно Церковь путать с церковью. Есть Тело Христово (Церковь), состоящее из верующих всех времен и народов, кого Дух Святой некогда крестил в это Тело, а есть поместные церкви и деноминации, состоящая из этих поместных церквей. Спасение вне Тела Христова не существует, ибо "жизнь вечная ВО ХРИСТЕ Иисусе", т.е. в Его Теле. Но для спасения не обязательно быть членом ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ. Другими словами, человек может обрести жизнь вечную дома на кухне, читая Писание, каясь и веруя в Евангелие. В этом момент Дух Святой крестит его в Церковь, Тело Христа, в то время, как он еще не является членом ни какой поместной церкви.