Бог неисповедим, Истина недоказуема, Любовь больше ереси.(Алексей 1984) Молитва за деньги к Богу не идёт и силы не имеет. (Алексей 1984)
Добрый самарянин больше священника (Алексей 1984)
До рождения Богом Отцом в Себе Самом Сына Своего по Божеству, Сын уже был Богом в Отце или стал Богом в Отце по рождению Своему от Отца? Если Сын не мог быть Богом в Отце до Своего рождения по Божеству от Отца, то кто и на каком основании утверждает, что Троица безначальная, как Троица может быть безначальной, если Сын рождается в Отце по Божеству, то есть имеет Своё Божественное начло в Отце и именно в следствии рождения становится Божественной Личностью, а никак не прежде Своего рождения обретает
О исхождении Святого Духа.
Так вот братья тринитарии, выучите сами и детям передайте, объясните им, что до рождения Сына в предвечности и начала творения, ни о каком исхождении Духа Святого от Отца не может быть и речи. До рождения Сына и начала творения у Духа Святого не было ни малейшей причины для исхождения, потому что кроме Бога ничего и никого не было по сущности, не было пространства, не было времени, не было матери и никаких иных величин и свойств вне Бога не было и исходить Духу
АНТИЦЕРКОВЬ Запомните сами и детям своим передайте.
Верующие, уходят не из Православия - Церкви Святой, Соборной и Апостольской, а из Антицеркви, Церкви оборотня, Церкви антихриста, которая вошла в Церковь Святую, Соборную и Апостольскую по отшествию ап. Павла, в лице лютых волков не щадящих стада и творящую в Церкви Святых свою беззаконную миссию, пытаясь склонить под своё ярмо всякое колено, и язык и племя, а так же всех святых, которые не записаны в книге жизни у Агнца.
Напишите свой перевод, какой Вам понравится, но боюсь, что это будет Ваша карманная библия.
Мне это за ненадобностью, будет оригинал Писаний, не будет и дополнительных вопросов к нему, а к переводам сколько угодно. К примеру, я считаю, что перевод учения Иакова ограничивающий Бога в Его действиях, то есть о Боге не искушаемом и не искушающем сделан не верно, Иаков такому не учил и учить не мог, ибо такое учение противоречит всем иным свидетельствам апостолов и пророков о Боге искушаемом и искушающем
Но в предложенных цитатах не говорится, что Бог искушает злом людей.
И в этом соврали!
Что же Вас так в лукавое тянет, Вы без вранья совсем не можете?
Снова привожу ссылки, найдите в них и покажите мне и форуму, где именно святые отцы утверждают, что Бог не искушает человека злом?
преподобный Макарий Оптинский Неужели не волен Господь искусить любовь и веру нашук Нему отнятием утешений и посланием тяготы и мрака, чтобы мы и в сем состоянии пребыли тверды в вере