неправедных, то есть люди об этом не заботятся, а заботиться они
должны о выполнении десяти заповедей Божиих. И Ирод как правитель
государства, который наделен властью, должен в первую очередь за-
ботиться об этом и опираться в этом не на лукавых царедворцев, а
на честных людей, одним из которых является Иоанн Креститель.
Если же нравственные законы не выполняются, то таких людей ждет
наказание Божие - Суд Божий.
"Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?"
(Мф.23.33).
При большой деградации общества Господь Бог(законодатель) посы-
лает болезни, меняет климат, чтобы негодяи вымерли(развивающая-
ся материя отсекает свою порожденную часть - диалектика природы).
Дальше (Мф.6.1-18) Иисус говорит Ироду и ему подобным, что если он
будет гнать и убивать честных людей то не спасут ни милостыня,
ни пост, ни молитва(такие пост, милостыня и молитва не угодны Бо-
гу).Мф.6.1-8;16-18.
19. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа стребляют и
где воры подкопывают и крадут.
Не собирайте себе сокровищ среди лукавых людей, где все построено
на лжи. Ложь(как моль вещь, ржавчина металл) разрушает человека.
От лжи возникает недоверие людей, воровство и человеческая лич-
ность деградирует как морально так и физически:
23. Если же око твое будет худо, тот все тело твое будет темно.

20. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль ни ржа не ист-
ребляют и где воры не подкопывают и не крадут.
Главное сокровище - это доверие друзей и любовь. Как нафталин пре-
дохпаняет вещь от моли, а масло металл от ржавчины, так правда
предохраняет человека от морального разложения и способствует
сохранению дружбы и любви, человек становится творческой лично-
cтью, что благотворно сказывается и на его физическом здоровье:
22. Итак если око твое бедет чисто, то все тело твое будет светло.

24. Никто не может служить двум господам; ибо или одного будет нена-
видеть, а другого любить; или одному станет усердствовать а о другом
нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
В таких компаниях, как окружение Ирода, люди ценятся не по уму, не по
знаниям, не по любви друг к другу, а по тому у кого больше денег, двор-
цов, вещей. И в погоне за этим(из зависти, как это другой может жить
лучше?)проходит вся жизнь человека, люди становятся рабами ве-
щей.
25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и
что пить, ни для тела вашего во что одеться. Душа не больше ли пищи,
и тело - одежды?
Иисус призывает таких людей разорвать порочный круг и обратить-
ся к природе:
28. И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как
они растут; не трудятся ни прядут;
29. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался
- 4 -