Твитнуть
- [*=center]
Потому религия должна быть различением, одной религией при многих именно обрядах вероисповедания.
Во времена Ветхого Завета было ещё царство мёртвых.
И, чтобы попасть в царство Божие, надо было соблюдать все заповеди, данные Моисеем. Это и есть первый или ветхий Завет, данный Самим Богом для народа Моисея, что соблюдающие Его заповеди попадут в небесное царство.
Для иных же народов был послан Будда, как первый Спаситель, чтобы соблюдением восьмеричного пути уйти своей душой от царства мёртвых, получив ещё не осознанное устремление к Богу.
Христос же, будучи и путём, и истиной, и жизнью, данной от Бога, стал истинным Спасителем, поскольку разрушил стоявшую посреди преграду, убрав царство мёртвых.
Теперь каждый уверовавший во Христа получает возможность войти в царство Божье.
Это значит, что теперь каждый сам выбирает путь: муки постоянных перерождений с непременным опусканием в ад, сразу принятие ада отверганием покаяния или надежду на царство Божие принятием Христа, как устремление через него к Богу. Это и был Новый или второй завет, данный Богом через Христа.
Но после того, как покинули этот мира апостолы и их ученики, христианство, искажая свой же символ веры и свой же догмат о Троице устремление к Богу через Христа заменило устремление к нему, как к истинному Богу и к его матери, как к некоей богине, родившей бога.
А ведь Богородица - это в Боге родившая, а не бога родшая, Слово Бога родшая, а не бога-слово родшая.
Богочеловек - это не бог-человек, а в Боге родившийся человек. Сын Божий - это не сын Бога, а сын в Боге родившийся или Son in God, а не God Son.
И, что интересно, такое исходное или языковое понимание есть только в церковно-славянском и русском языке.
Вот именно такое православие и защищал Александр Невский, не посчитавший хищением быть в вассалах у монголов, поскольку те также крепко поддерживали православие.
В этой связи и был прочитан Коран пророку Мухаммаду, как третьему Спасителю, утвердившему веру в одного Бога без сотоварищей и сонаследников, Который не рождал и не был рождён, поскольку и есть Бог, Господь миров.
Теперь уже каждый верующий заключает с Богом свой завет, третий или Завет Различения, в котором, называя Христа Господом, различают в нём Бога Самого, но не заменяют Его Христом.
Господь - во Христе и через Христа, а не Христос - Господь, как второй из трёх или один воплощённый бог.
Христос - для веры через него в Бога одного и единого, а не для веры в Христа, как в Бога.
Мухаммад провозгласил через Бога Писание целиком, как Коран, Евангелие, псалмы Давида и Тору.
Однако бытующий ислам отринул Библию, посчитав без различения её якобы искажённой.
А это явная ложь, поскольку первая сура Мухаммаду была прочитана уже в 610-м году, т.е. - тогда, когда уже почти два столетия была каноническая Библия, с которой был знаком и сам Мухаммад. И если бы она была искажена, это было бы и сказано в Коране.
Но нет там таких слов!
Потому во времена Александра Невского или единой русско-монгольской орды православаные храмы строились с пределами для моления исповедующих ислам, тогда ещё принимавшего Библию. А накупольные церковные кресты были совмещены с исламским полумесяцем.
Всё это и осталось в русских храмах ордынской поры, но причину этого когтями вырвали из анналов русской истории.
Теперь также и бытующее христианское богословие, в том числе и в среде православия, пошедшего на поводу западничества, отринуло в свою очередь Коран, поскольку погрязло в ереси триединства, как некоего троичного бога или бога-троицы, искажая этим и апостольский символ веры, и догмат о Троице.
Это значит, что теперь только от верующих зависит, заключат ли они третий завет, завет различения с Богом Самим, с их Богом Отцом, кроме Которого нет божества.
И наиболее приспособлен для третьего завета обряд православия, поскольку, несмотря на его богословное или внешнее искажение, оно стойко хранит внутреннюю верность наследию апостолов и отцов церкви.