Твитнуть
Песах праздник весны символизирует пробуждение природы, обновление мира и освобождение человека...
Евреи должны были выбрать из скота, к которому они были приставлены в качестве пастухов (и который не погиб, как скот египтян), молодых агнцев, зарезать их, зажарить и съесть Барашков, которые для египтян были священными животными, требовалось не просто съесть, но сделать это открыто, на глазах у египтян, а за несколько дней до этого необходимо было при свете дня пометить косяки дверей своих домов кровью этих баранов...
..легенда гласит что перед Исходом евреи не успели заквасить тесто, поэтому напекли пресных лепешек. Правда, есть свидетельства, что пастушеский праздник опресноков отмечали еще до Моисея...
«твила» буквально означает «окунание», «погружение». Как омовение, так и виды скверны и нечистоты, от которых оно очищает, установлены библейским законом и осмыслены законоучителями как ритуальные, а не гигиенические или магические предписания. Это явствует и из объяснения, данного нееврею рабби Иохананом бен Заккаем, «не труп загрязняет, и не вода очищает. Это веление Бога, и нам нельзя подвергать его сомнению».
Омовение характерно для большинства древних религий. В различных формах оно сохраняет свою важность также в христианстве и исламе...
Полное омовение человека или предмета, требующего очищения, должно совершаться либо в «маим хаим» («живой воде»), то есть в воде реки (в определенных случаях), природного источника или моря, либо в микве. Человек или предмет, подлежащий омовению, должен быть физически чистым, и вода должна соприкасаться со всей поверхностью тела или вещи. По закону достаточно одной такой твилы, однако стало обычаем совершать ее троекратно...
Со времени разрушения Храма законы о поддержании ритуальной чистоты утратили практическое значение из-за отсутствия пепла рыжей коровы, необходимого для обряда очищения. С этого времени всякий еврей пребывает, в сущности, в состоянии ритуальной нечистоты...
Слова «пара адумма» буквально означают «красная корова» (точнее, в русском переводе, «рыжая телица») и связаны они с древним и загадочным обрядом очищения от скверны...
Происхождение ритуала остается загадкой для исследователей, однако вера в то, что пепел и красный цвет предохраняют от злых духов, включая духов покойников, была широко распространена среди народов Древнего Ближнего Востока.
В Мишне перечисляются все случаи заклания «пара адумма», начиная со времен Моисея всего семь раз. Считалось, что этот пепел не утрачивает действенности с течением времени. Ввиду редкости «пара адумма» ее иногда покупали у чужеземцев за большие деньги.
В Агаде установление о «пара адумма» фигурирует главным образом в качестве примера закона, непостижимого для человеческого разума...
