Г. Сульженко «Улыбка Веельзевула» Том 2

ГЛАВА 6
ТЯЖЕЛЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

Проклятия исполняются

На протяжении всей книги мы постоянно и много ссылались на слова Священного Писания, четко показывающие, какие последствия ждут тех, кто по той или иной причине соблазняется магией, колдовством, волшебством, чародейством и другими формами явного или завуалированного общения с бесами. Ссылались также на конкретные примеры, наглядно раскрывающие действие слов запрета. После всего этого можно было бы и не говорить специально о последствиях, оставив размышлять и делать выводы читателей самостоятельно. Но беда в том, что даже при всей очевидности причины и следствия люди связывают результаты греха оккультизма с чем угодно, только не с реальной силой, которая их вызывает. Поступая против заповедей Божьих, напрямую общаясь с бесами, радушно приглашая их в свою жизнь, мы никак не можем понять, откуда столько бедствий и неприятностей вокруг нас.

От начала Господь говорил человеку: «...не ворожите и не гадайте» (Лев.19:26). «Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое» (Втор. 7:25–26). «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом, Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь, Бог твой» (Втор. 18:9–14).

Два последних отрывка вполне определенно показывают отношение Создателя к языческим народам и их духовному наследию, названному мерзостью. Господь уничтожает языческие государства, сгоняет целые народы, поклоняющиеся идолам, с мест их обитания, чтобы землю отдать Своему народу, святому, избранному. При этом честно предупреждает, что если святой и избранный вдруг задумает идти вслед язычникам и поклоняться их богам, то его ожидает участь проклятых Богом народов. «Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего, то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными; и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; и всякую болезнь, и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен» (Втор. 28:58–61).

Возможность полного истребления, уничтожения за мерзость колдовского греха никогда не исключается, наоборот, подчеркивается: «Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете; как народы, которые Господь истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего» (Втор. 8:19–20). Отступление от того, что говорит Бог в Своем слове, квалифицировано как идолопоклонство, которое карается, следом за ним неизбежно идет смерть.

Теперь самое время сказать, что Божьи заповеди и предупреждения не пустые звуки. Если через всю Свою Книгу от начала до конца Он нас о чем-то предупреждает, то благоразумнее прислушаться к Его словам и исполнить их, ведь говорится также: «...так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). У Бога нет пустых, тщетных слов, все они обладают реальной силой и действуют, независимо от чьих-то желаний и обстоятельств. И никакого значения не имеет, что сказаны они были много веков назад. Бог неизменен в Своих решениях, как и в Самом Себе. Он не человек, чтобы Ему лгать и не сын человеческий, чтобы Ему меняться (Чис. 23:19). «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Единый Владыка, Творец и Господин всего живого неравнодушен к каждой душе и будет последовательно добиваться того, чтобы «...всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:15). Если кто-то считает все это сказками, человеческими выдумками или ненужным философским грузом абстрактных сведений, то, скорее всего, ему и следует ожидать «разнообразных язв Египетских, которые прилипнут к тебе».

Образ Бога-карателя, Бога-ревнителя чистоты и святости нередко сатаной искажен также в нашем представлении, как и многие другие духовные истины. Как может Бог-любовь столь жестоко наказывать Своих детей, как может Он обрекать их не только на земные муки, но и (самое ужасное, непостижимое!) на муки вечные, горение души в адском пламени, не имеющем конца? Эти вопросы, рожденные страхом души человеческой перед неизвестной перспективой вечности, стали соблазном и преткновением для христиан не одного поколения, породили немало искажений учения Христова и ересей. Не вдаваясь в их разбор, скажем лишь, что представление о Боге как о свирепом наблюдателе за каждым движением нашей жизни, Боге, стоящем над нами с дубинкой и опускающем ее на наши головы при малейшем ослушании, — неверное. Если бы Бог без милосердия, точно бухгалтер, учитывал грехи людей и должным образом наказывал за все, что они совершают в повседневной жизни, то, по-видимому, люди были бы уже давным-давно истреблены.

Человек — существо тварное, и, как мы уже неоднократно говорили об этом, Бог управляет Вселенной, все находится в Его ведении и каждая жизнь человеческая в том числе. Не зря же говорится, что даже волос с нашей головы не упадет, если не будет на то воли Божьей. В самом начале книги мы отмечали, что человек как тварное существо подчинен действию различных законов: физических, биологических, социальных, экономических, нравственных, духовных — все они от Бога, Им положены. Господь установил порядок для всего живого на земле, и нарушение этого порядка, даже йоты закона, к какой бы категории он ни относился, приводит к нарушению мира Божьего и гармонии Его творения, вызывает деструктивные негативные последствия, подчас тяжелые.

С падением Адама была проклята земля, место прекрасных и совершенных растений заняли тернии и волчцы, принося огромные страдания человеку. В самом начале Господь даровал человеку землю, чтобы он хранил и возделывал ее (Быт. 2:15), однако человек не исполнил того, что сказал ему Бог. «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет» (Ис. 24:19–20). Земля не выдерживает греха человеческого, вследствие чего ее потрясают катаклизмы: землетрясения, бури, наводнения, многие другие бедствия.

Человек не может распоряжаться Творцом, навязывать Ему свою волю и действовать так, как ему хочется, игнорируя Божьи порядки. Все это пытается делать магия, всякие проявления которой названы в Библии мерзостью. Поэтому для нашего же блага разумнее исполнять Его святую волю. Мы не всегда способны распознать свой грех, но всегда можем видеть и чувствовать его результаты, последствия. Проклятия, которые проявляются в человеческой жизни как беды, неудачи, нездоровье, череда неприятностей, прежде всего знаменуют грех и указывают на него. Тем самым Бог обличает людей в отступничестве от Его воли и делает это с вполне понятной целью — чтобы народ задумался над этим, раскаялся и вернулся под Его крепкую руку. Вот почему столь назидательно откровение, что до мук вечных вполне могут наступить и мучения земные как указание на грех и призыв к покаянию. И вполне справедливо, что все это мы видим в жизни.

Как можно было заметить из приведенных отрывков, Писание обращается прежде всего к детям Божьим, слушающим слова Бога, не утаивая при этом, какова участь тех, кто Бога отвергает. В связи с этим надо отдавать себе отчет, что последствия для детей и чужих — разные. Но они обязательно последуют, несмотря на то, с какой целью — серьезной или несерьезной — человек обратился к идолам.

Считается, что нет ничего страшного в том, если разок-другой прочитать заговор или какое-нибудь скромненькое заклинание. Чем плоха книга, где все жизненные ситуации снабжены разъяснениями и добрыми советами, как надо действовать, чтобы избавиться от возникающих проблем. Разве не написаны они для того чтобы все у нас получалось и были бы мы всегда здоровыми? Кто бы ни ступил на пути оккультизма, тяжко греша против Бога, какие бы усилия ни прикладывал, серьезные или несерьезные, если не покаяться, финиш один и «награда» за все это одна — гибель души. Еще св. Иоанн Златоуст говорил: «Пусть будем мы больны, лучше оставаться больными, чем для освобождения от болезни впадать в нечестие, прибегая к заговорам. Демон, если и уврачует, то больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому, чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».

Писание четко и недвусмысленно говорит, что чародеи и колдуны не наследуют жизни и не могут войти в Царство Божие. «А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Отк. 22:15). И не случайно в старину на Руси люди, занимавшиеся волшебством и чародейством, согласно правилам святого Василия Великого подлежали такому же церковному наказанию, что и убийцы. Не страшен тот, кто убивает тело, страшен тот, кто губит душу. Впрочем, возможность наказания вечными муками, при одной мысли о которых человеческая душа должна содрогаться, почему-то не столь часто останавливала желающих заняться колдовством и гаданием, как того хотелось бы. И желающих подкорректировать свою судьбу, прибегая к потусторонним силам, было и остается великое множество.

Христианскую прессу обошло свидетельство бывшего успешного экстрасенса и парапсихолога, который многого достиг, занимаясь биоэнергетикой по методу Джуны: лечил людей, открыл в себе дар ясновидения, но потом Бог коснулся его, и хоть с трудом, сумел он выбраться из пут сатаны. Все это время он ходил в церковь, думал что получает великие благословения от Бога и служит Богу. Бог же предостерегал его и говорил: остановись. Свидетельство весьма поучительно, не зря его так охотно перепечатывают.

Однажды Сергей приехал на занятия курсов парапсихологии. Не успел припарковать машину и зайти в здание, как тут же вместе с людьми, кричащими о пожаре, выбежал обратно. Горела его машина, причем так сильно, что потушить пожар не было никакой возможности. Машина была новенькая, только что купленная. Вдвойне обидно и огорчительно. Сергей призадумался, но ненадолго. Мог ли один досадный инцидент остановить входящего в силу экстрасенса? Он продолжал совершенствоваться.

О таких историях желтая и популярная пресса не любит вспоминать. Наоборот, склонна замалчивать подобные случаи. Поэтому трудно отследить их статистику и динамику. Сатана всячески выпячивает привлекательные стороны магии и делает все от него зависящее, чтобы люди не знали конца этих, надо думать, многочисленных историй. Лукавому хорошо известно наше свойство увлекаться всем ярким, броским, шумным и также быстро терять ко всему этому интерес, забывать о последствиях. Но когда слышится рекламная трескотня вокруг имени ныне здравствующего и находящегося в зените славы мага и его сверхъестественных достижений, полезнее поинтересоваться, вспомнить, где теперь находятся те, кто предшествовал этому герою и прежде шел такой же дорожкой. И если набраться терпения, то можно узнать, что имярек прославленный маг... трагически погиб, умер жестокой смертью, безвременно скончался от неизлечимой болезни, сгорел живьем, утонул, повесился, сошел с ума… Такие истории совсем не редкость.

Неотвратимость возмездия

Все несчастья — это точное исполнение проклятий, о которых так обстоятельно было рассказано в Ветхом Завете. И неоднократно мы уже повторяли, что хотя с тех пор прошла не одна тысяча лет, законы эти никто не отменял, они работают и производят в нашей жизни плоды, вполне очевидные и реальные. Поэтому не Бог виноват в наших поражениях. Не Он, а мы осознанно или неосознанно совершаем свой выбор, за который потом приходится отвечать.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло» (Втор. 30:15) — такова уже известная нам альтернатива от Бога. «Если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам, и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле» (Втор. 30:17–18) — таковы возможные последствия нашего выбора, совершенно четко сформулированные и изложенные. Все мы поставлены перед этим выбором, который вынуждены делать постоянно в суете своей повседневной жизни. А после этого неизбежно наступают последствия выбора — проклятия или благословения, смерть или жизнь. И никакие оправдания, что, мол, не знал и не слышал ни о каких таких законах, не спасают. Каждая живая душа, сотворенная Богом, вовлечена в их действие. Каждая душа будет держать ответ. Никто не свободен от последствий выбора. Рано или поздно нам будет предъявлен счет, по которому придется платить.

Итак, ни у кого не должно возникать сомнений в том, что удастся избежать суда Божьего. Всякая душа, Им сотворенная, предстанет когда-то перед таким судом. И тогда: «раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк. 12:47–48). Совершенно очевидно, что биты будут все, и тот, кто знал, что оккультизм — грех, и делал, и тот, кто не знал, и делал, но в разной степени. Но трудно себе представить, что, живя в конце ХХ и начале ХХI века в мире, опутанном информационными сетями и каналами, как паутиной, найдется кто-то, никогда не слышавший о Боге, Христе, церкви, грехе, воздаянии за грех и возможности искупления греха. Такое можно сказать сегодня, пожалуй, только в отношении дикарей Африки и Австралии, с помощью палки и камня добывающих себе пропитание. Но не наше дело, как будет судить их Бог, а кроме того, они не оставлены Богом в той части, что касается совести — закона Божьего, который написан абсолютно у каждого человека в его сердце. Есть также искра Божья, образ и подобие, которые способны откликаться на призыв Божий, наставляя душу на правильный путь. Но так ли уж важна степень наказания, если его не избежать вообще. Даже крохи гнева Божьего достаточно, чтобы жизнь здесь, на земле, превратилась в сущий ад, а перспектива преисподней — это вечный мрак.

Не редкость, когда у дипломированных посвященных целителей обнаруживаются страшные болезни, которые они, «видящие человека насквозь», не могут у себя распознать и погибают от них. Для ясновидящих характерна катаракта, что само по себе показательно, причем не обычная, а стремительно развивающаяся, неподдающаяся лечению. В течение короткого времени «люди-рентгены» теряют зрение на один или оба глаза, и это становится неизлечимым, необратимым. Среди сегодняшних «потомственных» колдунов и ворожей, как и тех, кто ищет у них помощи, немало пациентов психиатрических лечебниц. Берущиеся снимать «венец безбрачия» и устраивать счастливую семейную жизнь сами в абсолютном своем большинстве терпят крах семейной и личной жизни. Они не могут создать семью, теряют любимых, развод следует за разводом.

Как-то у известного провидца и предсказателя Павла Глобы, который по одним данным женат трижды, а по другим и того больше, спросили о причине его семейных неурядиц, он, смутившись поначалу, дал ответ, что такое «не видится» вблизи, а только издалека (надо понимать, из вечности). Мол, большое видится на расстоянии. Мастер телекинеза Нинель Кулагина, двигавшая предметы энергией своих рук и достигшая немалых успехов в управлении состоянием своего сознания, так что целые научные лаборатории трудились над изучением этого феномена, скоропостижно умерла от инфаркта. Известная целительница, научившая всю страну молиться на голубую глину как на панацею, сама неожиданно для друзей и знакомых умирает в расцвете славы и жизненных сил. Женщина, открывшая в себе могучего экстрасенса, никак не может выйти замуж и родить ребенка. И так далее...

В предыдущих главах мы уже говорили о том, что всесильные маги и чародеи — люди глубоко несчастные, не имеющие мира в душе, подверженные всевозможным страхам и фобиям. Это одинокие люди, мучающиеся от своего одиночества и душевной неприкаянности. Великий лжец и лицемер, дьявол, смеется над теми, кто принимает его «дары». В этот момент сатана, который знает свою участь, что она — гибель и вечные мучения в геенне огненной, куда он хочет вовлечь как можно больше преданных ему лжепророков и слуг, способен сбросить все свои маски и показать истинное лицо. Вряд ли оно кому-нибудь может понравиться.

«Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою стилается червь, и черви — покров твой» (Ис. 14:9–11). Пророк Исаия описывает вхождение сатаны в ад, которое при свершении времен увидят все: святые Божьи и те, кто поклонялся дьяволу. Признавая свое бессилие, язычники вынуждены будут признать и бессилие князя мира сего, которого почитали сильным. Они признают также, что вся красота, могущество, сияние сатанинской славы — всего лишь отвратительная грязь, покрытая червями.

Правда о дьяволе, отце лжи и человекоубийце от начала, о которой Христос говорил (Ин. 8:44), рано или поздно становится очевидной. Жаль, что слишком поздно для гордых и тщеславных, жаждущих славы, власти, денег, стремящихся колдовством покорить весь мир под свои ноги. Перед Божьим возмездием за грехи бессильны все сатанинские «дары». Ничто не спасает от гнева Божьего. Когда Господь вступает в Свои права, прекращается действие любых даров. Все бессильно перед «в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 1:8). Всех великих посвященных ждет один печальный финал, который они разделят с лукавым искусителем. Евангелие так его описывает: «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Отк. 19:20).

Когда человек, казалось бы, достиг вершин тайных познаний, многое умеет, в зените славы, его внезапно настигает пагуба, от которой нигде не спрятаться и никак не скрыться. Божье возмездие за грех идолопоклонства с древних времен самое страшное, и нет силы, способной отменить его или смягчить расплату. Приходит время, и с точностью исполняются слова Господа, от гнева Которого не спасается ни одна плоть. «Дошла напасть до тебя, житель земли! приходит время, приближается день смятения, а не веселых восклицаний на горах. Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою, и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои. И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я — Господь каратель» (Иез. 7:7-9). Те, кто раньше с весельем восклицали на горах, то есть, согласно библейскому языку, занимались идолопоклонством, не могут рассчитывать на помилование в день суда.

Об этом также свидетельствует пророк Исаия: «И восстану на них — говорит Господь Саваоф — и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына, и внука — говорит Господь. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною — говорит Господь Саваоф» (Ис. 14:22–23). Вместе с падением Вавилона, казавшегося некогда непобедимым, были истреблены почти полностью и вавилонские жрецы, которые наставляли царей, были незаменимыми наперсниками могущественных правителей. Всесилие жреческой касты оказалось таким же иллюзорным, как и сила их лукавого хозяина. С тех времен ничего не изменилось. В любую минуту всесильные маги и чародеи нашей современности могут увидеть перед собой Бога-карателя.

Колдуны и их деяния мерзки для Бога. Они бессильны не только перед Богом, но даже ничего не могут сделать против силы Божьей, которой Господь наделяет верных Ему. В Книге Деяний святых Апостолов мы находим немало примеров того, как апостолы прекращали действие волшебства и колдовства, предавая магов позору. Это история с волхвом Елимом (Деян. 13:8–11) и уже упомянутая нами ранее со служанкой, одержимой духом прорицательным (Деян. 16:16–19).

Справедливости ради надо сказать, что, действительно, существуют отдельные «счастливчики», которые колдуют и занимаются ворожбой всю жизнь без видимых последствий. Они успешны во всех своих делах, особенно поначалу. Полны силы, энергии, пророчествуют, исцеляют, слава о чудесах, которые они творят, идет впереди них. Такие были, есть и будут, хотя их немного. И это те, от кого Бог, скорее всего, совсем отвернулся, потому что они окончательно извратили в себе образ и подобие Его, упорствуют на злых путях своих.

— У нас в деревне бабушка Кристина всю жизнь шептала и заговаривала. Сама хорошо живет, дочь в город отправила, еще и внукам помогает на машины заработать. Где же ваше пресловутое возмездие? Никто ее не наказывает, наоборот, одни блага на нее сыплются.

Довольно часто приходится слышать:

— Гадание вредно? Перестаньте! Моя мама гадала, бабушка — живут и здравствуют.

— Наш начальник пошел к колдуну, и сразу дела наладились, деньги на банковский счет стали поступать.

— Критикуют экстрасенсов, а моя знакомая обратилась к одному, чтобы помог ее мужа, без вести пропавшего, отыскать, он взял фотографию и сразу определил, где пропавший. Поехали в лес, куда экстрасенс указал, нашли его, убитого, правда. Так хоть теперь она знает, что вдова, и муж ее мертв.

— Подруга детства освоила практику духовного самосовершенствования, и вот теперь совсем перестала болеть. Мало того, всю свою семью лечит.

Любители подобных сказочных сюжетов всегда акцентируют свое внимание на сиюминутном — будь то скорое обогащение за счет колдовства, чудесное исцеление или счастливый марьяж. Именно так учит смотреть на жизнь сатана: бери сейчас то, что тебе нужно, не медли, не жди, возьми сейчас... Антихристы всех времен и народов от фараонов до Сталина прельщали временным благополучием, сиюминутным счастьем, успехом, здоровьем. Родители, заботясь о теперешнем счастье своих детей, оберегая их от всяческих страданий, нередко благословляют их на поклонение другим богам: работе, семье, деньгам, материальному достатку. Бог учит другому видению, чтобы кругозор наш простирался хотя бы немного дальше сиюминутного исполнения наших «хочу». А главное, чтобы мы с терпением изучали уроки последствий поклонения иным богам, обращались к Библии всякий раз, когда сталкиваемся с оккультизмом, а не приходили в замешательство перед чудесами ложными. Если внять библейским предупреждениям, то глаза наши откроются, кроме радужных картин, мы обязательно увидим и другие — печальные, трагические, скорбные. Мы увидим, что рано или поздно всегда будет предъявлен счет за «удовольствия» получать блага здесь и сейчас путем грубого или тонкого колдовства.

Проклятие рода

По тяжким «гамбургским» счетам обязательно придется платить. Если не родителям, то детям, если не детям — внукам. У нас никогда не хватает терпения проследить чью-то славную колдовскую родословную до конца. А если это сделать, то в жизни потомков великих посвященных непременно обнаружатся не менее удивительные события и происшествия, чем разрекламированные: окажется, что состояние, которое бабка нажила колдовством, пущено по ветру, наследники либо пропили его, либо потеряли по глупости, либо оно просто сгорело. Деньги с банковского счета, заработанные книгой по искусству магии, вдруг испаряются самым неожиданным образом, потому что банк вдруг «лопнет», то есть объявит себя несостоятельным банкротом. Подруга, научившаяся духовной практике, с помощью которой можно «поддерживать моральное и физическое здоровье всей семьи», сама, оказывается, четвертый раз замужем. Следом тянутся шлейфы непростых отношений с бывшими мужьями, детьми и прочими родственниками, изводящие всех хуже моровой египетской язвы. И все это — нервы, а от нервов болезни, которые надо лечить… И она, умеющая все лечить, только тем и занимается, что лечит, лечит... А проблемы все нарастают и нарастают. Замкнутый круг.

Никакие оговорки, никакие убедительные доводы не смогут сделать вину не виной. И нет такой силы, которая способна отменить обязанность платить за нее сполна. По-настоящему страшно за человека, который сам, без милости Христовой будет расплачиваться за вину и грех. Воистину ужасно действие проклятий, которые настигают того, кто упорно противится Богу.

Расплата за грехи идолопоклонства настигает тех, кто повинен в этом, а также их детей до четвертого колена. Но разве не прозвучало давным-давно предупреждение: «И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя, и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа, Бога твоего, и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе: они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек. За то, что ты не служил Господу, Богу твоему, с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе, и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя» (Втор. 28:45–48).

Последствия того, что наше общество долгое время было безбожным, прежде всего отражаются на юном поколении — детях и внуках тех, кто изгнал Бога из своей жизни. Это самые болезненные и чувствительные последствия, которые испытывает на себе без преувеличений каждая семья, сама по себе находящаяся под угрозой полного разрушения и уничтожения. По данным зарубежных статистических служб, в России в конце ХХ века было 620 тысяч бездомных детей. Подросткам и молодежи по наследству досталось общество, пожинающее плоды отступничества от Бога. В поисках истины, любви и счастья они пытаются бороться с теми трудностями, которые выпали на их долю и выражаются как полный упадок социально-экономической жизни России, превратившейся в сырьевой придаток развитых стран, могильник ядерных отходов и поставщик дешевой интеллектуальной и физической рабочей силы, равно как и сексуальных рабов любого возраста. Все чаще и чаще жертвами этой безвыходной ситуации становятся русские дети, которых вовлекают в съемки порнофильмов, проституцию. Сегодня по всем каналам телевидения идет зазывная реклама в детские модельные агентства, обещая волшебную жизнь модели, сказочное богатство, славу и поклонение. Но оборачивается это тем, что дети становятся не звездами подиумов, а статистами порнофильмов, в производстве которых Россия стала уверенно лидировать. В этом грязном бизнесе она уступает первые места лишь Зимбабве и Парагваю. Прискорбно, что часто продают детей в это гнусное рабство собственные родители.

Многие выросли в семьях, где алкоголь, наркотики, насилие, сексуальные извращения и разводы стали нормой. Когда такие дети смотрят в будущее, то оно выглядит черным и безнадежным. А опыт старших предлагает молодому поколению единственную альтернативу: порнографию, наркотики, разрушительную музыку, что лишь усугубляет проблемы и приводит к полной деградации общества. Молодежь все больше прикипает душой к наркотикам, а возраст наркомании молодеет, даже десятилетние дети употребляют их. Волна наркомании захлестнула нас с головой, это уже на всех уровнях признают проблемой национального масштаба. Статистика говорит, что 70 процентов молодых людей в возрасте от 15 до 25 лет регулярно употребляют наркотики. Только в Москве и Санкт-Петербурге зарегистрировано 550 000 зависимых от героина, главным образом это подростки. А сколько не зарегистрировано? Их всегда намного больше, чем показывает статистика. Говорят, что в современных спальных районах на каждом этаже дома живет 2–3 наркомана. Вот и считайте. Все это урожай похищенных и загубленных дьяволом жизней. Все это следы проклятий за богоотступничество.

В жизни каждого человека много составляющих его судьбы, в науке это называется генезисом. Многие также наслышаны о том, что истоки свои генезис берет даже не от рождения человека, а их следует искать в истории семьи. Разного рода ясновидящие охотно берутся заглянуть в эту ушедшую, а потому ставшую недосягаемой историю. Им-де открыта, как на ладони, вся карта судьбы человеческой, и они с точностью могут сказать, где родовое проклятие, по чьей вине несчастный проклят и т. д. Это самое «родовое проклятие» настолько прижилось в колдовской науке, что нередко только им все и объясняют. Оно активно используется и в колдовской практике. Это очень удобно и людям понятно. Стоит произнести слово «грех», как лица их скучнеют и темнеют, они не хотят слышать о грехе, тем более не хотят, чтобы это имело к ним какое-то отношение. Ведь всякий понимает: грех — персональная вина. «Родовое проклятие, грехи предков» звучит намного приятнее, потому воспринимается охотнее.

Так или иначе, великие провидцы, претендующие на знание духовной истины во всей ее исторической полноте, чаще всего ослеплены сатаной. И это ослепление они выдают за правду, которую за правду принимают и те, кто обращаются к ним в трудную минуту. И невдомек, что именно в этот самый момент и настигает их проклятие. Не родовое, не от предков доставшееся, а свое собственное, за конкретный грех оккультизма. Конечно, неправильно было бы отрицать родовые проклятия, если Библия четко указывает на то, что такие существуют {«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх. 20:5)}. Но и списывать все на родовые проклятия тоже неверно.

Любителям магов и чародеев, выступающих под маской науки, придутся по душе объяснения другого рода, которые в противовес оккультным будут абсолютно отвергать проклятие как таковое. Фу, скажут они, какая дикость и необразованность так думать! Какой еще грех, какие родовые проклятия — это всего лишь наследственность, предрасположенность, генетическая обусловленность, поломка хромосомы и так далее.

Все научные разговоры о наследственности, которые у нас так любят, всего лишь попытки замаскировать истинную причину подобных заболеваний — проклятие за грех. У бабушки было варикозное расширение вен, мама страдала варикозным расширением вен, к сорока годам внучка увидела, что и ее ноги начинает обезображивать тот же самый недуг… Что тут скажешь? Конечно, дурная наследственность, предрасположенность и так далее. Но почему бы не задуматься о другом, может, данное семейство находится под проклятием, потому что вернейший признак проклятия — повторяющиеся из рода в рода так называемые наследственные болезни. Эти болезни — знак нераскаянного греха. Впрочем, движение во времени страшного возмездия за грех каждый может остановить, если в молитве прибежит к Тому, Кто по милости Своей «взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:17). Христос может освободить нас от тяжкого бремени нести проклятие рода, прервать эту страшную цепочку, если вверим Ему свою судьбу. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе» (Гал. 3:13). И тут остается только задуматься, кому же мы на самом деле верим, в чьи руки вверяем свою жизнь и жизнь своих детей.

Наблюдения показывают, что больше всего дети страдают в семьях, где сильно увлечение оккультизмом. Их неокрепшие души получают неизгладимые раны, в подсознание закладывается боль, страх перед жизнью, неверие в добро и справедливость. Статистика говорит, что 80 процентов таких детей отправляются на скамью подсудимых и подвержены суициду. Это те, кого называют непутевыми, проблемными, трудными. За что бы они ни взялись — всюду неудача поджидает их. Редкие из них способны создать семью, плохо ладят с окружающими. Божье проклятие за грех обращения к колдовству обрушивается на головы детей тех, кто гадал и волхвовал, прибегал к колдунам, предсказателям. А потом внуков, правнуков — до четвертого колена, до полного истребления рода. Стоит только понаблюдать, как, из-за чего пресекаются человеческие роды, и лишних комментариев не потребуется. При этом каким бы загубленным не казался человек, он продолжает думать о будущности своей и своего рода. В одном из мест лишения свободы проводили социологический опрос, заключенным предложили следующие вопросы:

— Хотите ли вы, чтобы ваш ребенок стал преступником;
— Хотите ли вы, чтобы ваш сын стал наркоманом;
— Хотите ли вы, чтобы ваша дочь стала проституткой.

Интересно, что не было ни одного утвердительного ответа. Нравственная программа, суть, нравственный закон выживания заложен в наши души Господом. Люди, не самые лучшие в своем общественном проявлении, так называемые изгои общества говорят: пусть не сложилась моя жизнь, меня преследовали несчастья, но я не хочу, чтобы мои дети повторили тот же путь.

Задайте эти вопросы каждый сам себе. Результат получится тот же. Даже врагу не желают, чтобы его дети шли тропой горя. Приведем в пересказе свидетельство бывшей женщины-экстрасенса, опубликованное христианской газетой.

Когда у меня стала заикаться дочка, я начала обращаться к различным методам лечения. Психотерапевт сказал, что лечит с 14 лет, а дочке было всего четыре годика. По совету соседки поехала я к одной бабушке, которая занималась знахарской практикой. За три сеанса лечения выливанием воска и выкатыванием яйца она ее вылечила. Полностью прошло заикание, пропал испуг, дочка повеселела.

В поисках ответа обратилась к православным священникам. Один благословил, сказал: «Ничего плохого в том, что вы помогаете людям». Другой говорит: «Не лечи, попадешь в ад». Третий: «Постись, молись и продолжай лечить дальше». В это время Господь смилостивился и послал мне женщину, которая верила в Христа. Она открыла Библию, и я наконец узнала истину. И теперь могу сказать каждому: не надо ждать завтрашнего дня, когда станет совсем плохо, прямо сейчас отдайте свое сердце Иисусу, чтобы Он исцелил вас.

Но долго терпит нас

Не такая уж и редкость, когда неверующие, искушая христиан задают свой коварный вопрос: если ваш Бог Всемогущ и называется Вседержителем, то почему Он позволяет сатане творить свои злые дела, почему не истребит его духом уст Своих, ненавидя всякое зло. Как мы уже выяснили, Бог не творил ничего злого и сатане не повелевал бунтовать. Допуская все то злое, что мы можем наблюдать в нашей жизни, Господь, конечно, имеет Свой план и держит ситуацию под контролем. Каков этот план — мы вряд ли узнаем в деталях и доподлинно тут, на земле. Очевидно, что это прекрасная возможность воспитывать Своих детей в смирении и кротости, повиновении Себе, уповании на Всевышнего, преодолении искусов сатаны. Допуская страдания и испытания в наши жизни, Всемогущий Бог ждет терпеливо, не обратимся ли мы, не покаемся ли, не прибежим ли к Нему за прощением.

Долготерпение Его к нам есть свидетельство непостижимой любви Творца к роду людскому. «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:9–10). Каждый человек, от которого Бог отступил бы, немедленно погиб бы, но спасает от этого долготерпение Божье. Бог с непостижимым терпением продолжает хранить жизнь даже тех, кто борется против Него, кто ругает и проклинает Его Сына Иисуса Христа и, как говорит Библия, являются сосудами гнева, уже давно готовыми к погибели (Рим. 9:22). Потому что прежде всего Он — Бог многомилостивый и долготерпеливый.

Удобно было бы провести разграничительную черту между теми, кто абсолютно зол, делает зло с ненасытностью, условно назвав их черными колдунами, и теми, кто менее зол — колдунами белыми, стремящимися делать добро, но, возможно, заблуждающимися. Несмотря на всю привлекательность и кажущуюся логичность такого подхода, это — наивное и упрощенное видение, далекое от правды. Даже в самом «черном» колдуне теплится искра образа Божьего, которая побуждает силы Божьи до последнего бороться за его спасение. Силы света негодуют на колдунов, но прежде чем окончательно оставить их предпримут еще немало попыток, чтобы дать понимание истины. Бог даже к таким стремится прийти на помощь, обличая, посылая то одно, то другое предостережение. Он до конца борется за самую малую непоруганную частицу образа и подобия Своего. И, слава Богу, есть свидетельства того, как экстрасенсы, биоэнергетики, знахари каялись, возвращались к своему Создателю и Творцу.

Печально лишь, что мы не можем понять Божьей милости (не говоря уже о способности благодарить за возможность спасения), и всякий раз, когда Бог предлагает нам спасение, мы обнаруживаем неистребимую склонность держаться за свои грехи, стойкое нежелание с ними расставаться, чтобы получить прощение от милосердного Бога, Который любовь Свою к нам доказал ценой великой жертвы, отдав Сына Своего Единородного «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Эту любовь Он предлагает каждому как дар. Берите, живите, не умирайте, не сходите в ад! Верьте Мне, Моим словам, а не обману сатаны. Многие ли принимают этот дар?

Казалось бы, нет ничего более приятного и простого, чем принимать подарки. Однако этот самый великий и важный подарок от Бога, в котором люди так нуждаются, часто лежит без приобретения. Почему? Многие ослеплены сатаной, введены в заблуждение, вместо Бога служат идолам, кумирам, ложным богам. Не зная Бога, служат богам, которые в существе своем не боги (Гал. 4:8).

Последствия того, что люди прибегают к оккультизму, проявляются по мере наполнения чаши греха. Невозможно грешить бесконечно, не получая воздаяния за грех. Невозможно бесконечно отвергать Бога и быть успешным. Приходит время, когда дела беззакония, творимые колдунами, магами или экстрасенсами, переполняют меру, определенную Богом. Наступает время возмездия. Тайное становится явным. Довольно часто возмездие совершается так, что, узнав о нем, мир содрогается. В этом тоже нет случайности. Дело не только в том, чтобы покарать богоборцев, чей бунт против Бога достиг предела, хотя, конечно, и такая задача выполняется. Цель — быть назиданием для тысяч и тысяч других, кто лишь помышляет вступить на их путь.

Ранее мы упоминали о маге и чародее Вадиме Полякове — президенте ассоциации прикладной парапсихологии, заведующем лабораторией биодинамических измерений Технического университета. Летом 1996 года известный петербургский экстрасенс был найден мертвым в ванной собственной квартиры. Его тело было обезображено побоями и ножевыми ранами. Он обладал даром ясновидения, обучил сотни врачей-целителей, передав им свои магические знания. Почему же погиб, и этот дар не спас его, позволив бандитам забраться к нему в дом и совершить убийство? Почему плеяда блестящих учеников, которых пестовал учитель, научая дару ясновидения, не предостерегла его относительно надвигающейся опасности?

Один биооператор поделился своими горестными откровениями: не везет нам, сгораем, как свечки. И это совершенная правда. Есть такая поговорка: рано или поздно дьявол свернет колдуну шею. Посмотришь, действительно, так и происходит. Елена Блаватская, знаменитый автор множества книг, открывающих «тайное и запредельное», сделавшая доступными для простого человека «закрытые» знания, последние годы жизни провела в психиатрической больнице, где бесы мучили ее галлюцинациями и шизофренией. Валентина Михайловна Травинка, не менее популярный современный автор книг по оздоровлению на базе духовной практики, умерла в расцвете творческих сил. Талантливая журналистка, исповедовавшая православие, милая, добрая и отзывчивая женщина, какой ее знали окружающие, отдала весь свой талант и силы на распространение оккультных знаний.

Среди тех, кто чаще всего попадается в ловушку дьявола и начинает практиковать тот или иной вид оккультизма, особенно много журналистов. Видимо, сама профессия, в которой элементы «звездной болезни», жажда славы присутствуют в большей степени, чем в какой бы то ни было другой, располагает к этому. Целая плеяда журналистов обслуживает сегодня колдунов и магов с помощью своего писательского мастерства. Один из представителей ее, заболев, обошел многих экстрасенсов, но только автор известной (особенно интеллектуалам) книги «Диагностика кармы» сумел убедить его, что следует основательно заняться этой самой диагностикой для собственного блага. И он занялся. Спустя полгода его парализовало — следствие острого инсульта и неоказания своевременной помощи. Все свое время отдавая постижению тайных знаний о карме на семинарах учителя, он как-то подзабыл и забросил свою семью. Жена, потеряв всякую надежду на нормальные семейные отношения, взяв ребенка, оставила его. И когда болезнь наносила журналисту свои страшные удары, он остался с нею один на один, без помощи и поддержки, в которых так нуждался.

Великие маги, колдуны, спасители, экстрасенсы восходят на небосклон славы, освещая наши серые будни ярким фейерверком ложных чудес. Они не могут обойтись без шумихи, ажиотажа вокруг себя. Гаснут эти звезды так же быстро, как восходят. Век их недолог. Фейерверк на то и фейерверк, чтобы, ослепив, вызвав возглас восторга, исчезнуть как все эфемерное, погрузив собравшихся поглазеть на чудо в полный мрак. Плоды занятий оккультизмом, созревающие после того как из крохотной ядовитой семечки плевел вырастают мощные ядовитые побеги, — это потеря воли, разного рода одержимости, изнурительные видения, отсутствие мира и покоя в душе. Печальный, безрадостный финал служения сатане также полное опустошение физических и душевных сил, помутнение разума, страшные болезни (экземы, незаживающие язвы, сифилис, проказа, рак), наконец смерть. Не только первая — физическая, но и вечная — духовная. Такова плата за реализацию необыкновенных способностей изумлять мир.

Где сейчас великие целители, врачеватели и знатоки душ человеческих? Откуда пришли и куда ушли? Целительница и спасительница Анна — магистр, президент и т. д., без портретов которой не выходила ни одна еженедельная бесплатная газета, афишами которой были залеплены многие города, неожиданно пропала, сошла с магической сцены, лишенная жизненных сил. Почему-то газеты забыли сообщить, что президент скоропостижно скончалась. А ведь была еще нестарой женщиной! Кто помнит ее?

Другого не менее популярного экстрасенса нашли в петле. Третий — знаток восточной философии, сделавший большое открытие в области лечения звуком, навсегда поселился в психиатрической больнице. «Сильная» женщина-маг после консультаций с врачами вынуждена была с прискорбием признать, что мозг ее поражен огромной опухолью и жить ей осталось считанные дни. Что вы думаете она предприняла? Стала действовать привычными методами, чтобы запредельные силы вытащили ее из беды? (Ведь не чужая же она им, столько лет верно и преданно служила.) Или, может, она обратилась к своим коллегам по магии за помощью? Нет, она не стала оперировать энергиями и прибегать к услугам коллег, прекрасно делающих это. Она поспешила в институт головного мозга, без раздумий согласилась на операцию, хотя врачи не давали ей уже никаких шансов на успешный исход дела.

И так всегда: в случаях осложнения с собственным здоровьем они идут к дипломированным врачам на прием. Как тут не вспомнить библейское изречение: врач, исцели себя сам! Если ты берешься лечить других, почему бы для начала не поправить с помощью оккультных приемов и свое собственное здоровье.

«Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит» (Прит. 12:7). «Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет» (Прит. 14:11). «За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду» (Прит. 14:32). Эти вечные истины знакомы даже тем, кто никогда не читал Священного Писания, потому что они непостижимым образом записаны в сердце каждого человека.

«Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых. Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего; в последующие дни вы ясно уразумеет это. Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали. Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их» (Иер. 23:19–22).

Ослепленный ум

Из высказывания практикующего экстрасенса:

— Я всегда ставил цель и стремился реализовать ее — предотвратить приступ эпилепсии, залечить трофическую язву, и это нередко получалось, если пациенты со мной сотрудничали. Но полные последствия биовоздействия нам неизвестны. Думаю, что и другие экстрасенсы никогда не знают, какими могут быть последствия их вмешательства в человеческую психику. Если быть честным, гарантировать, что не будет отрицательного эффекта, не может никто. Потому что никому не дано знать, как биовоздействие скажется в духовном плане, а потом и на физическом здоровье. В моей практике встречались негативные последствия, и если человек обращался ко мне после этого, приходилось корректировать ситуацию.

В главе, посвященной чудесам ложным, было много сказано о механизме колдовского и точно также биоэнергетического воздействия на человеческую душу. Удовлетворяя непременную просьбу мага, открывая через веру свою душу его воздействию, мы отдаем также ему в пользование ключи от святая святых, предназначенного для Бога. Проникнув туда, колдун может делать все, что угодно. За последствия, как видим из откровения экстрасенса, никто не ручается. И сам колдун тоже. Чаще всего таким видимым последствием является ослепление ума. Евангелие так говорит про это: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:3–4). Ослепленный ум — это поврежденный ум, который неправильно мыслит, действует превратно и приводит в ложным выводам. Указан и автор этого — «бог века сего», которому очень выгодно и крайне необходимо, чтобы люди искаженно толковали происходящие с ними события, не могли понять причины и следствия, догадаться, что сатана управляет, манипулирует ими.

Подробно мы разбирали это состояние в главе о чудесах ложных, говоря о девиантном, то есть измененном сознании. Девиантное сознание — это сознание, плененное сатаной. Разум как контролирующий орган перестает работать. Сатана выигрывает сражение за разум, искажая в нас все установки, заложенные Богом. Человек уже не в состоянии использовать свой разум в соответствии с его главным назначением. От чего Писание нас предостерегает: «...не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5:17). В другом месте то же самое сказано несколько иначе: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Если разум пленен сатаной, мы не можем познавать, что есть лично для нас благая и совершенная воля Божья, не можем совершенствоваться в разуме, обновляться, но сообразуемся с тем, что нас окружает, с миром, полным греха.

Ослепленный ум приводит к тому, что в ответственные и решающие моменты люди с превратными представлениями выступают как противники Бога и друзья сатаны. Вместо того чтобы прибегать к Божьему милосердию, прибегают к идолам, впадают в идолопоклонство, навлекая на себя проклятия по действию духовных законов. Всякий, поклоняющийся не Богу живому и истинному, а мертвому идолу, в какой бы форме и под какой бы маской он ни являлся, попадает под это действие.

Одураченные сатаной, изобретательность и мастерство которого позволяют ослеплять любые умы, похожи на живых кукол — их глаза плотно закрыты, уши будто забиты ватой. Такие люди твердо убеждены в своей правоте и ничего другого не хотят слышать. Они с большой агрессией встречают любую информацию о пагубном действии магов и экстрасенсов, к которым успели прикипеть душой. Всякого, кто посмеет в их присутствии сказать худое слово в адрес кумира, ждет резкая отповедь, случается даже рукоприкладство. Никакой разумный довод, очевидный факт не в состоянии пробиться сквозь глухую стену неприятия. Все это толкуется превратно и видится совершенно в другом, искаженном свете.

Для таких людей самым действенным способом убеждения становятся реальные последствия их взаимоотношений с оккультизмом. Когда жизнь их превращается в подобие землетрясения, когда все кругом рушится, пылает огнем и смерть заглядывает им в глаза, — тогда только эти глаза будто бы начинают открываться и уши отверзаться. Они становятся способными хоть немного прислушиваться к голосу истины, обращаются к Писанию. И тогда все эти страшные испытания, чудовищные события, ужасные бедствия стоят того, ведь люди каются, обращаются к Богу, оставляют путь погибели.

Не в этом ли вся суть горячего призыва Христа, когда Он объясняет людям непонятные для их сознания события: в Галилее Пилат смешал кровь убиенных с их жертвами. Ужас охватывает при воспоминании о них, и вопрос жгучий возникает: почему, почему? «Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:2–3). И дальше рефреном, чтобы лучше услышали и усвоили: «…если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:5). Иисус не устает повторять «если не покаетесь», чтобы прочистить уши и открыть глаза, ликвидировать ослепление ума, когда продолжает Свои уроки с помощью примера Силоамской башни, которая упала, придавив восемнадцать человек.

Бог ждет от нас чистосердечного раскаяния и будет очень настойчив в том, чтобы добиваться его. Так или иначе, через страдания и беды Он будет подводить нас к осознанию того, что мы не на правильном пути, что пора покаяться и вернуться обратно (если это верующий человек). В случае с неверующим Господь ждет покаяния первого — молитвы грешника, которая и приводит людей к стан детей Божьих.

Ослепленный ум жаждет знаний, потому идол современных людей — знания, погоня за которыми увлекает многих. В этом соревнуются гордые, которые ищут не Бога, а божественного откровения, якобы скрытого от них Творцом. Они даже не подозревают, что бегут по той же дорожке, по которой и первые люди побежали, поддавшись обману и пожелав быть как боги, но без Бога. Попавшихся в сети поиска сокровенных знаний сатана водит безводными тропами духовной пустыни до тех пор, пока люди, обессиленные и измученные, не погибают вовсе. Они уже сами не в состоянии найти обратной дороги: из тьмы к свету. И поэтому апостол говорит: «Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы» (2 Пет. 2:17). «Мрак вечной тьмы» подавляющее большинство из них познают при жизни. Тщетны и безумны все старания познать истину через магию. «Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью» (Ис. 44:24–25), — этот Господь неизменно торжествует в правоте Своего слова.

Множество примеров, которые мы приводили в книге, могут проиллюстрировать то, как сатана ослепляет умы. Вспомним еще раз бедного отца, который решил закаливать своего единственного сына в младенческом возрасте с помощью моржевания и раннего плавания. Великие тайные знания, открывшиеся ему через экстрасенса, подвигли его к этому. Когда несчастный малыш погиб, обезумевший от горя отец стал искать других, более тайных знаний, чтобы понять суть происходящего. Его ум был настолько ослеплен, что он не видел простых вещей. Зато когда глаза его открылись и он осознал всю трагедию случившегося, то стал стучаться в редакции газет, радио, пытаясь рассказать о своей истории и тем предупредить, остановить других, доверяющих биоэнергетическим методам. Весьма интересно, что в одной из редакций, где огромное внимание уделяли «тайнам здоровья», а сам редактор считал себя человеком истинно православным и глубоковерующим, бедного отца просто засмеяли:

— Какая чепуха! — возмущался редактор. — Как можно связывать возникновение рака и смерть ребенка с закаливанием и биоэнергетическим воздействием. Мы всем рекомендуем закаливание детей, раннее плавание, это способствует воспитанию здорового потомства. И биоэнергетика сильно помогает в этом.

Что ж, в таких случаях бессильны любые аргументы. Если духовные глаза закрыты, а духовные уши плотно забиты ватой, то, конечно же, невозможно увидеть связь между обращением к оккультизму и исполнением проклятия за это на судьбе взрослых и детей. В таком случае всегда найдутся контраргументы, основывающиеся на последних научных данных, логике, житейском опыте. Но отец, ребенок которого погиб в результате действий экстрасенса, прозрел. Хоть и такой страшной ценой! И он сам свидетельствовал о причине гибели сына, что она — следствие сатанизма и того, что он сам своими руками отдал беззащитную душу сына на поругание демоническим силам. Какие еще контраргументы тут уместны?

Но, увы, история и чужой опыт мало кого сумели научить, потому что, вопреки логике, на чужих ошибках не учатся. Вместе с тем история полезна. Можно заглянуть в прошлое, чтобы узнать, как другие справлялись с аналогичными трудностями, как они сумели преодолеть последствия, которые поначалу кажутся непоправимыми.

Помешательство

Последствия обращения к оккультизму очень различны. В зависимости от того, какие виды магии использовались и насколько глубоко причастники оккультизма погружались в глубины сатанинской премудрости, происходят те или иные изменения личности и души. Грех отступления от источника жизни — Бога, поклонение другим богам обнаруживается подчас чередой особенно тяжких проблем у людей, которые со всей очевидностью теряют в себе единственный источник жизни. Есть великое множество свидетельств, когда первое обращение к оккультизму вначале приносит освобождение от старых комплексов и проблем, люди чувствуют временное облегчение, радуются, но не успеют они оглянуться, как скоро появляются новые комплексы и проблемы, гораздо более сложные, чем предыдущие. Другие, наоборот, сразу впадают в еще большую депрессию, подавленность, угнетенность. Третьи после первого же взаимодействия с оккультизмом навсегда становятся пленниками сатаны со всеми вытекающими последствиями. Последствия эти уже столь очевидны, и поражения душ человеческих оказываются настолько сильными, что возникла и во всю действует целая сеть специальных реабилитационных центров для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма. Они созданы и работают пока в больших городах, но необходимость в них так велика, что приезжают за помощью отовсюду.

Человека, который когда-либо занимался магией или обращался к тайным силам, не спутаешь ни с каким другим. Внешне это выражается в кичливости, драчливости, непримиримости, упрямстве, стремлении не закончить дело миром, а разжечь распрю и ссору. Его отличают также своенравие, обидчивость, жажда мести, любовь к сплетням и клевете, вспыльчивость, задиристость, жадность, клептомания, тяга к выпивке, табакокурению и разврату, сквернословие, увлечение скабрезными сальными анекдотами, любовь к азартным играм или меланхолия, душевная депрессия, мания преследования, приступы страха, боязнь пространства, тяжелые сны, удушье, внутренние голоса, навязчивые представления, мысли о самоубийстве. Все это действие демонических сил в человеческой душе.

Авторитетная молодежная газета опубликовала расследование чудовищного преступления, совершенного в Москве. Молодая женщина зверски убила дочь, ранила мужа и покончила с собой. По всем правилам журналистского расследования к истории прилагался комментарий психолога и мнение церкви. Последнее было очень уместно, так как история явно выбивалась из ряда обыкновенных криминальных «бытовух», которыми так богато сегодняшнее время.

Накануне трагедии, вспоминали соседи, молодая женщина шла босая и полуголая по улице. Ноябрьский мокрый снег налипал на нижнее белье и почти не таял. Она медленно брела к церкви, которая светилась впереди как маяк. Но вот не дошла.

Самым неприятным последствием обращения к оккультизму следует признать помешательство. Пасторы и служители христианских церквей свидетельствуют, что в последнее время к ним все чаще обращаются люди, чье физическое здоровье и особенно психика разрушены демоническим воздействием оккультизма. Российские психологи и медики также отмечают зависимость роста числа самоубийств и психических заболеваний от захлестнувшей страну волны оккультизма. Психиатры делают выводы: те, кому не удалось стать шаманами, стали душевнобольными.

Если мы хотим знать причины повреждения души, то надо постепенно раскручивать клубок происходивших ранее с человеком событий. И обязательно вскроется то, что привело к психиатру — произносили заговоры, гадали, во всем следовали гороскопу, занимались йогой и спиритизмом, искали воду с помощью лозы, кодировались от алкоголизма, обращались к знахарю, колдуну, экстрасенсу, лечились у гомеопата, занимались психоанализом, добивались совершенствования сознания путем самовнушения, посещали собрания кришнаитов и «Белого братства»... Список этот можно продолжать и продолжать. Он бесконечен и за каждое деяние, которое можно квалифицировать как бунт против Бога, человек отвечает во всей полноте.

Мы уже выяснили в предыдущих главах, что когда человек приходит в магический салон, все, что он хотел себе внушить и во что хотел поверить, он уже внушил и поверил. Дело остается за малым — ввести его в гипнотический транс и закрепить результат. Надо заметить, что мошенники от магии, которых так много при любом доходном деле, даже этого делать толком не умеют. Но не суть, ведь как правильное, так и неправильное общение с потусторонними силами оборачивается для клиентов магических салонов истощением нервной системы и как крайний вариант психическими сдвигами. Пресловутые голоса, которые начинают одолевать страдальцев — верные спутники и признаки психического расстройства.

В психиатрические больницы начинают все чаще обращаться именно такие люди, ставшие жертвами «целителей» от самых разнообразных видов магии. По прибытии в стационар выясняется, что все они имеют достаточно длительный опыт знакомства с литературой по парапсихологии и оккультным наукам, многие окончили курсы или школы развития духовных сил, расширения поля сознания и умения управлять им, применяли биоэнергетические знания на практике. В зависимости от длительности и глубины погружения пациентов в теорию и практику тоталитарных сект, экстрасенсорики, колдовства и психокоррекции психиатры отмечают степень поражения их психики.

Много среди пациентов бывших инженерно-технических работников, мыслящей интеллигенции, для которых, как уже говорилось, знание стало идолом. Всеми путями они хотят расширять поле своего сознания, чтобы приобрести безгранично развивающиеся психические способности. Большинство в первое время чувствуют необычайный прилив физических и духовных сил. У них исчезают хронические заболевания, они могут исцелять других. Они активны, работают очень продуктивно. Духовный голод, который так долго мучил их, утолен. Духовными суррогатами. И это способно привести человека в состояние необыкновенного энтузиазма и постоянно приподнятого настроения, что может длиться достаточно долго. Большие успехи сопутствуют им в любой сфере деятельности. Мало того, это приносит также финансовый успех.

Момент «духовного» взлета мало содействует тому, чтобы слышать предупреждающий голос Бога. Практически никто из выпускников оккультных школ не способен воспринимать обличения Слова Божьего. Они агрессивно настроены на малейшую критику своей деятельности и еще более активно начинают пропагандировать и распространять достижения белой и черной магии. Сами открывают новые курсы, которые размножаются благодаря этому с немыслимой скоростью.

Немногие могут остановиться, будучи предупреждены. Но, упорствуя и продолжая добиваться успехов на ниве оккультизма, они начинают чувствовать необъяснимую тревогу. Среди полного благополучия, как гром среди ясного неба, настигает беда. Лечившие других от неврозов и страхов вдруг сами не спят несколько ночей подряд, становятся нервными, раздражительными, несдержанными. Пытаясь избавиться от психического негатива, они лихорадочно ищут способы защиты. Эти поиски можно назвать «оккультизм на оккультизм». Идущий этой дорогой опускается на самое дно преисподней.

Говоря ранее об устройстве нашей души, мы отмечали, что сознание — ее часть. Разум, мыслительные способности даны человеку Богом в качестве контролирующего органа, чтобы мы могли осознавать грех, размышлять над этим и как разумные существа сознательно отказываться от него, понимая, что грех разрушает и убивает нас. Сатана всеми способами старается вначале ослепить наш ум, а если удастся, то и затемнить наш разум настолько, что он полностью погружается во тьму. Желание дьявола по возможности вообще вывести рассудок из строя.

Сражение за разум происходит на поле духовной битвы. Завладев сознанием, сатана непоправимо повреждает душу. Без разума человек уподобляется животному. Мы уже также выяснили, что сделать это он может только с нашего молчаливого или словесного согласия. Поэтому истинное безумие — отдаваться оккультизму и сатанинским играм, повреждающим разум. Человеческая психика не в состоянии противостоять действию демонических духов, которые стоят за магическими формулами и ритуалами, колдовскими штучками типа рун, заклинаний, оберегов и амулетов. Люди, решившие из любопытства, гордости или тщеславия заглянуть в тайную комнату сверхъестественного, навсегда остаются в ней как пленники.

Психиатры отмечают, что особенно часто нарушения сознания наблюдаются у кришнаитов и всех, кто склонен к восточной мистике и религиозной философии. Занятия медитацией и йогой особым образом структурируют сознание и доводят его до такого состояния, в котором начинают общаться и сливаться с Высшим разумом. Последствия слияния таковы, что отделения стационаров психлечебниц полны больными, которые сутками танцуют индусские танцы, блаженно при этом улыбаются, не реагируя на окружающих. Об этом немало пишет пресса, пытаясь если не достучаться до наших сердец, то хотя бы через элементарный страх заставить остановиться перед западней восточных религий. Вот одна из историй, поведанных прессой.

Муж больной рассказал, что его жена Анна всегда была спокойной, любящей семью, заботливой женщиной, пока не начала посещать по приглашению подруги занятия йогой. Сама подруга, почувствовав неладное, вскоре оставила занятия в этом «индусском» клубе, где преподавали настоящие гуру из Индии. Но Анна так увлеклась, что все свое свободное время стала проводить там. Она вставала до рассвета, готовила еду, уходила в «индусский» клуб. После работы бежала туда же. Перед госпитализацией она почти перестала общаться с мужем и сыном. В редкие часы, когда она находилась не в клубе, а дома, сидела, скрестив ноги посреди комнаты, и, раскачиваясь из стороны в сторону, что-то тихо напевала.

Дела Анны оказались плохи, она не считала себя больной, и все усилия врача не приносили результата. Она продолжала уже в больнице сознательно вызывать у себя состояние сомнамбулизма.

Масса психических больных проявляют несвойственные им качества: потрясающую ловкость, невероятную физическую силу и т. д. Как тут не вспомнить евангельского бесноватого, который рвал оковы, которые на него надевали из страха, что он причинит немало вреда окружающим. Кроме этих свойств, несчастные обнаруживают нередко стремление уподобляться животным.

Описан случай, когда двенадцатилетний мальчик, находясь в лечебно-оздоровительном лагере, в ответ на слова сверстников, дразнящих его, рассвирепел, выбежал во двор, встал на четвереньки и на глазах окружающих превратился в настоящего дикого зверя, демонстрируя повадки и черты волка. Ничего невероятного в этом нет, если вспомнить библейский сюжет о могущественном царе Навуходоносоре. Этот вавилонский владыка время от времени превращался в дикое животное, ползал на четвереньках, рычал, набрасывался на окружающих. Подобные приступы овладения духом зверя случались с ним все чаще и чаще. В конце своей жизни он дошел до полного психического маразма, оброс шерстью, стал невменяем. Такое же случается и в наши дни.

В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» герои, побывавшие в лапах сатаны, требуют «быть запертыми в бронированную камеру». Такова судьба всех умалишенных, которых изолируют от общества с помощью камер, снабженных бронированными дверями и зарешеченными окнами. Истории болезней, хранящихся в психиатрических больницах, — яркие примеры последствий взаимодействия с темными силами, которые всегда имеют плачевный для души финал. Сознательные или случайные жертвы оккультизма чаще всего уже никогда не поймут, почему ситуация вышла у них из-под контроля, почему события стали разворачиваться помимо их воли. Но не так уж редки случаи, когда наступает момент просветления, и больные говорят:

— Я знаю, почему тут очутился. Я делал грех и несу за него наказание.

Искра Божья искалеченной, измученной, но все еще живой человеческой души говорит об этом. Только Дух Божий может показать грех и побудить человека к раскаянию в нем, и обо всем этом порой свидетельствуют психически больные люди. Так каялся Саша — президент солидной компании. Бывший, а теперь глубоконесчастный человек. С ним мы знакомились на предыдущих страницах. Когда наступают моменты просветления, и его отпускают из психиатрической лечебницы, он сразу идет в храм, кается, плачет и молится.

Надо отметить, что среди пациентов психиатрических клиник, пострадавших от оккультизма, не встречаются те, кто прежде исповедывал Христа Господом. Но это те, кто Христа отвергли. Находясь в ясном сознании, они, слышавшие о Христе, не поверили в Него как в Сына Божьего, ходатайствующего за детей Божьих и спасающего людей. Когда-то им говорили о спасительной жертве Христа, которую оставалось только принять с благодарностью, но люди сомневались, искали чего-то другого. Отвергающие Христа явно или тайно, обнаруживают свое безумие всегда явно, попадая в психиатрические лечебницы пленниками сатаны.

Как ни ужасно это звучит, большинство нашего общества, десятилетиями отвергавшего Бога, настолько отдалилось от Него, что превратилось в самых настоящих зомби, покорно исполняющих демоническую волю. Причем мера их одержимости прямо пропорциональна безверию человека. Неверие делает людей беззащитными перед нападками сатаны и его полчищ. Оставшись один на один с сатаной, мы не в состоянии защитить себя и проигрываем самое крупное сражение, которое уготовано каждому на земле живущему, — сражение за жизнь вечную. Оккультизм насаждается с еще большей силой. И не имеет никакого значения, что люди, использующие оккультизм, ходят на свободе, а не сидят за решетками психиатрических больниц. По сути, они мало чем отличаются от пациентов печальных клиник. Без Христа мы безумны. Не знать Христа и Его заповедей — самая большая беда, которая может случиться с человеком.

Точно также Бог допустил падение Адама и Евы, чтобы люди могли понять, что значит жить без Христа. Человек не учится на чужих ошибках, а только на своих, пока сам чего-то не попробует и не испытает. Когда люди взялись делить то, что оставил им Бог, они передрались, сильный подавил слабого, аморальный — морального. И до сих пор идет это соревнование в силе, вечная война, на которой покоится зло. Зло не самостоятельная сила, сатана делает зло людскими руками, чтобы как можно дальше увести людей от Бога.

Сексуальные извращения

Оглянитесь вокруг и посмотрите внимательно на свою жизнь и жизнь близких. В богатейшей природными ресурсами стране живут нищие люди, которых, заметим, Бог не обделил ни умом ни талантами. У нас без конца изумляются: почему мы нищие и несчастные, ведь все у нас есть: природные ископаемые, руки работящие, мозги умные. Но что бы мы ни делали и за что бы ни брались, все оборачивается против нас. Страну постоянно сотрясают великие и малые войны. В любом международном конфликте Россия оказывается в изоляции, никто не поддерживает ее. Семьи не успеют зародиться, как разводы убивают их. Это приобрело масштабы эпидемии, так что сама семья находится под угрозой полного уничтожения. Люди безвременно гибнут от болезней и несчастных случаев. Мужчины и женщины продают себя в рабство. Женщины в худшее из рабств — сексуальное, становясь проститутками у себя дома и за рубежом.

Горе многолико, но все его лица суть проклятия, которые давным-давно перечислены в Книге, данной человеку для жизни. Проклятие, которое следует за любым идолопоклонством, зависло над нашей страной. Духовное прелюбодеяние — измена Богу — влечет за собой на поверхность всякое неустройство и все худое: войну, нищету, разврат, вражды, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ненависть, убийства, пьянство, грубый разврат. Те, кто предпочитают истине Божьей ложь сатаны, служат твари вместо Творца, рано или поздно впадают в самые мерзкие грехи — гомосексуализм, кровосмешение, скотоложество. Если не они сами, так их дети, внуки…

Сегодня в нашей стране легализовались гомосексуалисты, лесбиянки и прочие извращенцы. Нас захлестнула волна насилия и преступности. Криминал рвется во власть и достигает вершин этой власти, которая уже срослась с преступностью. Сколько длится перестройка, сколько правительств вместе с их программами обновления сменилось, сколько политических и финансовых кризисов мы пережили за это время, а построить ничего путного так и не удается. Жизнь, отданная под контроль дьявола, ведет к распаду и краху ее. Люди терпят неудачи в самых добрых своих попытках построить что-то хорошее. Трудно, почти невозможно создать семью, вырастить детей, обучить их чему-то.

Чего же не хватает нам, умным, потенциально богатым и несчастным? Веры не хватает в Христа и стремления следовать Его заповедям. Покаяния искреннего, из глубины сердец, изуродованных, искривленных страшным грехом безбожия. Раскаяния не хватает за изгнание Бога из среды общества. Потому и действует на огромной территории, населенной великим народом, проклятие, записанное в Книге еще до пришествия Христа: «Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни» (Втор. 28:33). Мы трудимся, но ничего не получаем от своего труда, работаем много, но нищие, плоды трудов наших ест кто-то другой.

В то же время в странах, называемых христианскими, — избыток, мир, покой, хотя и не умнее там люди, и земли почти полностью истощены, скудны природными ресурсами. Но у них есть то, чего мы сами себя лишили, — вера во Христа и желание Его держаться. А «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Нам не хватает любви к Богу и Сыну Его Иисусу Христу, чтобы все содействовало к нашему благу, а не наоборот.

Отказ от любви Христовой, идолопоклонство классифицируются Библией как прелюбодеяние духовное. Через пророка сказано: «...дух блуда ввел их в заблуждение, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего. На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение под дубом, и тополем, и теревинфом, потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши» (Ос. 4:12–13). «Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали» (Ос. 5:4). Из этих отрывков можно увидеть, что Господь допускал поражение народа от духа блуда из-за того, что народ Его стал изменять Ему. Святая ревность Божья находит свое выражение в предании народа власти его похотений, разврату и блуду, от которых невозможно не страдать. Как еще сделать понятной боль и страдания, причиняемые блудными детьми своему Создателю? Только через собственную боль и страдания. Когда народ Божий начал переживать измену ближних, страдать от прелюбодеяний, тогда он начал потихоньку понимать свое собственное прелюбодеяние по отношению к Отцу. Изменяющий Богу впоследствии изменит и всем остальным.

Если вернуться к описаниям сект и культов, шаманских, ведьмаческих, колдовских практик, которые были приведены в первой части книги, то в каждом из них можно обнаружить половые извращения, сексуальные оргии, в которые бывают втянуты все участники оккультных действий. Так всякое отступление от Бога замешано на мерзости непотребного блуда, который к тому же любят. Библия прямо называет блуд идолослужением (Кол. 3:5). И такое идолослужение показывает бунт против Бога. Примеры тому мы тоже уже приводили.

Одна из самых удивительных историй, рассказанных вначале, про состоятельного Андрея и его сына, которому колдун «заштопал» дырку на сердце. Ведь это было настоящее чудо, в которое даже врачи, лечившие мальчика, не могли поверить. И все действительно было бы хорошо и чудесно, если бы не цирроз печени, который через год стремительно развился у ребенка, будто он был алкоголиком самой последней стадии. Андрей и его жена, знавшие про Бога и крещеные в православие, стали часто посещать храм, продолжительно молиться и жертвовать большие деньги. Но чем больше они молились, тем хуже становилось мальчику. В отчаянии жена Андрея бросилась к «православной» ясновидящей, которая будто бы работала от церкви. Измученная мать не могла больше ждать исполнения приговора судьбы и одно только хотела знать: за что? Ясновидящая сразу же прояснила ситуацию, сказав, что на муже ее, Андрее, родовое проклятие и надо взять пост, отправиться в длительное паломничество в монастырь к старцу, чтобы снять его.

Бедные родители незамедлительно отправились, взяв с собой сына, который умер в дороге, лишенный необходимой медицинской помощи.

А вот финал другой истории про другого мальчика из состоятельной семьи, которого лечили цигун-терапией. Когда исцеленному таким образом мальчику исполнилось тринадцать, мать застала его в собственной комнате с девочкой за первым сексуальным опытом. После шока и слез с мальчиком провели беседу. Но уговоры не подействовали, родители то и дело обнаруживали в рюкзаке и сумках сына грязную порнографию, гадкие журналы, распаляющие низменную похоть. В шестнадцать лет он изнасиловал одноклассницу и сбежал из дома. Обезумевшая от горя мать разыскивала его через друзей и знакомых. Говорили самое разное. Однако неизменным оставалось одно: компании, в которых вращался ее сын, были замечены в наркотиках и сексуальных извращениях.

Утрата благословения

Магия неравнодушна к христианству, осознавая угрозу, которая исходит от христиан. Сатана лишается радости, если вынужден отдавать христиан Христу. Отсюда столько сект, псевдоцерквей, целительских центров, называющих себя христианскими, у которых одна задача — совратить, обмануть, увести от Христа тех, кто пришел к Нему. Часто такие организации именуются православными. Колдовские приемы там прячут за атрибуты православной веры: звучат молитвы из молитвословов и тут же заговоры; используют обереги и талисманы (обязательный атрибут черной магии), будто бы благословленные патриархом; повсюду иконы, которые действительно освящали в церкви. Эта духовная мешанина рассчитана на номинальных христиан, тянущихся к Богу, но не нашедших себя в церкви и предпочитающих церкви любые такие духовные центры, клубы и общества, где в преизбытке есть религиозная атрибутика, но нет ни Бога, ни Его Святого Духа. Оккультизм чистой воды маскируется под истинную веру, сатана надевает маску Христа. И как тут можно разубедить обманутых — только путем обличения, нередко сурового и болезненного, но приносящего духовное отрезвление.

Номинальные христиане, религиозные, но малодуховные (не насыщающиеся от Слова Божьего) — легкая добыча оккультистов, которые даже усилий-то больших не прилагают, чтобы соблазнить их каким-нибудь духовным суррогатом. Могут даже заботливо предупреждать, мол, не стоит связываться с нечистыми силами, лучше обратиться в Богу. Вот только какого бога имеют они в виду? Один из колдунов признавался:

— Своих посетителей я всегда предупреждаю: ради вашего же блага сначала подумайте, так ли необходимо вам то, о чем вы просите. Вполне возможно, что осуществление вашего желания причинит вред вам или другим людям. Оцените как следует, нельзя ли добиться поставленной цели другим способом: в церковь сходите, помолитесь, свечку поставьте... Но чтобы без потустороннего вмешательства и без моей помощи. За исполнение желания вам придется платить — не только деньгами, но и какими-то изменениями в своей судьбе.

Многих ли это останавливает? Если бы — только подзадоривает! И тогда действительно совершенно необходимо созреть плодам этой духовной слепоты. Зримым, увесистым ядовитым плодам, чтобы уже даже незрячий мог получить представление о них, содрогнуться и вернуться обратно к Богу.

Сказано, по плодам узнаете их. Верующие, лечившиеся «нетрадиционно», пожинают страшный урожай — разбитые семьи, искалеченные физически и душевно дети, жизнь, полная страхов и неуверенности в завтрашнем дне. К крещеным, религиозным Господь более взыскателен, чем к посторонним Ему. Если для людей крещение еще и может быть формальным актом, то для Бога это нечто большее, нежели макание человека в воду. «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр. 10:28–29).

На тех, кто приходит к Нему и имеет дерзновение называться Его именем, Господь смотрит совершенно иначе, чем на непомилованных. Ему есть до них дело, дабы имя святое не было поругаемо у неверующих. В древности, заключив завет (договор, по-нашему) с народом Израиля, Бог-ревнитель следил за исполнением его, чтобы люди хранили верность. За всяким отступлением от завета следовало жестокое наказание — смерть, истребление. Вслед за идолопоклонством, тайным или явным, в жизнь людей входило горе. Господь учил Свой народ: «И скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего. И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот — горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму» (Ис. 8:19–22). «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей» (Ис. 9:19–20).

Страшные картины, не правда ли? Остается только возблагодарить Бога, что живем мы не в ветхозаветные времена, а во времена благодати, когда весь мир держится милостью и прощением Христа. Но милость не отменяет справедливости. И наказание не отменяется, хотя оно уже иного свойства, чем в случае с неверующими. «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12:7–8).

Не случайно во всех таких случаях Господь ставит перед нами чрезвычайно жесткую альтернативу: или — или. Или ты, назвавшись христианином, будешь следовать заповедям Христа, или, поддавшись уговорам сатаны и сойдя с пути праведности, будешь подвергнут наказанию, чтобы исправиться. Для христиан прежняя жизнь с ее привычками должна умереть. «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге», — говорит Писание (Кол. 3:3). Что значит умерли, когда на самом деле мы, принимая Христа, остаемся жить? Далее поясняется, что это означает смерть «земных членов ваших»: блуда, нечистоты, страсти, злой похоти в любостяжании, «которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол. 5:6). «Сыны противления» — нераскаявшиеся грешники и бунтовщики, которых ожидает справедливый гнев Божий. Но если дети поступают как бунтовщики, то они «совлекаются с ветхим человеком и делами его», то есть становятся одной сущностью с бунтовщиками.

Присмотритесь повнимательнее, как проявляются последствия несерьезного и легкомысленного отношения к греху оккультизма, которое так свойственно именно русским верующим людям. Терпимость к гороскопам, сонникам и толкованиям снов, всяким гаданиям, следование приметам, суеверные страхи… Человек заявляет, что верит Богу, при этом весь день будет терзаться, если в доме разбилось зеркало или птица в окно залетела. Такой верующий непременно поплюет через левое плечо, сказав нечто важное. А гороскопы и предсказания бабушек — едва ли не путеводная звезда, по жизни ведущая.

Пословица «не так страшен черт, как его малюют» — истинно наша. Душа русского верующего всегда начинает томиться и скучать, когда ей говорят об опасности общения с нечистой силой. И слышали, что дьявол опасен, да мимо ушей пропустили. Авось, ничего не случится, да и не страшный бес вовсе, а приятный даже в общении. Многие российские христиане склонны игнорировать предупреждения о том, что в лице дьявола мы имеем искусного врага, которого Евангелие сравнивает с рыкающим львом. Недосуг нам трезвиться, быть бдительными, освящаться Словом Божьим. Посему бесстрашная душа русского верующего то и дело с нечистой силой в контакт вступает, пропуская заповедь, данную через апостола: «но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:20).

— Гадание — грех? Не пугайте, это всего лишь невинное занятие ради скуки.

Уж кажется, что может быть безобидней и увлекательней рождественских, святочных гаданий? Старинная добрая наша традиция, воспетая еще Пушкиным. В дни Святок издревле принято было гадать, переодеваться, колядовать. И по сей день, вспоминая старину, так делают. Любители и поклонники старинных русских обрядов неутомимо описывают в различной литературе способы гаданий, заговоры и присказки. Гадания повсеместно возвращаются в жизнь, растут и ширятся именно в среде религиозно настроенных людей. Вот только почему-то периодическую нашу печать все больше стали наводнять панические сообщения: после гаданий отдельные граждане как бы слегка трогаются умом, они страдают от каких-то видений, различают призывы потусторонних сил, им слышатся различные «голоса», явления полтергейста в их квартирах. Заметный рост числа пострадавших от оккультных утех отмечают в святочные дни прежде всего священники русских православных церквей. Это к ним бегут христиане, которые в святые праздники посещали магические салоны, самостоятельно гадали и вызывали мертвых. Священники после Святок вынуждены принимать толпы кающихся, которых одолевают бесы и демонические силы.

Одна почтенная бабушка пришла покаяться в церковь на праздник Крещения Господня. Зачем же ты пошла гадать, спросил ее священник. Не знаю, говорит, зачем. Каялась она долго, но ушла ни с чем, облегчения так и не получила. Теперь у нее дома бес, уснуть не дает, крутит кровать и стены царапает. Бабушка пригласила священника в дом, чтобы освятил жилище, и тот своими глазами видел следы бесчинств беса — по стенам и на холодильнике царапины его когтей. Священник освятил квартиру, и бабушка вздохнула с облегчением, но и дня не прошло, как еще сильнее принялся бес царапать и хулиганить.

Другой священник пытался помочь студентке университета — умной, симпатичной девушке. Та призналась, что была у ясновидящей, после чего стала видеть «третьим глазом» то, что другие не видят. И голоса слышать. Больше всего теперь хотела от всего этого избавиться, потому что голоса ей приказывали то ругаться матом на родителей, то полоснуть себя ножом по руке…

Пришел на исповедь директор охранного агентства — мужчина солидный, серьезный и представительный. Про такого не скажешь: хлюпик, неврастеник. Приятель-экстрасенс взялся избавить его сына от энуреза, то есть недержания мочи. Обещал закрыть астральные окна и ликвидировать пробой в ауре. Директор с радостью согласился, потому что с сыном были одни мучения. Но вскоре об этом решении пришлось сильно пожалеть, потому что мучения перекинулись на него самого. Он, как и бедная студентка, начал слышать голоса. На работе, конечно, после таких событий все пошло кувырком. Когда уезжал в командировку, вредные голоса начинали донимать его жену. Покаяние в церкви обоим принесло большое облегчение, но полностью проблему не убрало: раньше голоса рядом звучали, а теперь как бы издалека.

Другая прихожанка решила загулявшего мужа приворожить, любовный, так сказать, осуществить приворот. И осуществила. После чего квартира приобрела вид, будто попала она в эпицентр шестибалльного землетрясения. А муж вообще семью бросил и к другой ушел.

Вот такие истории приходится выслушивать священникам после великих церковных праздников, сопровождающихся гаданиями. При этом они констатируют, что многие люди, обращающиеся к ним, находятся на грани психического заболевания. Но проходит год, неприятности, связанные с гаданием в святое время, забываются, и накануне очередных Святок в гадальные и магические салоны опять не пробиться. Очереди к пророкам и ясновидящим сегодня самые длинные, как в советское время за водкой или колбасой.

Начиная с невинных забав, связанных с гаданиями на Святки, и кончая попытками прибегнуть к помощи колдовства и любого оккультизма в трудных случаях, мы всегда будем наблюдать их пагубные последствия в жизни верующих. Шутки с колдовством и магией приводят к тому, что человек утрачивает праведность в глазах Бога, купленную столь дорогой ценой, — кровью Иисуса Христа, и теряет благословение. Будто на светлые одежды падает комок грязи. Вообразите, как может испортить белый костюм ком из зловонной лужи. Такое же темное пятно появляется на душе человека — знак его вины перед Богом.

Бог днем и ночью стучит в корку нашего сердца, чтобы говорить нам от Сердца к сердцу. Но нередко только очень сильные долбежные работы способны эту корку пробить, после чего мы наконец видим свои заблуждения и стремимся расстаться с превратными представлениями, внушенными сатаной. Одно из таких пагубных заблуждений — будто спасение и избавление от проблем можно купить, заработать. Тогда обращение к оккультизму — это и не грех вовсе, а что-то вроде услуги, за которую заплачено точно так же, как за визит к дантисту. И что еще хорошо, мы остаемся чистыми перед Богом. Нет никого более скорого на стремление заплатить деньги за решение духовных проблем, чем религиозные верующие. Вообще само желание откупиться, заплатить кому бы то ни было (колдуну, церковному священнослужителю, бабке-шептунье) говорит о сильной склонности к магии, которая у нашего народа наблюдается отчетливо. И нет ничего удивительного в том, что у нас находится не так уж мало верующих, которые вполне уверены, что только этот богомерзкий колдун достоин наказания за сеанс связи с темными силами. А они, обращаясь к богомерзкому с разными просьбами и поручениями, делая злые заказы, будто бы остаются в стороне. Ведь деньги, которые получил колдун, должны снять всякую ответственность, а следовательно, и расплату за грех магии.

Через обольщение верующих сатана преследует несколько целей. Прежде всего пытается установить контроль над сознанием христиан, чтобы даже их сделать послушными орудиями в своих руках. Осуществляется это разными способами: от будто бы «крещения Духом Святым» до всевозможных форм медитации и «усовершенствования сознания». Другая цель — опорочить истинные духовные ценности, искажая их и превращая в скомпрометированные и заведомо непопулярные учения. Можно вспомнить «Белое братство», Аум Сенрике, сайентологию.

Характерно, что именно в трудные минуты жизни, когда требуется делать выбор, человек со всей очевидностью обнаруживает, во что и в кого он верит. Ему предлагается Божья альтернатива, от которой не увильнуть и не отделаться ни громкими словами, ни делами, тем более не откупиться. Надо выбирать. И выбирают: кто-то церковь Христову и Слово Божье, кто-то псевдоцерковь и жреца. Когда последствия такого выбора начинают проявляться, те, кто впали в идолопоклонство, часто обрушиваются на Бога с горькими упреками и обвиняют Его в жестокости и несправедливости. При этом забывают, что не позаботились ранее узнать, с каким Богом они имеют дело, каковы Его требования, что хочет Он от нас. Они предъявляют претензии тому богу, которого сами себе нарисовали, представление о котором сформировалось под воздействием каких-то басен и преданий, услышанных от духовно «просветленных» и великих «посвященных». Трагедия этих людей, называющих себя христианами, но одураченных сатаной, в том, что они так и не удосужились познать Христа воскресшего и распятого, и в том, что сделал Он для нас. Это их, в первую очередь, Евангелие предостерегает: «Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды» (Лк. 13:27). Весьма пугающая перспектива — быть неузнанным Отцом при встрече с Ним.

Колдовство и чародейство — это именно то, что больше всего отдаляет от Бога и Его благословений. И прибегают к ним ради сиюминутного результата (здоровья, успеха, достатка). Когда мы отходим от Бога, мы не можем наслаждаться благостью и милостью Его, хотя они продолжают сопровождать нас. Господь никогда не отнимает от нас Своей благости и милости, но мы по своей собственной воле теряем их. Мы не идем, а ковыляем по жизни, когда могли бы летать. Мы болеем, чахнем, умираем, когда могли бы стать талантливыми писателями, музыкантами, поэтами, прославляя Творца, потому что на все это Он нас благословил.

Закрепление образа

Чем ближе знакомишься с проблемами оккультизма, тем больше прибавляется уверенности, что невозможно уберечься от того, чтобы не вляпаться в его грязную лужу. В самом деле, лужа эта весьма велика есть. И первое знакомство с ней происходит, как и положено, в раннем детстве, когда образы, загодя приготовленные сатаной, попадают на благодатную почву детской доверчивости и укореняются там. Любое укорененное, как известно, куда более стойко и живуче, чем благоприобретенное. Сколько бы мы потом ни пытались выкорчевать ядовитые корни, они будут цепляться за нашу душу и продолжать жить в ней, то и дело прорастая и принося страшные плоды. Скольких трудов и времени впоследствии требуется, чтобы искоренить грех! Это длительная борьба Духа Святого за нашу чистоту и святость, которую мы должны дать совершить Ему. И следует набраться терпения, кротости, смирения — всего того, что так не свойственно нам. Не зря Иисус, исцеляя, изгоняя бесов, милуя и прощая грехи и зная нашу привязанность к грехам, часто говорил: «Иди и больше не греши» (Ин. 5:14; 8:11).

Воспринятые с детства образы прочно закрепляются в подсознании и впоследствии руководят нашим поведением. Например, тот, кто с малых лет сквернословил, может ожидать, что во взрослом состоянии, даже желая сознательно отказаться от этого греха, будет помимо своей воли произносить грязные слова. Будет страдать от этого, мучительно бороться с нецензурной лексикой, но в непредвиденные моменты словесная грязь сама будет литься из него. Избавиться от «плохих» слов, как и от плохих привычек, очень трудно, они укореняются в языке и нашем поведении, как сорная трава. Лукавый никогда не отдает завоеванных им позиций без боя, без борьбы. Поэтому такие досадные истории случаются с людьми верующими повсеместно, и некоторые из них даже не пытаются сопротивляться греху.

Конечно, есть свидетельства иного плана. Верующие заявляют о том, что после покаяния вредные привычки (пьянство, табакокурение, блуд и т. п.) остались в прошлой жизни — «как отрезало». Нисколько не ставя под сомнение эти заявления, надо признать, что такие случаи (мгновенное обретение праведности и святости) — большая редкость. Чаще всего люди говорят все же о том, что дьявол не оставляет и донимает их, изнуряя своими нападками. Причем чем меньше духовный стаж верующего, тем напористее эти атаки.

Брат во Христе рассказывает о себе:

Сейчас мне тридцать лет, из них семнадцать отдано сигаретам, пьянкам, последние полгода — наркотикам. Но, несмотря на жизнь, погрязшую в грехе, я хотел знать о Боге. У меня было много вопросов, которые наверняка и других интересуют: кто я, откуда пришел, для чего...

Всем сердцем и душой я искал прощения Всевышнего, но его не было. По ночам, просыпаясь после очередной пьянки, я плакал и просил Бога о том, чтобы Он каким-нибудь способом привел меня в Свою церковь. В те минуты я чувствовал, что Бог слышит крик, исходящий из самой глубины моего сердца.

Бог милостив, отвечает на молитвы и этого страждущего привел к истинному покаянию, изменив его жизнь. Однако важно понять, что не всегда все заканчивается именно таким образом.

Вот почему так опасен любой оккультизм: однажды быв отведан (астрология, гадание, вызывание духов, чтение заговоров, взаимодействие с экстрасенсами и колдунами, йога, алкоголизм, наркомания и т. д.), он занимает свое место в душе человеческой и не уступает его просто так, без боя. Он имеет к нам претензии, что также можно рассматривать как последствие греха, причем тяжелое. Ведь ветхая часть нашей души, которая получает удовольствие от общения с идолами и кумирами, никогда не бывает пассивна, вроде того кукушонка, подброшенного недобросовестной мамой в чужое гнездо. Этот непрошеный гость будет стараться вытолкнуть других птенцов из родного гнезда. Крупица греха, попавшая в нашу душу, всегда стремится расшириться, разрастись, потому что ей невыносимо соседствовать с праведностью и Святым Духом, которого мы пригласили в свое сердце. Грех с трудом уживается со святостью, всячески пытаясь опорочить ее. Так алкоголик непременно хочет споить всех, кто его окружает. Пить в одиночку ему неинтересно, обязательно надо втянуть в этот грех других.

Разделение во всем, распри, войны

Одно из тяжких последствий отступления от заповедей Христовых — разделение единой христианской веры на сотни больших рек и тысячи мелких ручейков. Это проблема раздробленности христианской церкви, многочисленных ее конфессий и деноминаций, которые ко всему прочему нередко враждебно относятся друг к другу. Этому отведено большое место в главе «Храм — вы», и сейчас лишь сделаем вывод, что разделение христиан — следствие демонизма, как и любое разделение по любому другому признаку. «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» (Иак. 4:1) — спрашивает апостол Иаков. Заметим, обращается он не к неверующим, а к братьям и сестрам по вере во Христа. И вот ответ на поставленный вопрос: «Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:2–3).

Сегодня не заметно пылающих костров, на которых живьем горят несчастные «еретики». Однако нечто подобное неизменно горит в наших душах, когда мы осуждаем братьев и сестер по вере. Это воистину страшное последствие действий сатаны, так как калечит души верующих во Христа как с той, так и с другой стороны, и лишает их части законного наследия на небесах. Побежденные духом преследования и подозрительности ко всем, кто «не так» служит Богу, христиане могут быть просто одержимы бесами и попасть под полный контроль дьявола, который если прикажет уничтожить инакомыслящих (еретиков), то приказ этот будет обязательно выполнен. Так демонизм находит свое место в среде христиан.

Другое страшное последствие этой драки, в которую втягивает христиан сатана, то, что, как уже говорилось, эта непримиримая борьба мешает неверующим приходить ко Христу. Нормальному человеку (потенциальному христианину) всегда неприятно видеть, как люди дерутся. Тем более неприятно, если эти дерущиеся — ученики Христа, которые, разбивая в кровь носы и щеки друг другу, не забывают при этом активно зазывать в свои ряды неверующих. Но кому же хочется лезть в драку, поэтому чаще всего люди отшатываются, насмотревшись неприятных сцен (пусть даже это словесные баталии — они ранят еще больнее), где участвуют верующие. Радость от такой драки, поистине, может испытывать только сатана.

Дерущиеся ученики так и не хотят услышать главную заповедь, которую дал им Учитель: «Да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12). В непримиримой борьбе за «свою истину», которую они считают единственно верной, немилосердно попирается истина Христова, во всем призывающая к любви. Призыв этот — суть Евангелия, его сердцевина. Если нет любви, все напрасно, мы превращаемся в «медь звенящую или кимвал звучащий» (1 Кор. 13:1). Бог сотворил нас разными, все мы по-разному воспринимаем физическую и духовную реальность. И у каждого есть право на ошибку. Бог дает его нам в Своем бесконечном милосердии. Дети Божьи отказывают друг другу в этом, почитая, видимо, себя выше Бога. Сходясь вместе, они начинают настаивать на том, чтобы остальные мыслили, чувствовали и действовали, как сами они мыслят, чувствуют и действуют.

Сражение за «истину» идет так давно, а ран и боли оно доставило столько, что кажется, остановить его невозможно. Но ведь также давно предложена блаженным Августином формула согласия: в главном — единство, во второстепенном — терпение, во всем — любовь. Те, кто принимают ее, все силы свои будут направлять на «созидание тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:12–13).

Привычка питаться суррогатами

Номинальные христиане, ищущие Бога где угодно, только не в Библии, нередко говорят себе: схожу-ка я на эти курсы экстрасенсорики или биоэнергетики, где учат наливаться энергией и побеждать болезни; послушаю-ка я немного этого пророка, так увлекательно рассказывающего, что с нами будет завтра… Все это из благих побуждений, чтобы «лучше понять Бога и Его Книгу», «приблизиться к Нему», «жить с Ним в гармонии». Ведь эти ораторы, проповедники так сладкозвучны и объясняют все толково, на Священное Писание ссылаются. Сами-то мы пробовали его читать, да что-то не вышло: то времени нет, то после работы устали, то дела по хозяйству заели. А тут все разжуют и в рот положат, только глотай. После этого, подковавшись, так сказать, духовно (ведь даже колдуны велят ходить в храм и читать Псалтирь), можно и в церковь отправляться за Божьими дарами.

Вот и глотают с жадностью суррогаты, насыщаясь пустотой. Питаются не «твердой пищей, свойственной совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14) и даже не «чистым словесным молоком», от которого духовные новорожденные младенцы «возрастают во спасение» (1 Пет. 2:2), а исключительно искусственными заменителями правды и истины. Они действительно очень похожи на настоящие, даже не отличишь, но суть их от этого не меняется. Суррогат духовный остается лишь суррогатом.

Ну и что, спросят, ведь растут же люди духовно, есть же у них тяга именно к духовному, а не плотскому, материальному. Беда в том, что привычка питаться суррогатами, а не истинно здоровой духовной пищей — Словом Божьим, чревата весьма пагубными последствиями. Это «потом» никогда не наступает. Люди, полюбившие суррогаты, — наполняться силами и энергией от сатаны — уже не смогут вернуться в лоно церкви или вообще никогда в него не войдут. Им там плохо. Объяснить почему — не могут, но находиться на богослужении выше их сил. Все их там раздражает: и бестолковые братья и сестры, и глупые проповедники, и то, о чем они говорят.

Чем больше времени суррогаты входят в духовный рацион, тем сильнее человек запутывается в грехах и проблемах, он не знает радости Божьего прощения после покаяния, не испытывает потребности в прославлении Бога на богослужениях, не нуждается в обновлении Духом Святым, которое дает причастие Телу и Крови Христа. Дух Святой не обитает в этом сосуде, ибо жажду прощения и причастия дает Он. Вера такого человека чем дальше, тем больше превращается в лжеверие. Чаще всего он, так и не познавший милости Христовой, не вкусивший благих даров прощения и спасения, отдается сатане и начинает верить уже другим истинам, полностью противоречащим Слову Божьему.

Человек, привыкший решать все свои проблемы, общаясь с темными силами, черпать энергию в оккультизме, вряд ли уже способен отказаться от таких «ценностей». Когда-то он нашел свой «источник воды живой» и разве возможно видеть в нем теперь грязную лужу, поэтому продолжает и дальше утолять из нее свою духовную жажду. Мысль о необходимости раскаяния в том, чем прежде увлекался, вызывает возмущение и гнев. Зачем каяться, разве человек не свободен? Разве Бог не дает свободу? И не хотят брать в разумение, что для Бога важна прежде всего не наша свобода, а важно наше покаяние, без чего нет освобождения от греха. Грех продолжает властвовать. Остается только еще раз вспомнить все те многочисленные места Библии, где совершенно ясно говорится о несовместимости веры во Христа с оккультизмом и магией.

Утрата веры

Одна из самых серьезных опасностей, которая поджидает приходящих ко Христу, — это опасность утраты веры. Многим, пережившим рождение свыше, знакомо чувство невероятного внутреннего подъема, сходного с эйфорией. Принимая Святого Духа, мы окрыляемся надеждой, радостью, любовью Господа. Нас переполняет желание служить Богу, всего себя посвятить жизни, полностью согласующейся с догматами христианской веры. Пора духовного младенчества сама по себе прекрасна. Но невозможно быть вечно младенцем, да и глупо.

Нет ничего, даже самого ужасного, в нашей жизни, что бы не служило славе Божьей. Когда мы смотрим на олигофрена, сердце замирает от внутреннего вопроса: как совмещается такое уродливое несоответствие взрослого тела и детского ума. Никто не даст нам здесь и сейчас точный ответ, однако вполне очевидно, что Господь допускает видеть этих несчастных. И если такое происходит с физическим телом, то можно предположить, что нечто подобное этому уродству есть и в духовном плане. Покаявшись, верующие не растут духовно, оставаясь в этом смысле неразвитыми. И разве это не страшно и не уродливо — иметь повзрослевшую душу, снабженную основательными знаниями и зрелыми эмоциями, и при этом младенчески несовершенный дух, полученный при рождении свыше, но не питаемый, не взращиваемый.

Бог хочет, чтобы мы росли, развивались до взрослого духовного состояния, как упоминалось выше, превращались в зрелых христиан, «питаемых не молоком», а «твердой пищей», христиан, «у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:12–14). Однако путь духовного взросления, научения и укрепления в вере оказывается для многих чрезвычайно трудным, а для некоторых непосильным. Всегда на нем стоит сатана со своими нашептываниями. Разными, но одинаково лживыми. Одно из древнейших, опробованных и успешнейших — «правду ли сказал Бог?» Как и от начала грехопадения лукавый пытается заронить в наши души зерно сомнения в словах Божьих. И, как прежде это случалось, небезуспешно.

Тут уместно еще раз вспомнить притчу о сеятеле, только не в изложении евангелиста Марка, а Матфея. «Вот, вышел сеятель сеять; И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Мф. 13:3–8). Слово Божье акцентирует наше внимание на том, как трудно прорасти зерну веры и дать свой плод, потому что лукавый стремится во что бы то ни стало похитить посеянное. Методов у него предостаточно. Никто, приходящий к Богу, не снабжен охранной грамотой от действия духов обольщения, заблуждения. Враг будет атаковать со стороны здоровья, семейной жизни, работы, финансов, взаимоотношений с людьми — во всех сферах нашей жизни. Порой чем ближе мы хотим приблизиться к Богу, тем больше давления со стороны сатанинских сил испытываем. Это не какая-то игрушечная война, и натиск в ней бывает страшным, а раны и поражения сокрушительными. Сатана налетает, травмирует душу, похищает веру.

Богословы, основываясь на Священном Писании, вывели формулу: недоверие рождает ропот, ропот рождает возмущение, возмущение рождает бунт, бунт ведет к отступничеству, за отступничеством следует утрата веры. Это очень верная цепочка, которая хорошо иллюстрирует действие такого испытанного сатанинского орудия, как сомнение в милости Божьей. Сомнения неизменно будут, но сами по себе они не приводят к неизбежной утрате веры и спасения. Важно понимать, что сомнения могут легко проникать в нашу душу, и необходимо готовить себя к тому, что придется преодолевать их.

Довольно многим верующим свойственно заблуждение, что, приходя к Богу, они автоматически решают все проблемы, которые докучали прежде, и не будет больше в их жизни ни болезней, ни лишений, ни нищеты. Особенно заостряется этот вопрос в тех харизматических и ультрахаризматических церквах, где проповедники обещают своей пастве мгновенное финансовое процветание и абсолютное здоровье. Хорошо, что поначалу эти обещания действительно приводят погибающие души ко Христу. Беда в том, что довольно многие, не получив обещанное, впадают в разные крайности. Кто-то, исступленно моля Бога об избавлении от болезни, которая, несмотря на молитвы, прогрессирует, погружается в глубокую депрессию и уже не может выйти из нее. Другие в погоне за якобы «гарантированными» Библией здоровьем и достатком прибегают к откровенному оккультизму, используя в молитвенной практике заклинания, употребляя всякого рода вещественные атрибуты. Погоня за финансовым процветанием, которое будто бы приготовлено здесь Богом для всех, любящих Его, выливается в элементарное «делание денег», когда игнорируются не только заповеди Божьи, но и простые нравственные нормы. И можно вспомнить немало тех, кто проповедь Благой вести сделал доходным бизнесом, выдавливая из верующих пожертвования для всякого рода служений.

Таким образом сатане удается довольно далеко увести христиан (заметим, самых горячих и действенных) от заповедей и учения Христа. Вскоре почти каждый, кто с радостью воспринял «Евангелие достатка и процветания», начинает на себе ощущать, что никакого хрустального колпака, внутрь которого не проникают зло и опасность, где всегда сухо и сытно, над ним нет. Иисус не обещал нам здесь, на земле, безмятежной жизни в довольствии и полном покое. Однако Он обещал верным, что проведет их через все бедствия и никому не даст погибнуть. Обещал мир Свой, который превыше всех земных радостей и богатств. Наверное, для тех, кто думает иначе, написано: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). Ведь гонения, как известно, плохо сочетаются с безмятежной жизнью. Да и здоровья они не прибавляют. Мы действительно сонаследники Христу, «если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:17). И лучше знать о предстоящих страданиях, чтобы подготовиться к ним, чем закрывать глаза на эти строки Писания и потом испытывать глубокое разочарование и поражение.

Откуда же берутся теории христианского процветания? Разумеется, из Слова Божьего, но прочитанного превратно, с искажением той вести, которую действительно хотели донести до нас апостолы и Спаситель. Так всегда происходит, когда выхватываются отдельные привлекательные строки или даже слова, чтобы с их помощью подкрепить уже имеющуюся концепцию. Теория давно готова, сложилась в умах тех, кто желает счастья здесь и сейчас, дело за малым — взять из Писания слова, которые попали бы в тему. Но дело обстоит таким образом, что из Библии при желании можно «вычитать» все, что угодно, если читать ее без молитвы и наставления Святого Духа. Можно даже со ссылкой на Писание заявить, что «нет Бога» (Пс. 52:2). Если при этом упустить первую часть стиха: «Сказал безумец в сердце своем…» Так, препарируя Библию и выдергивая из нее нечто себе на потребу, можно договориться до отрицания Бога.

Последствия, которые наступают после того, как подобные теории не оправдывают себя, слишком серьезные, чтобы с ними можно было не считаться.

Однажды Нина вернулась с многотысячного собрания, проходившего в огромном спортивном комплексе, новым человеком. Глаза ее горели, губы повторяли: «Иисус, я люблю Тебя! Аллилуйя…» Она действительно родилась заново, приняла Христа Господом. Вскоре покаялся ее муж. Какое счастье! Они стали ходить в небольшую церковь, которая вначале арендовала помещение в Доме культуры, а потом, когда администрация решительно отказала в аренде, собиралась на квартире пастора. Двух младших детей определили в воскресную школу, действовавшую там же, на квартире пастора, а за старшего сына, которого только что забрали в армию, молились беспрестанно, посещая не только воскресные богослужения, но и два-три собрания на неделе. Фактически вся жизнь семьи проходила в церкви.

Это был последний раз, когда она переступила порог церкви. Она разочаровалась в любимом Христе, возненавидела церковь вместе с ее пастором. Запретила детям ходить в воскресную школу, хотя занятия там им очень нравились, и для них запрет был шоком. Нина ушла в мир, где правила борьбы за выживание ей были известны лучше.

Колебания сродни бунту

Колебания веры — это то, что скорее всего разъединяет нас с Богом. Это не значит, что Бог поступит с нами по человеческим обычаям и бросит Своих детей. Он будет всемерно нас опекать и воспитывать, показывая, что сомнения в милости Божьей — действие сатаны. При этом враг Бога и людей будет беспрестанно нашептывать: видишь, ты молился, но Бог не ответил, ты не получил ничего из того, о чем просил, Он тебя не любит, ты Ему чужой. Сомнения, как и любой грех, кислотой разъедают душу. Мы начинаем обижаться на Бога и упрекать Его в нелюбви. И все только потому, что не готовы ждать, а, следуя советам сатаны, хотим получить то, что нам надо, прямо сейчас.

Мы смотрим на молитву как на способ воздействия на Бога и заботимся только о том, чтобы молитва наша была «правильной», то есть содержала те слова, которые способны управлять Богом. Мы хотим, чтобы молитва была рычагом управления Божьей волей. И все это чистой воды магия. Только колдуны и чародеи могут быть совершенно уверены в том, что получат просимое, потому что произносят свои заклинания по всем правилам орфоэпии. Нечистая сила управляется заклинаниями. Бог не нечистая сила и заклинаний не слушает, какой бы «правильной» молитвой мы ни молились Ему. Из слов молитвы, если придавать им значение силы, управляющей Богом, мы творим кумира, идола.

Оккультное применение христианских молитв говорит о языческой готовности, сидящей в нашей душе, требовать у Бога просимое. Но не лучше ли задуматься: а может, не стоит просить о мгновенном исцелении, обогащении, об исправлении ближних, приставая с ножом вымогающей молитвы к Богову горлу? Может, прежде чем жадно искать скорейшего улучшения своей жизни, просить Духа Святого, чтобы Он основательно потрудился над нами, чтобы очистил и освятил нашу душу. Тогда, возможно, посетят и другие мысли: Господь приходит к нам в испытаниях, как всегда приходил Он к больным, страждущим, искушаемым, чтобы избавить их и спасти. Господь Иисус Христос только тогда говорит измученному сердцу, помазывая его елеем утешения и наставления, когда сердце это взалкало Господа. Так не лучше ли, чем роптать и сетовать, возблагодарить Бога за милость. Благодарить также за мудрость, которая просвещает нас в трудные минуты неожиданной истиной, что цель жизни не здоровое тело и тем более не сытый желудок, а познание Христа и общение с Ним. Абсолютное, доброе, равно как и плохое, подорванное здоровье нисколько не влияет на наше спасение — то главное, ради чего мы приходим к Богу.

Нет таких слов, которые могли бы изменить волю Божью относительно нас, потому что воля Его свята, истинна и справедлива, а мы всегда заблуждаемся. То, что нам надо, и кажется совершенно необходимым, мы можем вообще не получить, потому что оно нам на самом деле не надо, не полезно и даже вредно. Но мы этого не знаем и не хотим знать. Одно хорошо — Бог знает, что нам полезно и что следует дать, а что лучше убрать от нас так же далеко, как земные родители убирают от своих детей спички, острые предметы и ядовитые вещества.

Дьявол постоянно досаждает христианам, пытаясь украсть наше спасение путем сильных соблазнов. Если поддаться, согласиться с его сладкозвучными доводами, то грех расширяется в нас и может значительно отдалить от Христа. Один из самых мощных его соблазнов — гордость, о которой мы много говорили на предыдущих страницах. Посмотрим последствия этого греха.

Юрий постоянно комплексовал. Он стремился в профессиональном отношении быть безупречным и достичь вершин, на которые никто не поднимался. Ему многое удавалось, его признавали профессионалом высокого класса, однако это никогда не приносило удовлетворения. Всегда находился кто-то, чьи результаты превосходили достижения Юрия. Это выяснялось на выставках и научно-практических конференциях, ни одну из которых он не пропускал и где часто удостаивался похвал и призов.

Три года спустя один из обращенных Юрием в христианскую веру неожиданно встретил его на улице и с радостью бросился обнимать бывшего наставника. Радость эта была недолгой. Выяснилось, что Юрий к вере сильно охладел, с головой окунулся в бизнес и жалел только о том, что так много времени потратил «ни на что». Пока он «разговоры разговаривал» его конкуренты сильно продвинулись вперед, теперь попробуй догони их: у всех квартиры, евроремонт, машины, дачи, а он…

Так, используя соблазны, сатана уводит верующих от Христа. А соблазнов этих великое множество. Весьма интересно в этом отношении обратиться к 1 Посланию к Фессалоникийцам и прочитать его целиком, потому что все оно проникнуто предостережениями апостола относительно опасности, подстерегающей верующих. Апостол хорошо знал, о чем говорил. Мы коснемся лишь некоторых моментов. И прежде всего: «…вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1 Фес. 1:9–10).

Здесь важное напоминание, что прежде все мы поклонялись идолам, а теперь Богу. Никогда не следует забывать, от чего мы ушли и к чему пришли. У некоторых верующих наблюдается такая забывчивость, и, считая себя по праву святыми, они перестают принимать во внимание языческое прошлое и его корни, которые нередко продолжают сидеть глубоко в душе. За это прошлое мы достойны гнева Божьего, но избавляет от него Иисус.

Далее апостол говорит, что послал Тимофея, служителя Божия, «чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено» (3:2–3). Не случайно послан служитель Божий, верующие нуждались в утешении и укреплении. Мы сами до сих пор сильно в этом нуждаемся, потому что как тогда, так и теперь, колеблемся в скорбях, начинаем сомневаться и разочаровываться в своей вере.

Следом за этим идут несложные для понимания заповеди от Господа Иисуса Христа освящаться, воздерживаться от блуда, соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как язычники, не знающие Бога, не поступать с братом своим противозаконно, «потому что Господь — мститель за все это» (4:6). Итак, если мы, верующие, не исполняем заповеди Христа, то вполне можем ожидать возмездия за это, как обыкновенные язычники. Причем возмездие может настигнуть нас внезапно, как пагуба, когда мы думаем, что в полной безопасности, — Христос защищает. Хоть Бог и дает Своим детям полную свободу, нельзя поступать беззаконно, «ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы», — говорит Писание (5:5). «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (5:8–9).

Если упорствовать в своем противлении Богу, идолопоклонстве, то можно быть уверенным лишь в том, что всестороннее давление на нашу жизнь будет возрастать. У нас ничего не будет получаться, цепь неурядиц и неудач будет сковывать любые наши начинания. Все это сигналы, что мы сбились с пути. Если же и эти сигналы проигнорировать, последствия непослушания будут еще более серьезными и расплаты не избежать. Нельзя безнаказанно противиться воле Божьей.

Связанность грехом

Было бы наивно думать, что однократное посещение магического салона или единовременное знакомство с оккультной литературой тут же дает горькие плоды. Это упрощенное и примитивное представление. Жизнь наша многослойна и цветиста, как пестрый восточный ковер, соткана из самых различных событий. Отношения человека с Богом и человека с человеком настолько неоднозначны, что разложить все по полочкам невозможно. Кроме греха оккультизма, хватает и других самых неприглядных грехов — лжи, блуда, воровства, клеветы… Господь же смотрит в комплексе и оценивает в единстве, чего не можем делать мы. Вместе с тем грех оккультизма наипервейший. В самом начале он отдаляет нас от Бога и правды, ведет по пути лжи. Удаленные от Бога и Христа мы начинаем впадать и во все остальные грехи — лгать, красть, блудить, убивать, чтобы в конце концов стать марионеткой в руках сатаны.

Поклонники популярной телепередачи про форт Баярд, транслируемой из Франции, могут вспомнить одно испытание, которое предлагается участникам соревнования, изо всех сил стремящихся добыть заветный ключ. Они забираются в скользкую отвратительную пластиковую трубу и ползут наверх к ключу. Это очень трудно, и нередко путь наверх отнимает так много времени и сил, что на дорогу обратно не остается ни того ни другого. С волшебным ключом в руке они становятся пленниками скользкой трубы, не имея возможности выбраться из нее. Трудно найти более подходящую иллюстрацию к тому, как сатана затягивает в свои сети.

Мы всего лишь один раз попробовали гадать или вызывать духов умерших. Думали, что забудем об этом, как о веселом развлечении, но почему-то одноразовая акция быстро превращается в постоянное занятие, которое притягивает и манит. Однажды отведав запретного плода, человек все глубже и глубже погружается во тьму, и найти дорогу обратно к свету становится невозможным. Вот уже он пленник скользкой и противной трубы.

Путь нашего спасения — узкая тропка, проложенная в греховном болоте мира, по которой ведет Иисус. Перейти можно, только если идти след в след за Христом, Который показывает дорогу. Когда Иисус ходил по земле, уча народ, тот по обыкновению своему тревожился за будущее, спрашивая: «Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти в не возмогут» (Лк. 13:23–24). Тесные врата, узкая тропа — вот путь спасения, увлечь с которого всячески пытается сатана. Требуется немалое мужество следовать за Христом и жить по Евангелию. В милосердии Своем Иисус постоянно предупреждал следующих за Ним: не ждите спокойной жизни здесь, на земле, не ждите, что мир будет любить вас. Мир будет вас ненавидеть и всячески пытаться уничтожить. Но Он давал и утешение, обещая помочь: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28–30). Более того, Он пообещал: «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Ин.10:28).

Принимая Христа и становясь христианами, верующие не могут в одночасье расстаться с грузом прошлого — образом ветхого человека. Они свыклись с ним, точно срослись, и выбросить, оставить, отложить в сторону, как и необходимо сделать это по Евангелию, людям невозможно. Это равносильно тому, что выбросить самого себя. Именно это обстоятельство, отлично известное Христу, побудило Его говорить «уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:31–32). Иисус указывает уверовавшим на то, что они не свободны, то есть находятся в состоянии рабства, но обещает дать свободу, если они пребудут в Его слове и это откроет им истину. Заметим, Иисус не обещает никакой безоговорочной свободы. Он ставит условие «если». И это «если» означает «пребывать в слове», то есть находиться в Его слове постоянно!

Кто из нас, истинно верующих во Христа, может сказать, что он постоянно находится в слове? Каждый сам может оценить, насколько удается ему выполнять требование Христа к Своим ученикам. Также как и то, насколько непросто выполнить это требование. Если мы в слове не постоянно — мы не совсем Его ученики, истину, как должно, не познали, а раз так, то и не свободны. Мы рабы.

Всякое такое обличение во все времена вызывает наше возмущение и живую реакцию в виде обиды. «Мы не рабы, рабы не мы!» — начинают вылетать из нас лозунги.

Тогда Иисус ответил тем, кто вопрошал к Нему, как и нам отвечает теперь: «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Рождаясь свыше, приходя к Господу, мы становимся новым творением во Христе, возрождается некогда мертвый дух, начинает преобразовываться наша душа. Значит ли это, что мы становимся безгрешными? Нет. Наши грехи — это опыт нашего сердца. В общении с окружающими мы действуем так, как думаем о себе, сообразно представлениям владеющим нами относительного нас же. Грешник продолжает грешить, хотя и рожден свыше. Возникает ложное чувство спасения, основанное на заблуждении насчет Бога, Святого Духа и Сына Божьего Иисуса Христа. Люди думают, что они такие хорошие и спасенные, так как регулярно ходят в церковь и делают добрые дела, поэтому заслужили Царства Божия. Но грех никуда не девался, продолжает жить в нас. Грех уничтожен в духе, но не в теле и душе. «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху», — говорит апостол (Рим. 7:14). И как поется в гимне прославления: «Были некогда рабами / Под законом мы греха, / Страх лишь властвовал над нами, / Погружая в бездну зла. / Ныне нету принужденья, / Нам Христос — Освобождение». В этом парадоксе проданности греху и освобождении от него через Христа смысл христианства.

Сатана предлагает нам продолжать жить по плоти, повинуясь ее похотям, быть людьми душевными. Бог как дар дает нам Свою победу над грехом и хочет, чтобы мы прекратили жить по плоти, а начали наконец жить по духу, в котором Он наводит порядок. Чем больше мы доверяем Богу, тем больше живем по духу. Чем крепче вера, тем меньше места остается прежним установкам, которые раньше владели душой безраздельно и не исчезли мгновенно, частично остались, продолжают работать. Наш дух изменился, им руководит Святой Дух, дабы освящать нас и делать чистыми сосудами Божьими, готовыми на всякое доброе дело.

Грех же кислотой разъедает и разрушает душу. Невозможно жить в грехе и чувствовать любовь Бога, потому что, живя во грехе, мы бунтуем против Бога и наше непослушание работает против нас. Вместо любви Божьей мы будем испытывать постоянное чувство вины перед Ним. Так происходит, когда мы, приходя ко Христу и веруя в Него, продолжаем оставаться рабами греха, то есть выполнять то, что требует от нас сатана. Апостол Павел разъясняет этот духовный парадокс: «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7:15 и далее). Это проблема греха, который свил себе гнездо глубоко внутри нас и продолжает руководить нашим поведением. И это разъединяет с Богом, лишает Его благословений.

Проблему связанности грехом в аспекте того, что мы разбираем, необходимо рассмотреть немного подробнее — это чрезвычайно важно. Существует некое мнение, будто верующие во Христа абсолютно избавлены от «старой закваски» и безгрешны, точно Ангелы Божьи. Неверующий полностью порабощен грехом, однако надо отдавать себе отчет, что и спасенный, по милости Божьей, тоже может грешить. Грех исходит изнутри нас, потому что мы родились греховными, пришли в этот мир с искаженными чувствами, неверными представлениями. Все внутри нас перекорежено, душа изуродована. Мы полны эгоизма, себялюбия, похотливых желаний, стремлений изведать зло. Чем больше мы вовлекаемся в лжеверие, тем требовательнее и настойчивее грех порабощает нас, так что нет уже сил сопротивляться, даже если и захотим. Итак, мы связаны грехом! Люди делают то, к чему влечет их греховная природа. Однако Бог очерчивает круг дозволенного, ставит пределы, переходить которые, значит, нарушить Его волю. «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:3–5).

Человек всегда стоит перед дилеммой — переступить границы, очерченные Богом, или поддаться своим желаниям. И поскольку он слаб и малодуховен, то частенько выбирает последнее. Причем неосознанно. Имея ветхую природу, не обновленный Христом ум, мы склоняемся к удовлетворению плоти, того что Библия называет нашим естеством. У нас нет собственных внутренних сил противостоять этим склонностям и желаниям. Без силы Божьей мы в принципе не можем справиться с грехом и обречены навечно быть его рабами.

Свойство греха — порабощать и плодить рабов, чтобы затем угнетать их и управлять ими. Рабы на то и рабы, чтобы подчиняться своему хозяину беспрекословно. Раб греха полностью управляется грехом. Но вначале, как мы уже говорили, Бог будет предостерегать, посылать Свои спасительные сигналы в виде укоров совести. Совесть же легко сломать, игнорируя предупреждения Господа. После этого человек если и чувствует, что поступает неправильно, продолжает так поступать, уже не мучаясь угрызениями совести. Но даже тогда Бог борется за нас настойчиво и упорно.

Другое свойство рабства — его ненавидят. Человек всегда ненавидит то, чем порабощен и от чего зависит. Он желает избавиться от всего, что сковывает его, от кандалов, цепей и веревок. Но чем настойчивее он пытается это сделать, тем меньше у него получается. Людьми владеет заблуждение, внушенное сатаной, что стоит только захотеть, и они смогут распрощаться со всем, что препятствует их свободе. Но нет, освободиться они не могут. Довольно скоро одураченные сатаной убеждаются, что не они, а кто-то другой владеет их разумом, волей, чувствами. Этот кто-то полностью господствует над ними, он их господин. Последствия сатанинского рабства не замедлят себя ждать — это расщепление разума, боязнь жизни, страх за будущее, постоянное чувство вины, безнадежность. Раб всегда ищет, кто бы мог содействовать его освобождению. Ищет избавителя и когда не находит, теряет всякую надежду на избавление — это крах.

Я — свободный человек, говорит о себе верующий. Но через слово — ругательство, осуждение братьев и сестер, злое пророчество, ложь, клевета, а подчас и воровство. Сбываются слова Писания, что если мы не рабы Иисуса Христа, то мы рабы дьявола. Наше поведение обусловлено состоянием души. Если оно годами формировалась под действием демонических духов, то понятна ее реакция на окружающую действительность.

Сатана так просто не отдает завоеванные им позиции. Это могут сказать все, кто имеет за плечами опыт оккультизма, и кому Господь дал возможность покаяться. Те, кто когда-то занимались оккультизмом, получив милость спасения, часто продолжают сильно страдать от нападок бесов и сатаны, предъявляющих на них (хоть и бывшие, но все же рабы) свои права. Они находятся под невероятным давлением — и одна надежда на Бога, что Он поможет устоять. Об этом — свидетельство бедной жертвы, которая побывала в тисках дьявола и сама рассказывает об этом:

Я стала инвалидом после страшного пожара, лишившись 50 процентов кожи. Сейчас все мое тело — одни рубцы и лепешки. Такой сильный ожог получила, потому что до последнего пыталась спасти свою дочь, не зная, что она уже задохнулась от угарного газа. Вытаскивала с того света мужа. Тоже напрасно. Я надорвалась не только физически, но и в душе, перенесла запредельную боль во время перевязок.

После таких видений, которые повторялись не один раз, я страдала от страшных головных болей и бежала в церковь, чтобы вместе с братьями и сестрами молиться об освобождении от бесов. При мне всегда Библия, через нее Бог показывает мне Свою славу, усиливает веру. Я очень боюсь гнева Божьего и не хочу быть лжепророком, чья участь в озере огненном. Неужели Бог допустит, чтобы мне опять быть астрологом? Я знаю, что все наваждения, которые со мной, — от сатаны, и он никак не хочет отпускать меня, внушает, что мой небесный дом на Большой Медведице и Христос сейчас уже там, поэтому я должна идти к Нему. С таким довольно сложным сознанием души мне приходится теперь жить. Об одном радуюсь: после земной жизни мы встретимся со Христом, и тогда я буду здоровой, спокойной и любящей.

Из этого свидетельства отчетливо видны последствия разрушительного демонического действия на человеческую душу. Этот случай показывает, как люди уже на земле горят в адском пламени и как мучается несчастная человеческая душа, проданная когда-то через занятия оккультизмом в рабство дьяволу на поругание. Как ищет она покоя в Боге и как не может его найти. Надо отдавать себе отчет, что наши церкви полны людьми с искалеченными, изуродованными душами, а подчас и просто душевнобольными. И это закономерно: Христос пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее, говоря, что не здоровому нужен врач, а больному. Другое дело: находят ли эти люди помощь в церкви. Единственную уникальную помощь, которая необходима именно им. Увы, довольно часто они не могут ее найти. Это проблема душепопечительства, которую мы немного затрагивали и которая остро стоит во всех христианских церквах. Те, кому рассказали о Христе как Спасителе, кого привели к покаянию, нередко оказываются без всякой духовной помощи и поддержки, вынужденные сами разбираться с бесчисленными вопросами веры, которые неизбежно возникают у новообращенных.

Но Господь благ и милостив. Он не оставляет тех, кто пришел к Нему. По сей день прощает нам наши грехи, избавляет от рабства греха и смерти, исцеляет больные души. И об этом наша последняя глава.

<< Глава 5   |   Содержание   |   Глава 7 >>