Но если обратить внимание на духовную составляющую данного посланию, то очевидно, что он не согласуется со Словом, ни с буквой его, не и духом, и поэтому не является подлинной, подлинным учением, и поэтому даже не может считаться и подлинной частью какой бы то ни было традиции.
При всем уважении к Марии и ее земной жизни, и при всем уважении к тому, что духовно подразумевается под Марией в Слове, следует сказать, что она, как и все остальные смертные, есть человеческое не Божественно, и соответственно, не ей, а одному Господу передана была всякая ВЛАСТЬ на небе и на земле, а к этому власти относится и Спасение (поэтому Господь и называется Спасителем), а также Заступничество-Ходатайство, и поэтому, Бог и называется Заступником относительно Своей Божественной Человечности, и также называется Посредником.
Поэтому именно Господь содержит подлинно верующих под Своим Покровом, Властью, Врачует немощи и удаляет Скорби у подлинно следующих за Ним.
Более того, вопреки маловерию отдельных церквей и христиан, Господь является Сам по Себе Бесконечным Милосердием, к которому ничего не прибавить, не убавить. Поэтому бОльшего милосердия, чем у Него, быть не может, и большей жалости и сострадания.
Но если все это не верить, и полагать, что Бог глух, слеп, туп, и не слышит, и что только некие особо приближенные к нему могут разжалобить на него, повлиять, изменить его Милосердие на большее, как это может иногда показаться по совершенно непонятой букве Слова, особенно, если весь духовный смысл ее отрицается, а видимости подтверждаются, то тогда можно насочинять очень много трогательных, эмоциональных теорий, кажущихся духовными, воздействуя на умы наивных из верующих, и особенно, если подкрепить разнообразными видения, полученными не от Господа, а от разнообразных духов, находящихся в так называемой "духовной прелести", то есть, духовном заблуждении.
