Певчий

Почему без пролития крови не бывает прощения?

Автор Послания к евреям утверждает: "Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения." (Евр 9:22).

О каком законе здесь говорится? О составной части Закона Моисея или один из законов Мироздания, как закон всемирного тяготения, который не имеет никакого отношения к Закону Моисея, но создан Творцом как множество других законов Миробытия? На мой взгляд автор Послания к евреям пишет исключительно об одном из церемониальных законов данных иудеям через Моисея. Признать этот закон как часть законов Мироздания - мой разум категорически не может. Потому что если признать этот закон таковым, то это получается, что невозможно было бы прощать людей и своих обидчиков ПРОСТО ТАК, но непременно нужно было бы чтобы пробилась чья-то святая и безгрешная кровь, что выглядит просто дикостью. Во всяком случае в моих глазах это именно так и выглядит. Бог, Который учит прощать, не мог создать такой закон как Закон Мироздания. Но это исключительно был лишь церемониальный закон, как символизм.

На мой взгляд не видение разницы между законами церемониальными и законами Мироздания порождает чудовищное представление о Боге, будто Он мог создать такой мир, где нельзя просто прощать, а непременно должна пролиться кровь невинного живого существа, что должно удовлетворить какую-то странную "справедливость" Божьего правосудия...Кстати, нечто подобное я встречал часто у некоторых богословов, когда они пытались описать суть "искупительной жертвы" Христа. Признаюсь, эти пояснения меня всегда смущали. Это какое-то изуверство. И такие пояснения используют сторонники ЮРИДИЧЕСКОЙ теории спасения. В юридической теории церемониальный символический закон (согласно которого без пролития крови не бывает прощения) возведен до уровня Закона Мироздания. Как следствие этого заблуждения люди начинают измышлять различные теории, типа того, что после того, как Христос пострадал, пролив Свою святую кровь, нуждавшиеся в помиловании и в прощении обрели оправдание, так как свершилось некая странная "справедливость", после которой только Бог смог простить и помиловать тех грешников... А до того, как убили невинного, Бог ну никак не мог помиловать без пролития крови... Бог, Который возлюбил нас ещё до того, как мы изменились и стали на путь праведности, и Который учит прощать и молиться за обижающих, Сам был бессильным просто простить и помиловать, без убиения невинного? Для меня это звучит дико...