RSS лента

Певчий

О времени

Оценить эту запись
О времени

Одна душа написала: "В вечности нет ощущения потерянного времени! Ура!"

Богач, попав в Вечность, ощутил, что время на Земле было потеряно зря.

Откуда появилась идея, что в духовном мире нет течения времени?

Как вижу я, такая философская теория могла появиться только в системе, где отсутствует понимание различия между духовной природой духа и между Божественной Природой Бога. Там, где понятие о "Божественности" и "духовности" тождественны, где это синонимы, там могло появиться учение о том, что в духовном вечном мире нет течения времени. Там есть лишь миг, длинною в бесконечность, без начала и конца. И потому там невозможны изменения, согласно этой концепции.

Однако духовный мир имеет начало. Он однажды начал быть и никогда не перестанет быть.

"ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;" (Кол 1:16).

Божественная Природа всегда была, есть и будет. Бог существовал и до того, как был создан невидимый духовный мир. Божественная Природа нетварна, не сотворенная. Духовный мир и духовная природа - тварны, сотворены. Потом, после сотворения духовного мира, Бог сотворил видимый материальный мир. Он создан не на всегда, а для временного бытия. Выполнив свое предназначение, он однажды уйдет в небытие, утратив свою необходимость. "Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое" (1Кор 6:13).

В этом мире время имеет свое исчисление, связанное с движением Планет, так что мы исчисляем то время в секундах, минутах, часах, днях, месяцах, годах...

Но и в духовном мире есть свое исчисление времени. Оно не такое, как здесь, но оно есть. Если духовные существа имеют каждый свое отдельное духовное тело, то между ними есть растояние, так что одно духовное тело не смешано с другим духовным телом. Духи перемещаются в духовном мире из точки А в точку Б. Да, это перемещение молниеносно. Но некую единицу времени то перемещение содержит в себе.

Также до Воплощения Божий Сын обитал на тех духовных Небесах. Обитал как видимый Дух, доступный для видения Его духовными тварями духовными очами. Значит было время на Небесах, когда Сын не был еще Воплощен. А это уже течение времени..

Также все, что создал Творец, - а это видимый и невидимый миры, - создавалось не сразу, а поэтапно, последовательно, что-то следовало за другим. И тогда еще не было земного времени. Но в духовном мире текло свое время, имеющее свое исчисление и свою единицу времени.

Ну и самое главное: Бог, вечно сущий в Своем Божестве (условно назовем то в Своем Божественном Мире) однажды решил сотворить духовный и физический миры. А значит было время, когда еще не были сотворены эти два мира, а потом те миры появились. Значит и в Божественном Мире есть свое течение времени. И опять же, мы не можем описать единицу измерения того времени. То выше наших способностей. Мы можем лишь увидеть, что некое течение времени между изрекаемыми Богом словами существует. Между тем, как Бог сотворил это:

"И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один." (Быт 1:3-5);

И сотворил это:

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их." (Быт 1:26-27);

было еще много чего, что Бог произвел между теми событиями. А это тоже течение времени.

Жизнь - она вообще течет. Не течет отсутствие Жизни. Отсутсивие времени - это отсутсивие течения Жизни. Небытие не имеет времени. А любое Бытие (то ли тварного мира, как видимого материального, так и невидимого духовного; то ли Вечного Божьего) имеет течение времени. Просто единица измерения того времени разнится.

Петр пишет: "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день." (2Пет 3:8).

Это не буквальное соотношение измерения того времени. Петр мог сказать и не "тысяча лет", а "десять тысяч лет", или "сто тысяч лет". И все это были бы условные цифры, а не буквально точные. Это указывает лишь на слишком разные единицы времени, которые исчислить невозможно...

Некто возразил: "Но написано прямо: времени больше не будет"

На принесение плодов покаяния времени однажды больше не будет. Это призыв не оттягивать время для покаяния на завтра. Потому что завтра любой из нас может оказаться уже вне этого мира: "и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;" (Откр 10:6).
Категории
Статьи , Мысли вслух

Комментарии

  1. Аватар для Воздух
    Може помиляюсь, але вважаю що час це не про зміни у просторово-часовому континуумі, а про циклічні зміни у ньому:
    1) "І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часами умовленими, і днями, і роками. (Буття 1:14)";
    2) "Що було, воно й буде, і що робилося, буде робитись воно, і немає нічого нового під сонцем!... (Екклезiяст 1:9)";
    3) "Посеред його вулиці, і по цей бік і по той бік ріки дерево життя, що родить дванадцять раз плоди, кожного місяця приносячи плід свій. А листя дерев на вздоровлення народів. (Об'явлення 22:2)".