Зрячий

Сообщение от Зрячий

Сообщение от Alonzo

Защищая своего сына блудника, он уговаривал свою сноху (жену сына А.В. Шёлкова), не разводиться с ним, а принять его. Получается он вовлёк в блуд сам себя и свою сноху. Это позор! Вот это "пророк" седьмого света! Вот это "святые" сотрудники! Свои грехи и грехи своих детей покрывают как только могут, а простых членов секты ввц всасд рд, принуждают исповедоваться, после чего наказывают по всей строгости. Ложь, лицемерие как царило в секте, так и царит.

Брат Алонзо, разве вы не понимаете, зачем Дедушке было нужно уговаривать свою сноху принять блудника-Андрея?
А как раз для того, чтобы скрыть тот позор, который бросал тень на него, как председателя и "святого божьего пророка".

Шелкову нужно было продвигать своё новодельное учение, и ради этого он был готов на всё.
Видимо, он был вполне уверен в том, что действительно является пророком.
Наверное, это и на самом деле так! Только чей он пророк?
Ведь даже Е.Уайт, и та не рискнула написать какие-то свои "Основы". А Шелков смог!
Так что, у него были все основания почитать себя великим светоносцем.

Однако же, давайте внимательно посмотрим, на тот свет, который открыл нам Дедушка - пророк.

К примеру, разберём самое простое: откуда он взял, что библейский термин "любовь" означает "милость"?
Ну как это понять, что он взял, и напрочь отверг уже имеющиеся в Св.Слове Божьем определения этого важнейшего Божьего качества (Рим.13:10 и Кол.3:14), и в основу своих рассуждений о Божьей любви положил собственное чувственное человеческое определение: "любовь - милость"?!
А Библейские определения скрыл, не указав их в "Основах" ни разу!
Вот эти определения:

К Римлянам 13
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

Откр.3:19\2
Кого я люблю, тех обличаю и наказываю.
Можете пролистать "Основы" от корки до корки, но вы не найдёте там указанных текстов!
Ведь они лишь мешали Дедушке доказывать свою теорию о том, что "любовь" это "милость".

Фактически, он сделал элементарную подмену понятий: "любовь" заменил на "милость", а затем привёл библейские синонимы милости, под видом синонимов любви.

Библейские синонимы любви Божьей

Любовь Божия, как одно из высших проявлений свойств Бога Отца, в Библии отражена и изображена многократно и многообразно.
Вот некоторые из библейских слов — синонимов любви, характеризующих это высшее свойство характера Божия (1Кор.13,4-8).
1) Милость (Исх.34,6-7. Пл.Иер.3,22).
2) Милосердие (Пл.Иер.З,22. Исх.34,6-7).
3) Помилование (Исх.33,19. Мих.7,18).
4) Человеколюбие (Исх.3,46).
5) Благость (Римл.11,22. Матф.9,17).
6) Благословение (Числ.6,27. Втор.28гл).
7) Благоволение (Псал.88,18).
8) Долготерпение (Исх.34,6).
9) Прощение (Исх.34,7. Псал.129,4).
10) Избавление (Псал.129,7).
11) Спасение (Псал.34,3. Ион.2,10).
12) Сожаление (Иоил.2,13).
13) Сострадание (Иак.5,11).
14) Жалость (Ос.11,4).
15) Ласка (Ос.11,4).
16) Щедрость (Псал.102,8).
17) Мир (Псал.84,11. Гал.5,22).
18) Радость (Притч.8,31. Гал.5,22).
19) Кротость (Псал.44,5. Матф.11,29). И т.д.
Такими и другими словами характеризует Священное Писание любовь—одну из двух сторон единого характера Бога Отца.

"Основы истины", стр.23.

Но, почему-то, адепты ВВЦ не замечают эту подмену.

А между тем, если внимательно прочитать объяснения Шелкова относительно того, как людьми извращалось, на протяжении всей предыдущей истории, понятие "любовь", то станет ясно, что именно он-то и сделал, уже в новейшей истории (всего 50 лет назад) последнее такое искажение.
И закрепил его в своём учении "О двух сторонах".
Читаем:

В новозаветнее время, когда христианство распространилось по языческим странам, дьявол занял противоположную позицию и так же односторонне внушил ложному христианству ложное понятие о Боге как беспринципном в любви, прощающем без закона - без определителя греха, прощающем за деньги (индульгенции) и без денег, прощающем как умерших без покаяния, так и живущих во грехах, - словом, полная беспринципная любовь беспринципного Бога в беспринципном христианстве.

"Основы истины"

Так и хочется его спросить: - Дедушка, простите, но разве эта ваша "любовь(милость)" не есть ли та самая "полная беспринципная любовь", о которой вы с возмущением пишете?!
Разве нет?Ведь согласно вашему учению о "Двух сторонах", принципиальность, как таковая,не относится к Божьей любви, потому что она, якобы, исходит из некоего другого качества Бога!

Однако же, в тех библейских текстах, которые вам не понравились и вы убрали их из своих рассуждений, любовь показана, как весьма принципиальное Божье качество:

Откр.3:19\2
Кого я люблю, тех обличаю и наказываю.

К Римлянам 13
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

Ведь закон - это принцип. И Божья любовь, по Библии, это есть исполнение Божьих принципов! И милует Бог, и взыскивает - всегда на основе Своего Закона.
"Любовь есть исполнение закона".
Как же это у вас получилось - лишить Божью Любовь её важнейшего качества, принципиальности?
А если сами считаете Божью любовь беспринципной, то зачем же ругать тех баптистов, которые думают так же?

Так исполнились пророчества Даниила и ан. Павла о "мерзости запустения" и "тайне беззакония", создавших великое отступление в христианстве. Дан.8,11-12. 12,11. 2фес. 2,3-4.7-8.
А что касается мерила, определителя, что есть грех и что не грех, в чём каяться и исправляться, то такие вопросы вообще исчезли из учений современного христианства. По их понятию, Христос отменил Нравственный Закон - эту божественную Конституцию Вселенной, ибо Бог есть любовь всепрощающая. - Это как раз то, чего доби*вался Люцифер на небе вначале. И он добился того на земле в христианской церкви: никакого Закона, никаких условий и ограничений, никаких перил, никакой ответственности. Всё измеряется по изменчивым учениям людей и церковным лжечеловеческим постановлениям.

"Основы истины".

"Бог есть любовь всепрощающая" - на самом деле, это же и есть ваше понимание Божьей любви: "любовь(милость)"!
Разве нет?

И выходит, что ваше определение любви - "это как раз то, чего добивался Люцифер на небе вначале": чтобы Божья любовь была лишь только беспринципной милостью!

И в итоге, можно сделать вывод, который имеется в конце вышеприведённой цитаты:

Всё измеряется по изменчивым учениям людей и церковным лжечеловеческим постановлениям.

Да, если внимательно разобраться, то учение Дедушки "О двух сторонах" как раз и основано на его лжечеловеческом постановлении: "Любовь(милость)".
Да, если внимательно разобраться, то учение Дедушки "О двух сторонах" как раз и основано на его лжечеловеческом постановлении: "Любовь(милость)".
Шелков исказил понимание ведущего Божьего принципа - истинной Его любви.

С этого началось.
А далее, "притягивая за уши" всевозможные библейские тексты, Дедушка Володя пошёл делить Божий характер на две части.
И в этом он явно погрешил против определения ап.Павла(Рим.13:10) о том, что правосудие Божье(исполнение закона) это лишь одно из проявлений Его любви, но ни как не какая-то "вторая сторона" характера.

Но об этом мы поговорим позже.

Спасибо.