Кое-что о покаянии
http://www.evangelie.ru/forum/t16124...ml#post6582361
Я спросил потому, что мне не вполне понятно, что вы вкладываете в слово "покаяние". Поэтому и возник спор между Певчим и Виллкопом, что они разное имеют ввиду.
Словарное значение слова "метаноя", которое переведено как "покаяние" - обернуться, изменить образ мышления и жизни.
Поэтому настоящее покаяние совершается один раз в жизни; оно может корректироваться, если в первый раз оно было совершено недостаточно, но ни в коем случае не многократно, ведь тогда вы просто будете крутиться на месте, каждый раз совершая оборот.
А вот в случае согрешений, как уже правильно цитировал Виллкоп, мы исповедуем наши грехи перед Богом, чтобы Он взял их и забыл о них, потому что жертва Христа действует всегда.
Но есть некоторые нюансы.
Если мы сознаём грех, то надо стараться его больше не повторять, иначе нет нам пользы от веры и благодати. Часто люди, в т.ч. и я, согрешают языком, потому что раздражаются на чьи-то глупости, но это мелочь, потому что такова натура человека, ветхая натура, которую нельзя снять как одежду, она уходит только в могилу.
А вообще я имею привычку просить в молитве прощения за всё, не перечисляя конкретно, потому что всего просто не знаю. Но это не то же самое, что покаяние.
Жервта Христа перестаёт действовать для человека, если он намеренно грешит и не рассуждает о значении жертвы.
Покаяние - это выбор правильного пути.
Если вы идёте правильно, но согрешаете, то вам нужно не покаяние, а очищение от этой грязи.
Именно поэтому на вечере Исус предложил Петру омыть ноги - это был акт очищения от греховности этого мира и следов ветхой натуры. Но Пётр весь был чист, только ноги были грязные - в духовном смысле.