из "Рассказы о буддизме." Н

Бох ты мой! Да ужли вякому верующему христианине не ясно, что и вера наша, и спосбность прилагать усилия, способность духовно трудиться и само стремление к труду духовному - есть дар!
То что называю "духовной волей" - и есть величайший дар!
Потому Иисус и сказал "Без Меня не можете творить ничего".
Подлинное доброе и духовное устремление нашей души и способность ему следовать - восходит только к Нему, истиннному в нас делателю.
Иные вместо Христа могут поставить любой более глубинный слой души, Атман, Дао, ...

Бог не имеет имени и все же имеет много имен. И на каждое умеет по-своему откликаться.
Моя подруга-монашенка скромно называет это "Ангелом", но глубина укорененности ее духовного бытия от этого не умаляется. Похоже, Сократ/Платон называл нечто подобное "даймоном".
В тантризме и Дзогчен это зовут "внутренний Гуру"; кашмирский шиваизм, возможно, содержательнее прочих разобрал непостижимую непрактикующим умом диалектику между разными гранями отношений "я маленького" и "Я большого".

Остающиеся же на уровне слов шарахаются и трясутся непривычных имен, как дитя от Буки.

***

Для одних Бог - онятие. Для других - единственная Реальность.

***

А в чём помощь заключается? В "освобождении" от жизни — действий, желаний, мыслей и чувств?
Это еще что. В пространстве сновидения пробуждение, выход из сна, - и вовсе воспринимается как смерть. Точно также воспринимается и выход из транса аватаром. Аватар, комп-иммитация может представить только один такой выход - смерть аватара.
Потому пробуждение иначе и называется - "смерть эго".

Так что вы совершенно правы. Вам это вовсе не надо. Пока


***


Тит Нат Хан - простой и добрый человек. И в то же время, как это бывает и в православии, мудрый наставник нескольких монашеских орденов.
...
Духовник же мой - почитаемый иеромонах. И таких, как он в Церкви достаточно много. Хоть, конечно, заявлять о своих убеждениях им невместно.

***

Иисус предупредил нас
"Берегитесь как бы кто не обольстил вас..."
А может быть, Он имел в виду как раз современных книжников и фарисеев?
Иисус ведь предупредил нас: "Бойтесь закваски фарисейской!"

если вы не остановитесь то продолжу дальше вбивать колья в ваши темы предупреждаю
Милости просим. Лыко в строку, а колья - в частокол

***

"Сказано!.... Написано!...."
Крайне наивно полагать, что ученики-апостолы, прожившие с Иисусом изо дня в день 3,5 года, Его все же не понимали;
а мы по прошествии 2000 лет, далекие от тех времен, культуры и контекста, по переводу с арамейского через греческий на русский прекрасно и ОДНОЗНАЧНО Его понимаем.
И можем смело навязывать свое понимание всем прочим.

***
http://telo-sveta.narod.ru/Library/h...ristnewman.htm
***

flow
Это похоже на то, как китайский пастух из деревни под городом Люпаньшунь, узнав, что христиане носят на теле распятого человека, а на их церквях орудия казни, скажет, что они казнепоклонники.
Полное непонимание и предвзятость.
***

Христианство не требует ревизии. Оно ни в чем не нуждается. А вот христиане нуждаются в новом, углубленном его понимании. Которое, увы, не все старательные защитники своей веры здесь демонстрируют.

Конечно, некоторые положения теизма - всего лишь образы, словесные иконы.
Когда цепляются за сами слова, не пытаясь проникнуть За их привычный смысл,
тогда словесные иконы превращаются в словесных идолов.

/тема Слово- идол.../

***

Что тогда у вас печатает в пробужденном состоянии ?
Печатает палец (ум). Но если прежде мы всего себя и принимали за этот палец (ум), то теперь это судорожное напряженное отождествление отпало, как отсохшая кожура ореха.
И мы понимаем, что печатаю не я, а палец(ум). И я свободна от добровольного заключения себя в скорлупу отождествления со "своими" мыслями. Которые, на самом деле, свободно текут сквозь меня и через ум, палец, клаву - льются в сеть. И в этой свободе от отождествления себя со своими мыслями и умом - такой же взлет и воспарение тихого огромного счастья..., что и в освобождении от заколдованности отождествлением, скажем, с той же темной, плоской клавой.


***


выдвинул на первый план отрицательные цели – страшную цель уничтожения личного индивидуального бытия
У нас это сопоставимо со смертью Ветхого Адама во святом крещении. Вопрос только в том, как это в нас реально реализуется.
Соединение со всей полнотой божественной жизни вплоть до телесного состава во святом причастии - радикальнее самых смелых устремлений адвайта-веданты. Другой вопрос, как это в нас реально реализуется.
Одно дело понимать, что мы не достигли еще всей полноты христианской жизни. Другое - отрицать ее потенциал; сравнивать и сносить ее вершины бульдозером своего ограниченного пока, все еще мирского понимания лжеименным разумом.

Массовая религия не может себе позволить в явном виде ставить перед всеми для многих несбыточные и пока им не нужные, не востребованные высшие цели человеческого существования.
Но отрицать эти цели, этот потеннциал, эти вершины - тоже негоже.


***


Упрощенные негативные воззрения на иные вероучения и религии часто исходят из утешительного предположения, что все люди - идиоты.
Как-то не задумываются, как могли такие уродливые (в нашем окарикатуренном восприятии) взгляды вдохновлять души интеллектуальной и духовной элиты плохо понятных
нам иных культур