Сонин дневник для ее короткой памяти

Свидетельства из ВЗ у образованного иудея могут вызвать, влучшем случае, улыбку.
Евангелисты и "иудей из иудеев и фарисей из фарисеев" ап. Павел могли себе позволить приводить такие весьма условные доказательства, ибо в экзегезе иудаизма не 4, а 13 способов, в том числе такие, которые нам бы показались самыми фантастическими.

В отличие от этого, образованный христианин обычно не знаком с аутентичным (не вырванном из исторического, текстового и культурного контекста) толкованием так восторженно принимаемых нами текстов.
Бог не теорема, чтоб Его доказывать. Бог (Христос) есть преображение нашей жизни.
Можно десять раз ввсеубедительнейше доказать, что Он - мессия. Ну и что с того? Кому-то нужно такое "разрешение", чтоб в Него верить? Ну и пусть верит себе на здоровье! В блаженном неведении, что в других религиях своих доказательнейших доказательств - пруд пруди. И что родись они в той, иной системе координат, фигура Иисуса (и всевозможные наши христианские доказательства) выглядели б для них же куда менее внушительно и убедительно.

Если наша вера основана не на таинственной жизни сердца, а на доказательствах, - не устоит она против новых доказательств (например, исторических открытий), как дом, построенный не на твердом основании, а на песке.