Путешествие вглубь

Я обещала продолжение.. оппонентов мне не находится.​ : )

Соотносительно моей версии, женщина №1 из притчи о блудницах — это творец из Быт. 1, тот, который сказал «Плодитесь и размножайтесь, и царствуйте над землею» (не дословно, но смысл).

Она (эта женщина) — мать всех господствующих, и ею, как сказал Господь «Мною цари царствуют» (Пр.8:15) - это Мудрость.

Вторая женщина (женщина №2) — тоже «безначальный» творец (начало создания проследить не представляется возможным: факт), но этот творец творит смертное, то, что умрёт (не будет вечным).



Но мы пока всего этого не знаем, и несведущие всегда с недоумением смотрят на Быт.1 и Быт. 2




Теперь возьмём саму притчу, и как кальку, приложим к Быт.1 и 2


: первая женщина рождает своё дитя и любуется им: она — хорошая мать, и даст своему дитяти то, что сможет: он будет царствовать во всём, а иные будут служит ему самими собой: «хорошо весьма!»


Вторая мать: она «засыпает» своего ребёнка (Быт.3) и в самый «неудобный» момент сын/дитя становится смертным (умершим).



И вот они обе - пред Соломоном, который знал Писание не хуже, чем мы с вами, как минимум (да простит меня Соломон)!!


Соломон просит у Бога мудрости, ибо судить «по справедливости» очень больно, и правление такое, скорее всего, долго не устоит: очень уж жестокое!(на взгляд людей, т. к. Бог — это «высшая сфера», а люди (Его творение) - «прах и пепел, земля и грязь»... Добро в глазах Всевышнего — не всегда добро (и польза)в глазах человека («Мои пути не ваши пути, и ваши пути - не Мои пути»).




Итак, Соломон просит пройти в своих судах между «добром и злом», т. е. ровненько «посредине»: суд должен быть честным и истинным, но сверх суда (выше суда!) обязана быть оказана милость, чтоб не умер без неё согрешивший: слабы мы, люди!


Т.к. суд — это больно.
Но больно потому, что суд честен. Суд Того, Кто Свят и чист изначально. При этом Он - не человек, и сразу (при суде) возникает вопль в Небо: «За что Ты судишь меня так жестоко?!»


И Соломон просит суда с милостью (чтоб уметь это); т. е. он просит мудрости: «я буду судить судом Твоим согласно постановлений Твоих, но дай мне Милости (да, да, и мне тоже!), дай мне возможности объяснять людям, почему я так делаю. Т.е. «упрости меня» до их уровня: уровняй меня в момент «спора» до уровня просто человека. Ибо и я - царь их (!) - отрок малый».






Итак, что надо сделать с дитём двух блудниц???

- По справедливости?

Разрубить живое пополам, и отдать каждой из них по половине.

Честно?

- Да!



Но и мёртвое разрубить тоже «пополам»! Ибо так будет честно!



- Честно?!

Да!!

Ктона момент суда держит «живое дитя в руках»???


я думаю, женщина №2



= возвращаясь к Быт.2 (и женщине №2) на момент суда Соломона человек Адам был «в руках» того, кто его «заспал»... т.е. реально «не видел», как к грудному человечеству подкрался «змей», и своими словами/делами сделал его смертным.




Дальше Библия говорит нам о том, что мы все (человечество!) -дети именно этого родителя, который допустил нашу смерть.




Так?


На момент суда Соломона мы - в руках женщины №2.


Но мы — не её ребёнок (по Вашим, Оля, понятиям, и по понятиям всех людей;
мы, якобы, ребёнок женщины №1 (Быт.1)




Ещё раз: хорошаяженщина №1 на момент суда держит в руках именно мёртвое дитя; дитя, которое не имеет в себе жизни, и не будет «плодиться и размножаться»; именно про это она, возможно, и говорит «я вгляделась и не узнала», ибо в нём пропала эта способность и функция «плодиться и размножаться».


Дитя, которое у неё в руках, не похоже на её дитя, которое могло «плодиться и размножаться».


Так понятно? (я пока ничего не вру?
Напряжённый момент! Ждём, когда картинка «зашевелится» дальше).


= Соломон получил мудрость, но и милость тоже: справедливо рассечь живое дитя пополам и раздать по половине каждой из женщин.
Справедливо рассечь и мёртвое, и тоже отдать по половине.


Но тогда не будет жизни (продолжения) вообще.


Что делает женщина №1?

Она говорит: «отдайте второй дитя, которое у неё в руках: не убивайте его!!»




Я ничего пока не путаю, Оля?




Зачем отдать?!


Чтоб жизнь не прекратилась.




Но я обещала Вам, Оля, что пойду несколько дальше в своей теме.
И я пойду; а кто хочет— будьте рядом со мной.










Итак, дитя (живое) отдано НЕ матери, а той, которая «не доглядела» своё собственное, которое стало смертным(умершим); на момент суда живое дитя находится не в руках матери.






Они идут домой. Обе. С детьми. Дом общий (вы не забыли?! Это —Земля. Согласно моей «трактовки» и версии)


Хоронят Авеля: ни в чём ни повинную первую душу праведника...






Теперь крепко держитесь за руки: жизнь начинается!!!!


: Бог (из Быт.1) мог далеко «уйти» от Своего Собственного творения (человека)?


Нет.


... зная, что дитя, в принципе - заложник в руках бандитки.


Он где-то «рядом» всегда! И говорит нам об этом: «Я рядом! Я всегда вижу вас и люблю вас, но помочь не всегда могу: есть ряд «причин»....




Теперь — «перелезем через забор» (на другую «половину дома»), и посмотрим, что творится там...


Там не «церемонились» сразу: «плохое поведение?! Получите потоп!!! (останутся только единицы в живых... И то, возможно, благодаря тому, что родная мать — в непосредственной близости, и совсем уж «кошмарить» дитя, возможно, и «чревато»... ибо не известно, на что способна мать, когда будут «совсем уж убивать» её родное дитя, находящееся в «плену»)




Дальнейшая судьба человечества (в лице Адама) думаю, известна многим, (да и не человечества тоже).




Дальше я буду читать/мечтать/пред-полагать. Кто хочет— со мной!
Не хочет — мимо!






Итак, родное дитя — в чужих руках. Да и каких руках?!
Дитя мучается, дитя страдает.


Что остаётся?


Ждать.


Сидеть за «забором» (хорошо, что хоть «прозрачный!»), и при любой возможности давать ребёнку понять, что он «в плену», он — у негодяйной матери!


Когда дитя спрашивает «За что?!» и «Почему?!», единственное, что может сказать мать «Так случилось! Но я тебе потом всё объясню, сын!»

Как спасти ребёнка???

1). написать ему «свод правил». Написать не на «бумаге», а создать вообще (навсегда и на будущее).

2). Научить его (максимум!) не злить эту кошмарную тётку, ибо «дитя— заложник»!!!

3). Всё время быть рядом и знать, что соперница хорошо это видит.

4). Оставаться такой же всесильной и готовиться к помощи.

Но делать-то что???

Это — план действий.
Но дитя — в плену.

Делать-то что???

Ау? У меня ещё остались слушатели???



Мир!