Певчий

Идолопоклонство

Многие люди думают, что идол - это что-то сделанное руками и чему потом воздают Божеские почести. Но это очень примитивное и поверхностное представление о том, что есть идолы.

Апостол Иоанн пишет уверовавшим христианам: "Дети! храните себя от идолов. Аминь." (1Ин 5:21).

Неужели существовала такая опасность, как появление каких-то истуканов, которых христиане могли бы начать называть "Богом"? Лично я сомневаюсь, что Иоанн писал о таких идолах.

Идолом может стать для человека все, что угодно, что затмит собой Христа и приостановит следование за Ним. Обычно идолом становятся сами по себе безобидные и не греховные вещи. Но эти не греховные вещи ставятся выше Христа. Т.е., происходит изменение жизненных приоритетов, в результате чего на первое место выходит не сеяние в дух, а сеяние в плоть. И так незаметно появляются идолы. Это ценности человека, первичные ценности. Не случайно в образных видениях в книге Откровения показаны начертания зверя на челе и на правой руке. Та "печать" на челе - это образное указание на мышление человека. Когда человек помышляет о горнем, то у него видна печать Духа Святого на лбу (в уме). А когда все помышления человека о земном, то там видна печать человека греха, печать зверя, как отражение его мировоззрения и ценностей. А печать на правой руке - это символ приоритетов человека, которые отражаются в его делах и поступках. Это то, о чем говорил Христос: "по плодами их узнаете их". Т.е., в Откровении не показано нечто новое, чего не было еще до написания книги Откровение. Те печати имеет человечество от времен грехопадения. И по поведению человека и по его мышлению можно увидеть, чем он живёт и кто является его богом.

В Евангелии есть очень доступные примеры для восприятия того, как люди создают себе идолов.

"Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: «идите, ибо уже все готово». И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: «я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня». Другой сказал: «я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня». Третий сказал: «я женился и потому не могу придти»." (Лук 14:16-20).

"А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия." (Лук 9:59-62).

Во всех этих примерах люди отказываются поставить Христа на первое место. А сами причины, по которым они отказываются пойти за Христом и на Пир к Нему, не являются греховными. И если бы не зов Христа, при котором то нужно было оставить и пойти за Ним, то все то земное никто бы не поставил им в вину. Но в том-то и дело, что прозвучал глас свыше для них. И то, что само по себе не греховно, стало идолом для них. Они поставили то все выше Христа.

Христос предостерегает учеников: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого." (Лук 21:34-36).

Без бодрствования и не наблюдения за своим сердцем очень легко можно впасть в идолопоклонство. Заботы житейские и ублажение земного тела станут тем нерукотворным идолом, которого человек сам себе создаст в разуме, которым и затмит себе Христа и духовную жизнь. Вот этих идолов и должно опасаться. Они опаснее рукотворных истуканов....