Певчий

"Человек рождается с двумя природами, земной и небесной."
І що має немовля у своїй душі від Бога: Духа, сумління... що?

Все люди имеют две природы, даже абортируемые. При этом земная природа абортируемого уходит в прах, а душа в духовном теле отходит к Богу.

Не заперечую що людина має дві природи - нагадаю:
"І жив Адам сто літ і тридцять, та й сина породив за подобою своєю та за образом своїм, і назвав ім'я йому: Сиф. (Буття 5:3)".
Тож чим наповнений дух (небесна складова) немовля якщо воно народилось за подобою батьків?

Сообщение от Воздух

"І жив Адам сто літ і тридцять, та й сина породив за подобою своєю та за образом своїм, і назвав ім'я йому: Сиф. (Буття 5:3)".
Тож чим наповнений дух (небесна складова) немовля якщо воно народилось за подобою батьків?

У таких випадках кажуть: яблуко від яблуні далеко не котиться.

От родителей через семя подаётся только земная природа. А духовная (небесная) не от семени отца подаётся, а от семени Божьего. Потому дух грешить не может. Но для того, чтобы не грешить, должно жить по духу. Но если душа самоидентифицирует себя не с духом, а с плотью, то она обречена грешить, живя по человеку греха, а не по святому человеку, рожденному свыше. Плотской человек самоидентифицирует себя именно с плотью своей. А духовный с духом.

"Плотской человек самоидентифицирует себя именно с плотью своей. А духовный с духом."
Та погоджуюсь з вами, але питання було про немовля яке ще не народилось згори. Воно ще духовно мертве?

Рождение свыше совершается сразу же за земным зачатие плода. Именно рожденный свыше дух в том зачатом плоде и животворит тот плод, обеспечивая его жизненными энергиями, так что плод растёт и развивается, и спустя 9 месяцев выходит из чрева матери в мир.

Ви пишите про дух (дихання) життя, про дух тварний, про той дух який мають і інші тварини, а народження згори є духовне оживлення Духом Божим. Ну добре, читаємо:
"Ісус відповів: Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не родиться з води й Духа, той не може ввійти в Царство Боже. (Вiд Iвана 3:5)".
Чи всі ввійдуть у Царство Боже, а за вашою логікою виходить що всі.

Я пишу про дух, частью которого является и душа. Этот дух рождён свыше. А плоть имеет земное происхождение. Этот дух животворит плоть. Т.е., пока дух в земном теле, тело живо. Это иудеи мыслили так, как вы пишите. Потому для них было и ново слово о рождении свыше. А меж тем рождение свыше имеют все люди. Даже братоубиец Каин имел рожденный свыше дух. И о он слышал глас Божий, который его обличал. А слушание гласа Божия доказывает ч о человек имеет рожденную свыше небесную природу, которая и слышит это глас.
"Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." (Ин 3:8).
Если бы Адам и Ева не имели рожленной свыше духовной природы, то они бы и Бога не могли слышать...

Наостанок ще цитата і питання.
"19 бо доля для людських синів і доля звірини однакова доля для них: як оці помирають, так само вмирають і ті, і для всіх один подих, і нема над твариною вищости людям, марнота бо все!...
20 Все до місця одного йде: все постало із пороху, і вернеться все знов до пороху...
21 Хто те знає, чи дух людських синів підіймається вгору, і чи спускається вділ до землі дух скотини? (Екклезiяст 3:19-21)".
А тепер питання: у чому основна різниця між духом людини та духом тварини?

Если мне ставят условие, что мне писать, а чего не писать, тогда и не нужно задавать мне вопросы. Такой человек может прекрасно общаться сам с собой.

Прибрав умову - невдале формулювання з мого боку, пробачте.
А на питання відповісте?

Это взгляд человека "рожденного под Солнцем". Это рассуждения праведника. Он думает и о том, что после физической смерти нет памяти и сознания. Но это не пророческое слово. Потому у меня нет оснований опираться на его многие мысли в этом труде.

О том, что животный мир также не погибает полностью, но будет воскрешен, говорит Апостол Павел.

19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
(Рим.8:19-22).

А это значит, что и тварь будет обитать в духовных телах, а не в земных. Потому что Бог уничтожит пищу и чрево. Материальной пищей не будут питаться в духовном мире. И животных есть свои души, с духовною оболочкою. Но внутренний мир животных кто может знать, кроме самих животных? Я не знаю их внутреннего мира. Я только вижу, что и они воскресают и будут обитать в духовном мире. А более детально ничего не могу сказать о них.
А человеческий дух не умирает, а сразу переходит в Вечность. И неразумные души сразу же судятся и получают сами в себе должное воздаяние.