RSS лента

Певчий

Любой ли человек может уверовать во Христа?

Оценить эту запись
Любой ли человек может уверовать во Христа?

Нет, не любой, но лишь тот, кому дано то свыше.

"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне." (Ин 6:44-45).

И Петру Христос ответил: "блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;" (Мат 16:17).

О том же, что уверовавшие ученики не сами от себя уверовали в Христа, Иисус сказал: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам." (Ин 15:16).

Также Христос утверждает: "Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего." (Ин 15:5).

Апостол Павел пишет: "будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа," (Флп 1:6). Апостол понимал, что истинно уверовавшие не сами от себя начали то доброе дело, но то Сам Господь в них производит ту работу и будет совершать её до самого дня Иисуса Христа.

Также Павел пишет: "потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению." (Флп 2:13).

Тем, кто противился Христу, Он Сам говорил так: "Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи." (Ин 8:43-44).

Также Он часто говорил: "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Лук 14:35).

"Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь." (Ин 10:14-16).

Ну и избранных не так много: "много званых, а мало избранных." (Мат 20:16).

Избранные - это те, кто входит в Царство Христа уже в этом веке, живя ещё в смертных телах, и чьи смертные тела оживляет Дух Святой в послушание Христу, так что они начинают священнодействовать в них. Это воскресшие во Христе, в ком явился Христос, хто распял плоть свою со страстями и начал жить по духу. Это царственное священство, вошедшие на Пир. Кто из статуса Невесты Христовой перешёл в статус Жены Его. Это умершие для мира и ожившие для жизни по Богу. Это ставшие Ангелами во плоти, сыны Божьи. Ибо только живущие по духу есть сыны Божьи. Это из их чрева исходят потоки живой воды. Это из их уст исходит огненный меч живого Божьего слова. Это они пасущие народы жезлом железным. Это они свет мира и соль земли. Это они светила небесные, огненные Серафимы и Херувимы, Ангелы Лица Господня в этом мире. Это они живые письма Божия. Это не книжники и не цитатометатели, но через них Дух Святой изрекает ЖИВЫЕ слова Божьи, даже такие, каких нет в Библии. Но то ЖИВОЕ Божье слово из их уст исходит. Они телами находятся на Земле, но умами в духе обитают на Небесах, предстоят перед Престолом Всевышнего, так что славу Отца можно узреть и на их лицах...

А что же другие, кто находится вне Царства Христа и чьи умы блуждают по миру, по тьме внешней? Кто-то из них может войдёт в Царство Христа чуть позже. Просто не пришло ещё время. Апостол Павел, избранный от чрева матери к Апостольству, не сразу стал Апостолом, но ещё долгое время гнал Церковь и противился Богу. Пока Сам Христос его не образумил. Потому и звучит слово для таких, как упорствующий Савл, чтобы и они вошли в покой Божий уже в этом веке.

А что будет с теми, кто не войдет в покой Божий в этом веке? Они будут судимы. И лучше на Суд тот не являться. Лучше примириться с Богом во Христе ещё в этом веке.

Не всем дано стать царственным священством в этом веке. Не все станут духовными и исполнятся Духа Святого. Число того священства ограничено. Но примириться с Богом могут все. Главное - не ожесточить сердца, когда услышат глас свыше. Важно дорожить чистотой совести и не жить с ней в конфликте. Для этого важно не привязываться ни к чему земному. Ибо привязанность к земному (даже не к греховному, а дозволенному земному) часто становится идолом для человека. Не грешно возделывать землю. Но если Господь позвал на Пир к Нему, а человек скажет, что у него много работы на поле, он потом может придёт на тот Пир, то для такого двери на Пир могут закрыться и он больше не услышит того приглашения. "Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия." (Лук 9:62). Кривящие душой и переступающие через совесть - все также не благонадежные. Потому что Дух Святой начинает предуготовление души с малого - человек должен не конфликтовать с совестью. К какой бы вере душа не относилась с детства - чистоту сердца Бог начинает формировать ей и там, вне Христианства. Те же люди, кто проявляет неверность в том малом, обычно не способны на верность в большем. Те же, кто верен в том малом, легче приходят ко Христу. А кто ради земных страстей привык кривить душой, тем тяжелее отзываться на зов свыше. Пристрастие к земному делает человека одержимым и неразумным. Такие обычно остаются не только вне Царства Христа на Земле, но и судятся после исхода из этого мира.

А избранные разве не могут утратить благодать? Могут. И многие ниспадают на землю с небес, становясь падшими ангелами. Многие светила спадают с Небес на землю. Пламенея раньше ревностью огненных херувимов, вкушая благие глаголы ангельской пищи, потом вдруг начинают желать земных цацок. Как те сыны Божьи, которые вдруг начали пленяться внешней красотой дочерей человеческих и, движимые похотью своей земной природы, оставляли жизнь по духу. Потому и великие светила могут падать, оставив свои небесные жилища и снова начав жить по плоти. В этом веке таким обычно не даётся покаяние. Для урока для других. Такие судятся в Вечности. А там, они конечно же искренне раскаиваются. И Бог их несомненно всех помилует после огненного судилища. Но плод свой они утратили. Почему и сияния того света, какой стяжали до того, иметь не будут. Но это уже другая тема...
Категории
Статьи , Мысли вслух

Комментарии