Певчий

При мудрых духовных пастырях в церквях, как в поместных собраниях, выстраивается такая форма богослужения, чтобы учитывать и совесть немощных в вере. Их не должно принуждать поступать не по совести, даже если они искренне заблуждаются в чем-то. Немощных в вере Апостолы научали принимать без споров о мнениях, ибо Господь принял их и такими. Но это если большинство в собрании здравы в вере, а меньшинство заблуждается. И если Ангел церкви, предстоятель, мудр, то он так выстроит взаимоотношения в своем приходе, чтобы немощные не испытывали дискомфорта. И пока были в этом мире Апостолы, на их личном авторитете удавалось организовывать такую атмосферу в поместных собраниях, что учитывались мнения немощных. Но уже после исхода Апостолов пришли те, кто начал вводить пагубные ереси. А значит у таких служителей была огромная поддержка в тех ересях, раз получилось ввести их как учение Церкви. И тогда уже большинство в церквях начало мыслить не здраво. И это большинство, при руководстве людей, которые начали вводить пагубнык ереси, уже не желало считаться с инакомыслящим меньшинством. И если Апостолы не позволяли себе чистить Ниву Божью до жатвы, то пришедшие на смену Апостолам начали чистку Церкви. В борьбе за "чистые ряды партии" начали не просто отлучать из собрания, но и "выбрасывать" из самой Церкви Христа. Стали усложнять вход в Церковь Христа, устраивать экзамены на профпригодность, чего Апостолы не делали. Ну и создали свою виртуальную церковь, вход в которую обеспечивали учителя, и от входящих требовалось исповедать определенные тезисы и предать анафеме какие-то взгляды, которые не разделяла партия победителей. Таким образом этот философский кружок единомышленников сам себя обьявил "Церковью Христа". А всех, кто не соответствовал требованиям этой виртуальной церкви, обьявлялся "еретиками" и находящимися вне Церкви Христа.

Именно после отхода Апостолов ввели новое учение о Церкви Христа. Своим введением они не смогли разрушить дело Христово. Ибо ту Церковь, которую Господь создал в Себе, врата ада не могут одолеть. И, как пишет Апостол Павел: "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим 8:38-39). И когда Апостолы предсказывали, что после их отхода их последователи ВВЕДУТ пагубные ереси (а ввести можно только то, что обьявляется "учением Церкви", и на что все должны будут говорить "аминь"), то они знали, что и эти введения не смогут разрушить дело Христа. Да, через то путь истины будет в поношении. Но (!!!), тот, кто понимает, что "камешками" в здании Храма Тела Христова становятся не по научению от людей, а через откровение свыше от Самого Бога, такие преграды, которые насадили плотские служителя в исторических церквях, то не проблема для слышащих глас свыше. Для плотских веруюших - да, их легко заарканить в философские кружки виртуальных церквей. Я их называю "философскими кружками" потому, что вход туда только для однопартийцев единомышленников, связанных общими догмами. А если человек мыслит иначе (может Господь ему еще не открыл истины, а может открыл, но большинство в обольщении, и потому гонят его), то такой недостоин быть членом этой партии. При Апостолах такого не происходило. Решившие чистить Ниву Божью служителя ослушались Господа, который запретил даже Апостолам то делать. Но эти возомнили себя большими за Апостолов. Они даже не осознавали, что в борьбе против расколов и сектантства они сами оказались первыми раскольниками и сектантами, когда начали "выбрасывать" верующих не просто из поместного собрания, а именно из Церкви Христа! Если бы они хотя бы просто отказывали инакомыслящим в членстве в своей лишь поместной церкви, то в этом было бы меньше греха. Но выставлять за ограду Церкви Христа верующих в Христа - это был уже "зашквар". Армянскую Апостольскую Православную Церковь православные с католиками просто вышвырнули, как щенков, из лона Церкви Христа. Не за блудодеяние, не за хищничество не за жестокость к людям. А только за то, что они при описании своих молитвенных умосозерцаний нечто не так выразили, как выражали другие. И даже если армяне где-то не корректно выразили свои мысли, выбрасывать целую церковь за ограду Церкви Христа?

Вообще в исторические церкви проникло странное отношение к видам греха. Часто доводилось сталкиваться с рассказом, который приводили многие учителя, где у одного старца спрашиаали: блудник ли он, убийца ли он, обманщик ли он? И он отвечал, что да, признавал себя виновным во всех тех грехах. А когда спросили: еретик ли он? То он категорично сказал, что нет. И вот это отношение ко греху можно встретить у многих представителей исторических церквей. Для них блуд, убийства, насилие, жестокость - то мелочные грешки. "Все мы грешники!" - часто отвечают они, - "Но догматика у нас непогрешима!" Но у Апостолов было не так.

Павел пишет: "Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего, но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас." (1Кор 5:9-13).

И Христос учит: "Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов." (Мат 24:48-51).

Дух Святой осуждает именно жестокость и нелюбовь, а не заблуждения ума по догматическим вопросам. Но учителя, сменившие Апостолов, ввели пагубные ереси, так что блуд, жестокость, хищничество, убийства стали второстепенными грешками. А вот инакомыслие обьявили страшным грехом. Один католик мне заявил, что инквизиция - то ерунда. Главное, что у РКЦ догматика непогрешимая! ... И это все наследие тех пагубных ересей, к введению которым причастны и римские папы...