Певчий

Имяславие

Одна из любимых тем у последователей Рассела это рассказывать, какое имя надо призывать, обращаясь к Богу. Они думают, что от этого зависит, какой бог отзовется на свое имя. Дескать, если будет звучать какой-то не тот набор звуков, то истинный Бог отзовется только на правильные звуки. Этакое имяславие. И дескать кованые переводчики преднамеренно изменили имя Бога "ЯХВЕ" (по другой версии транскрипта "ИЕГОВА") на "Господь".

Ветхозаветние праведники понятия не имели о том, что Тот, Кого они исповедовали Господом, христиане называть будут Иисусом Христом. Апостол пишет о ветхозаветних евреях: "и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос." (1Кор 10:4). Но нигде в писаниях Ветхого Завета не написано, что евреи обращались к Господу как к Иисусу Христу. Но это уже Павлу дано было откровение, что то Сам Христос был Тем Господом, Которого евреи исповедовали своим Богом. И не важно было то, как евреи называли по имени Господа. Важно было то, как они реагировали на Его глас, повиновались или нет. Вот это повиновение на глас свыше и вменяется душе в праведность и делает человека подлинно верующим. При этом на уровне разума он может иметь много заблуждений, от которых святые очищаются до самого исхода из этого мира.

Также сказано: "Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему." (Деян 10:34-35).

Во всяких народах были люди, знающие истинного Бога. Мелхисидек один из таких примеров. И не важно было то, какое имя они употребляли, используя разные наборы звуков, обращаясь к Богу. Важно было правильно реагировать на Его обращение к ним.

Говоря о дне суда над людьми Христос не знание звуковой формы имени Бога вменять будет людям, а то, как они проявляли любовь к ближнему. Кто посетил больного, тот Христа посетил. Кто напоил жаждущего, тот Христа напоил. А кто отказал в милости ближнему, тот Христу отказал. И многие тогда удивятся и будут вопрошать, когда они Христа видели, что отказали или помогли Ему. Потому что ЗНАТЬ Бога - это не магическое имя Божье называть или взывать "Господи! Господи!". Знать Бога - это иметь с Ним отношения, повиноваться на глас Его свыше. Когда даже искренне заблуждающийся атеист, который не столько в Бога не поверил, сколько соблазнился на каких-то религиозных фанатиках, - которые своим поведением часто отвращают людей от желания знать Бога, - отзывается на глас свыше, звучащий через его совесть и из альтруистских намерений проявляет милость, не ища за то награды и похвалы ни от людей и ни от Бога, то такой Христа питает в себе, даже не осознавая того, что он Христу повинуется в тот момент. Мусульманин, призывающий имя Аллаха, и отзывающийся на глас Христа, когда Он внушает ему проявить милость к ближнему, даже не используя имя Христа при этом питает Христа в себе, питает внутреннего духовного человека, рожденного свыше. Просто этот мусульманин еще не познал, что тот Господь, Который его научает истине, это и есть христианский Бог. Многие люди чтут Христа инкогнито, не осознавая, что они Христа чтут. Это и есть те люди, из всякого народа, которые чтут Бога и угодны Ему.

Проповедовали же первые христиане об имени Христа: "Но, когда поверили Филиппу,*благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины." (Деян.8:12). Но суть не в звуковом исповедании имени Бога, а именно в позволении Ему действовать в человеке и чрез человека. Не всякий христианин, призывающий имя Христа, дает Христу место в себе, распиная плоть свою со страстями, дабы Он мог явиться в человеке. Многие христиане занимаются имяславием, а не прославлением Господа в своих смертных телах...