Певчий

Будет ли на Земле видимое Царство Божие?

Христос сказал: "не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть." (Лук 17:20-21).

Однако во многих религиозных философских школах учат, что должен прийти Христос и изменить этот мир таким образом, что на этой Земле воцарится Божья правда и наступит Царство Небесное. И что Бог воскресит всех праведников и они будут жить на этой Земле. Такие представления доминируют в учениях иудействующих, религиозных систем, перенявших идеи хиллиазма от плотского Израиля. И слова Христа о том, что Царство Его не придет приметным образом, они просто игнорируют.

Какие же доказательства для своей теории они используют? Обычно это не просто какой-то один текст. Всякая система имеет целый комплекс воззрений, связанных с ней. Потому указать на что-то одно - это ничего не опровергнуть. Системные богословские взгляды тем и сложнее подвергать ревизии, потому что они системные. Один вопрос тесно связан с рядом других вопросов. А начинаешь касаться и этих других вопросов, тутже всплывает десяток новых вопросов. И так по наростающей прогрессии. Потому ревизия по системным богословским вопросам требует очень много времени для человека, принявшего в свой разум заблуждения под личиною "истины". Потому что пересматривать нужно не один вопрос, а десятки и сотни. Естественно, затрагивать все такие вопросы в одной теме сразу не может ни один человек. Как бы он ни старался, что-то он все равно пропустит. Вот и я не стану писать о многом, а наведу фокус внимания лишь на часто звучащие доказательства.

Итак, мне обычно сразу напоминают слова молитвы "Отче наш", где звучат слова: "да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе" (Мат 6:10). Дескать, должна же исполниться молитва, так что и на этой земле воссторжествует правда Божия. Но данная молитва должна восприниматься так, чтобы она не противоречила слову Божию, согласно которого "не придет Царствие Божие приметным образом". Тогда как нужно понимать текст из "Отче наш", чтобы он не противоречил другому слову Христа? Я вижу так. В молитве Христос научает верующих ревновать о том, чтобы воля Божия совершалась и во всех областях земной жизни, начиная с нас самих. Нужно понуждать себя к тому, чтобы наши смертные тела не служили более греху. Чтобы земное тело было подконтрольно духу. Как пишет Апостол: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Рим 12:1). Павел здесь показывает подлинный смысл слов Христа, каким образом воля Отца должна явиться на земле - веруюшие должны распять греховную плоть свою со страстями. И когда они это совершают, когда начинают жить по духу, то воля Божия начинает проявляться на земле. Дух Святой оживляет наши смертные тела в послушание Христу и мы начинаем священнодействовать этими смертными телами. И когда верующие приносят свои смертные тела в такую живую жертву, то в них начинает проявлять Себя Христос. "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим." (Ин 14:23). И тогда приходит Царство Божие в такую душу, НЕВИДИМО для других. Душа становится обителью Бога, пребывая еще в смертном теле. Не в преображенном духовном теле, а именно в этом смертном земном теле. И вот это посещения Отца с Сыном души и является вторым пришествием для души, в результате чего Дух Святой вводит такую душу в Царство Небесное уже сегодня, живя еще в этом веке. Это и есть то Царство Христа на земле. Оно присутствует в верных Христовых вот уже 2000 лет на Земле.

Пока все. Нужно на линию выезжать...