Певчий

О слове Божием

Автор послания к Евреям пишет: "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные." (Евр 4:12).

О чем говорит здесь автор, упоминая "слово Божие"? Иудеи, отвергшие Христа, читали Писание каждый день. Более того, они не только читали Писание, но и имели возможность слушать живые речи Иисуса и Его Апостолов. Но, испытывали ли они все то, что описывает автор Послания к евреям?

В Писании есть разные свидетельства на этот счет.

"И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники." (Мар 1:22).
"И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лук 24:32).
И когда Христос предложил оставшимся ученикам покинуть Его, вслед за соблазнившимися о Нем, то одним из факторов, по которому оставшиеся не захотели уходить, было следующее: "Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни," (Ин 6:68). Не просто "слова", но это были именно "глаголы", действенного характера. Это все то, что соответствует написанному в Евр. 4:12. И всего этого не наблюдалось в речах книжников и фарисеев. Хотя они могли цитировать те же тексты из Писания, которые цитировали Христос и Апостолы Его. Но в устах тех книжников и фарисеев то цитатометательство не являлось изречением слова Божия. Потому что подлинное слово Божие звучит именно так для слышащего (кто имеет уши, чтобы слышать) как о том описано в Евр. 4:12.

Апостол Павел так свидетельствует о себе: "И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией." (1Кор 2:4-5). И это было тоже отличительной особенностью речей сосудов Духа Святого, произносимых по вдохновению и явлению Духа, что отличало их слово от слов книжников и фарисеев. Т.е., одно и то же слово, но озвученное разными людьми в разном духе, может прозвучать в устах одного как слово Божие, а в устах другого как обычное слово человеческое. И эффект будет разный. От слова Апостола Петра после Пятидесятницы покаялись сразу тысячи. Но если бы кто сегодня повторили ту проповедь Петра слово в слово, то сомнительно, что был бы такой же результат. Потому что суть не в форме слова и озвученного по смыслу текста, а именно в явлении Духа. Только когда слово звучит во Святом Духе, оно есть подлинно Божие слово.

Но есть и другие свидетельства в Писании. Слушая Христа не у всех происходило так, как описано в Евр.4:12. Те же ученики, которые оставили Его, соблазнились на речах Учителя. То же самое слово, что воспринималось одними как действенные живые глаголы, у других вызывали иную реакцию: "Как можно такое слушать?".

И вот тут, говоря о второй категории людей, я бы разделил их на два вида. Одни - это кто действительно не понимал сути речей сосудов Духа Святого. Это о таких, хулящих Сына Человеческого, сказано, что им может проститься даже этот грех. Потому как для них то слово Божие не звучало как слово Божие, а звучало как обысное слово человеческое. Апостол Петр о таких сказал: "Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению" (Деян 3:17).
А есть и другой вид не принимающих живое слово Божие. Это те, кто услышали то слово в явлении Духа, но ожесточились: "доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота»." (Евр 3:15). Это пробудившиеся от гласа свыше спящие в гробах падшей природы. Но из-за пристрастия к чему-то земному не возжелавшие жить по духу, и вернувшиеся в свои гробы продолжать жить дальше похоти ради. Вот такие, с того момента, как их пробудило живое Божье слово от духовного сна, но они предпочли вернуться обратно в состояние духовной спячки, имеют в себе приговор - самоосуждение совести. И эта их совесть свидетельствует им о том грехе. Вот это состояние хулы на Духа. Те, первые, хулили Сына Человеческого по неведению. А эти, вторые, пребывают в состоянии хуления Духа Святого. И пока хулят Его своим упорством, помилованы быть не могут. Должно покаяться таковым в том хулении, после чего только Бог сможет их помиловать. Т.е., одни хулящие Сына Человеческого просто еще не слышали живого слова Божия. А хулящие Духа - это слышавшие живой глас свыше и ожесточившиеся против Господа.

Человеку чаще всего неведомо, слышал ли другой человек тот глас свыше и живое слово Божие, или не слышал. Потому не стоит спешно обвинять людей в сознательном упорстве против слова Божия и против Духа Святого. Это тонкая грань, подлинно известная только Сердцеведцу. Не желающие слушать цитатометателей книжников и фарисеев не всегда противятся Богу. Люди часто противятся не столько Богу и Его слову, сколько просто не хотят поддаваться на манипуляции лукавых религиозных деятелей, которые только манипулируют Писанием...

2022.12.12