Твитнуть
Признаться, не ожидал, что столь давний пост мой будет кто-то читать. Но, слава Богу за всё! Духовное возрождение во Христе (раньше я называл перерождение) - это наш обязательный узкий и крестный путь, на котором мы из твари ветхой - от мира сего, возрождаемся в чадо Божие - не от мира сего. Это не сиюминутное сказочное превращение из Золушки в принцессу, достигаемое с помощью каких либо обрядов, манипуляций, "таинств", как могут учить и утверждать в церквях земных. Это сама обновляющаяся жизнь человека, искренне принявшего Христа Господом и Богом своим, по слову Его, которое в учении Его - Благой Вести Нового завета. И возрождение это происходит прежде всего на главном - духовном уровне, после чего уже видимо обновляется и вся жизнь человека.
Начало всему - осознание своей греховности, нечистоты и, как следствие - искреннее покаяние. Без этого не может быть рождения свыше, так как в неочищенных искренним покаянием, каменных сердцах, слово Христово не может принести своего доброго плода, поскольку они заняты иным духом. И совесть наша, которая есть глас Божий в нас, в помощь нам в этом. Внимаем ей и поступаем по велению её, и она непременно нас приведёт и к покаянию, и ко Христу, ведь она от Него и к Нему ведёт. Тогда слово Христово может уже принести свой добрый плод в нас, если мы сами этого желаем и прилагаем к этому усилия. "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесною силою берётся, и употребляющие усилие восхищают Его." (Мф.11:12).
Сам же процесс духовного возрождения, индивидуально с каждым человеком, ведёт непосредственно Христос. Он возрождает нас словом Своим, Которое живое и действенное в тех, кто искренне принимает его в сердце своё. По мере очищения и обновления словом Христовым наших сердец, меняемся полностью и сами мы. Меняется вся жизнь: ценности, желания, цели. С земных, материальных, тленных, плотских, (от мира сего) на Небесные, вечные, духовные, нетленные (Божии, не от мира сего). При этом происходит освобождение от власти греха и мы выходим из рабства диаволу, который через плоть нашу искушал, соблазнял и прельщал нас. И хотя он не оставит попыток вернуть нас в прежнее наше состояние (плотского человека, тварь ветхую, от мира сего), но если мы тверды в своём выборе и возлюбили Христа более всего, то не будет иметь диавол успеха и мы станем возрождаться в чад Божих, не от мира сего.
Жаль, что не многие это возмогут, а ещё более и сами не захотят, по причине того, что более любят мир сей и всё, что в нём. А через любовь к миру сему и всему, что в нём, мы как раз и являемся тварью ветхой, человеком плотским, во власти греха и в рабстве у диавола. Поэтому и сказано Иоанном Богословом: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего." (1 Ин.2:15,16). Если же нет любви Отчей, нет и Христа, Который именно любовью Себя и являет.
Начало всему - осознание своей греховности, нечистоты и, как следствие - искреннее покаяние. Без этого не может быть рождения свыше, так как в неочищенных искренним покаянием, каменных сердцах, слово Христово не может принести своего доброго плода, поскольку они заняты иным духом. И совесть наша, которая есть глас Божий в нас, в помощь нам в этом. Внимаем ей и поступаем по велению её, и она непременно нас приведёт и к покаянию, и ко Христу, ведь она от Него и к Нему ведёт. Тогда слово Христово может уже принести свой добрый плод в нас, если мы сами этого желаем и прилагаем к этому усилия. "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесною силою берётся, и употребляющие усилие восхищают Его." (Мф.11:12).
Сам же процесс духовного возрождения, индивидуально с каждым человеком, ведёт непосредственно Христос. Он возрождает нас словом Своим, Которое живое и действенное в тех, кто искренне принимает его в сердце своё. По мере очищения и обновления словом Христовым наших сердец, меняемся полностью и сами мы. Меняется вся жизнь: ценности, желания, цели. С земных, материальных, тленных, плотских, (от мира сего) на Небесные, вечные, духовные, нетленные (Божии, не от мира сего). При этом происходит освобождение от власти греха и мы выходим из рабства диаволу, который через плоть нашу искушал, соблазнял и прельщал нас. И хотя он не оставит попыток вернуть нас в прежнее наше состояние (плотского человека, тварь ветхую, от мира сего), но если мы тверды в своём выборе и возлюбили Христа более всего, то не будет иметь диавол успеха и мы станем возрождаться в чад Божих, не от мира сего.
Жаль, что не многие это возмогут, а ещё более и сами не захотят, по причине того, что более любят мир сей и всё, что в нём. А через любовь к миру сему и всему, что в нём, мы как раз и являемся тварью ветхой, человеком плотским, во власти греха и в рабстве у диавола. Поэтому и сказано Иоанном Богословом: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего." (1 Ин.2:15,16). Если же нет любви Отчей, нет и Христа, Который именно любовью Себя и являет.